“别哭了，公子领你逛逛去！”唐文郎向屋里喊道。抬头望了望湛蓝的天，这天气还真是多变。
“好！”还有些沙哑的声音传来，随后是一阵细碎的脚步声，竹香走了出来。
吃了早饭，领着小丫鬟，唐文郎就出了家门，向东走去，悠闲地穿过长干里。..
路过二叔的酒坊时，进去打了个招呼。二叔并不在，唐文郎也没有打扰李方，毕竟上赶着的不是买卖，他们愿不愿意改良，那是他们的事情，自己又没有股份。操自己的心给别人赚钱，唐文郎可不做这亏本的事情。
从长干里东口出来，到了米行大街，街市上依然热闹非常，唐文郎直接在米行大街上闲逛了起来。
这时的米行大街远远没有后世的繁华，常年战乱带来的人口流失，不是十余年的时间就能恢复的。后来朱元璋多次从山西移民，加之洪武、永乐两朝的盛世，应天城方才变得繁华起来。
但无论如何，这里已然是京城，加之天气上好，这米行大街上也算得上是熙熙攘攘了。
唐文郎回头叫竹香跟紧了。这小丫头以前是跟着小姐的，估计除了给小姐买点胭脂水粉之类的，就没怎么出过门。这次能跟着公子出来，不用像以前那般赶着回去，便自然放松惬意了起来。东瞅瞅，西看看，对什么都好奇的紧。
唐文郎也是游客一般的心情，并未走快，想着看看这古代的旅游景区，是何样子。不知道有没有后世常见的烤鱿鱼、画糖画、羊肉串、糖葫芦、臭豆腐什么的。或者有没有什么正宗前门烤冷面，正宗哈尔滨肉夹馍，亦或是正宗西安爆肚的。
不过，叫唐文郎有些失望的是，走了一路，既没有闻到油炸食品的香气，也没有看到路边捧着纸盒大快朵颐的游客，只遇到一个挑着担子卖面茶的大爷。要了一碗炒面茶，花了五文钱，差点将自己的早饭吐了出来。
和记忆中的炒面茶完全不同，这时的炒面茶是将饼子茶用酥油煎香，加入葱姜盐等调味料，再加上牛奶煮开，最后倒入炒好的面粉中进行调和。比后世的内蒙咸奶茶更难以让人接受，唐文郎竟然在其中喝到了花椒的味道，果然非常黑暗。
可能是因为受到了元朝的影响，如今应天的饮食还是有非常多蒙古人的饮食习惯存在的，无论是对奶制品，还是对羊肉的喜爱，都表现出了独特的时代特征。
唐文郎后世是去过内蒙旅游的，在呼和浩特尝了尝正宗的咸奶茶。那种加了炒米的咸奶茶初喝确实难以接受，但是配着羊肉一起，慢慢品味却别有风情。
而如今这种加有葱姜花椒的，还加了炒面，变成黏黏的一坨的，唐文郎确实无福消受。
将陶碗递给了竹香，自己实在是吃不下去，想让她将碗还给大爷，自己离这个味道远一点，冷静一下。谁知道回头的时候发现，竹香竟然直接接过陶碗吃了起来，风卷残云一般，很快碗中的炒面茶便消失了干净。唐文郎目瞪口呆地看着，无奈地摇了摇头。
接下来，唐文郎便开始犹豫了起来，这米行大街又没啥吃的，自己又不需要买什么，接下来去哪里逛逛呢？
想了半天，终于理解了古人为什么都喜欢去去听戏了，实在是文化生活太匮乏，太无聊了。
后世自己确实来过南京旅游，但是对于南京也确实没有多么的熟悉，知道的无外乎就是什么夫子庙、盐水鸭、雨花石什么的。
对了，雨花石，要不去雨花台淘淘宝？这个时代，雨花石应该没被拿光吧！
想到就去，唐文郎领着还意犹未尽的竹香，朝雨花台走去。
雨花石很早便被人们发现，并欣赏，把玩。而作为盛产地，雨花台在三国东吴时期被称作石子岗、玛瑙岗、聚宝山。南朝梁武帝时期，云光法师在此地设坛讲经，感动上苍，落花如雨，雨花台由此得名。而雨花台盛产的这种玛瑙石，则被叫做了雨花石。
后世的时候，雨花台的雨花石早已经被开采殆尽，而雨花石的产地也从雨花台变成了六合与仪征。而在如今的大明初年，文人追求雨花石的风气才刚刚开始，远没到明朝中期时的哪种狂热。所以上聚宝山，应该还是能找到一些不错的玛瑙。
米行大街向南走了一会儿，便到了雨花台脚下。
此时的雨花台较后世的景区面积大了不少，也并没有什么南北门，但因为是京城十八景，所以有许多游人走出的小道。
唐文郎自从走上小道开始，便用眼睛四处咂摸，寻找着雨花石。
雨花台的雨花石与仪征、六合的雨花石形成机理有所不同，所以并不都在水边，而是存在于雨花台的砾石区中，只有仔细搜索才能发现。
不过，眼看着都爬到了雨花阁，唐文郎都没有什么发现。只得站在雨花阁上，向聚宝门眺望，权当是登高望远了。
“你知道聚宝门为什么叫聚宝门吗？”唐文郎心情放松地问竹香。
“小婢不知，为什么呀？”竹香开心地回答道。
“传说呀，当年圣上修聚宝门，屡建屡塌，非常着急，便找到了诚意伯。这诚意伯掐指一算，这城门下有个海眼呀，必须要用聚宝盆来填。可是谁有聚宝盆呢？江南首富沈万三就有，于是圣上就向沈万三去借。这圣上都开口了，沈万三也不好不借，但是他又担心圣上不还给他，所以就在借的时候问了一句，‘何时归还？’圣上当时着急借聚宝盆，随口应了一句，‘鸡叫打五更天归还’。圣上借到聚宝盆后，就将聚宝盆埋在了城墙，所以这座城门被称之为聚宝门。”
唐文郎像讲童话故事般地讲道。这旅游景点，就是得配点导游的奇幻故事才有意思嘛！