第二十章天地不仁
许月卿读了一辈子四书五经。
经历过国破家亡。
绝非后世死读书的人。
他早就将四书五经读破了。
何为读破？
就是明白，很多书的作者，他为什么要这么写？这么写的目的是什么？那些内容是为达到效果，而有意改易的。
那些东西是对下愚者说的。那些东西是对上智者说。
潜台词是什么？
云云。
他发现虞醒所言之道理，
没有一个字提人与人的关系。
没有一个字提君臣，父子，夫妻等关系该如何处理？
没有一个字提人的道德品质与修养。
读书，有时候当明白。
意在书外。
很多时候不要看写了什么？要看没有写什么。
虞醒既然决定这种办法来诠释天理。
是，从理论上无懈可击。
但是，人与人的关系可以验证吗？
不能。
而虞醒偏偏没有写。
这说明。
在虞醒心中，这不重要。
他们学习一辈子，坚持一辈子的东西，在虞醒根本著作之中，连一个字的余地都没有。
许月卿无比愤怒。但是同时眼前闪过，无数蒙古铁骑在江南杀人的场景。
看着眼前的文字。
两副画面慢慢的重叠在一起。
“或许，这些真不重要。”
“噗”许月卿一口血喷了出来。
从孩提时期学的东西，此时此刻，从现实到理论验证了。
根本不重要。
对他的打击，不下于又一次国破家亡。
“许老，许公-----”无数人惊呼。
虞醒也吓了一跳。
虞醒可不想在这个时候出什么事情。
连忙让人去请郎中。
片刻之后，白善长白大师从隔壁过来，给许月卿用了针，说道：“年纪大了，长途跋涉，本身就虚弱，而今又急火攻心。这才一时间受不住，而今已经没有什么大碍了。”
“稍等一会儿，缓过劲就好了。”
虞醒谢过，问道：“大师，你怎么在这里？”
“舍利畏大师邀请我来褒忠寺主持药王殿，我就来了。”
舍利畏虽然已经退下来了。但是从来没有忘记彼此的事业。
他主持褒忠寺，办理将士们的身后事不说，还遍邀请云南高僧，来褒忠寺。这本身就是他为虞醒统合云南佛教界。白善长作为积极靠拢过来的汉人高僧。
自然在褒忠寺有一席之地。
虞醒说道：“请为舍利畏大师带话，等一会儿，这里的事情完了。我就去找他叙旧。”
“老僧定然带到。”
话音刚落。
许月卿呻吟一声，睁开眼睛，愣愣的看着天空，一口气脱口而出：“天地不仁，以万物为刍狗。”
虞醒上前，说道：“许公，你没事吧。”
许月卿摇摇头，说道：“没事。朝闻道夕死可矣。”
“我此刻才真正知道，明知不可为而为之的真意。”
他昏迷时间并不长。却好像做了一段很长很长的梦。
长到好像过了一辈子。
他重新审视过自己的一生。
发现，忠孝节义，仁义道德，其实从来没有真正落实过。
更多是满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
或许这才是世界的本来面目。
天下如何？
兴亡如何？
鞑子如何？
大宋又如何？
与老天爷有什么关系？
但是，从来没有天命，从来没有天意，从来没有天道，就没有大同世界吗？
不，有的。
老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
写在这些篇章中。
写在所有人心上。
与老天爷没有关系？
与我有关系。
我要做的事情，是非成败，顺逆天数，都是要做的。
许月卿起身行礼，说道：“殿下此书，当传之金石，万世不易。”
“臣观此书，如当头喝棒，如梦初醒。今日方知走错路了。只是臣老朽，却不知道我可以做一些什么事情，有助于天下争锋。”
虞醒这才松了一口气。
说道：“许老，新学说起来很复杂，其实很简单，就是对现实现象，进行细致的分析与假设，然后用实验验证。从而有助于天下诸事，可以炼出更好的兵器。种出更多庄稼。从而有更多的人力物力，与鞑子争锋。”
“许老，在这上面没有建树。一时间也难以下手。不过，有一件事情------”虞醒心中一动，想到一件事情，需要很多文人士大夫出手“许老克知道蒙古文？”
许月卿说道：“想不知道都难，只是却不认识。”
元朝所有公文正本其实是蒙古文，副本才是汉文。连中统钞上面都有蒙古文。
许月卿自然是见过的。但是他对蒙古人的厌恶，却根本没有想过去学习。
虞醒那日从凌霄峰糊弄梅国忠的时候，简单学了几句蒙古文，后来觉得与蒙古人交锋，多学一些不多。于是用心学习了一下蒙古文。
一学之下，大有收获。
收获不是蒙古文内容，而是蒙古文组成方式。
“许老，有所不知道，蒙古文乃是国师八思巴所创的。这蒙古文有一个特性，就是能拼写所有话。蒙古人幅员辽阔，何止万里，下辖又何止百国，各方言语不通。但是，不管说什么话，都能写成蒙古文。”
八思巴是一个大才。
他独立创造一种拼音文字。
虞醒一直想要普及文化。一度他想将后世的拼音拿出来。但是他很快就放弃了。
因为古今语音相差太大了。
细细调整，是一个很复杂的工程。
一个人做，没有十年冷板凳，是做不出来的。他哪里有这个时间。
但是他发现了八思巴文。
当时第一个想法，就是这个东西可以用来做拼音。
但是他很快就放弃了。
因为政治不正确。
汉夷不两立，与鞑子不共戴天。
怎么能用蒙古拼音来标记汉字？
当时他找人对照八思巴文字，搞出一套新拼音，毕竟八思巴也不是凭空弄出来的。也是参考了很多汉人音韵学。这方面造诣最高的，就在江南。
写词的不会音韵，说出去让人笑话。
“而今，云南百废待兴，西南大学最少老师，但是更缺少学生。”
“每多一个人才，就多一分打败鞑子的希望。”
“但是，人才是从什么地方来的？”
“是有足够的识字人口。所以让云南人人识字。就是一件非常重要的事情。而之前开蒙，最少需要数年，我们现在没有时间。我需要一种如八思巴文字一样的注音，能让所有人很方便的认字。”
“只要百姓认识数十个拼音，就能看懂带着注音的书籍。同时再配套有字典。”
“就尽可能让大部分人识字。到时候，有天分的人才，才能尽快出头。”
虞醒太清楚人识字与不识字的作用了。
且不说虞醒的准备的工业化计划，就需要大量的认识人口。单单说，识字对虞醒统合云南计划，也是非常非常重要的。
而今云南的认字人口大多都是僧侣，之前大族。这些人的认知已经固定了。
虞醒再怎么写史书，宣传民族主义。
这些人能信吗？
开玩笑。
如果云南大部分识字人口都是这样的结构，舆论权就不会在虞醒的手中，虞醒所想要做的事情，就一件也做不成。
但是如果当云南大部分人都是通过虞醒的识字教材识字的。而他们对历史认识，都来自虞醒令人编写历史书。那么这些人是什么想法，
当这样的人占据了绝大多数的时候。
区区一些前朝余孽，又有是什么用处？能翻出什么浪来？
拼音，字典，史书。可以说是虞醒对内的三把杀手锏。
许月卿虽然不清楚八思巴文字是怎么回事？但是对士大夫们来说，小学是基本功。
古代的小学，基本上是音韵训诂学。
而古代其实也有类似于注音的反切注音。只是，不太方便。
正因为了解，许月卿才知道难度。
基本功这东西，提高都是非常难的。
知道一个字的读音是一回事，要创造一套体系，囊括天下所有读音，是另外一回事。
这是一个大工程。
而且他也担心自己精力有限，没有能力完成。
他随即想到一个人。
周密。
“此事非周草窗不可。”许月卿说道：“臣暂令此职，会写信给周草窗。请他来云南。”
“周草窗？”
“周草窗，名密，乃是当世第一流国手，就音韵之学，更是姜白石之后第一人也。”
“过春风十里，尽荠麦青青的姜白石？”
虞醒问道。
“正是。”
他对周密印象不深。但是对姜夔印象很深，当年要求背诵。
而且他印象最深的是，这姜夔喜欢自度曲，自己作曲填词。既然许月卿说，周密是姜夔之后第一人。
当世词坛大国手。
就知道此人不凡。
“殿下，我能做些什么？”
经过这一些事情，这些人与虞醒消除了隔阂。
纷纷问道。
第一开口的是赵文。
虞醒对赵文也是有印象的。名列贺表之上。
“赵兄，有意做学问？”
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