先由天道地道也即是五运六气看一个人会容易有什么方面的缺陷不足，再结合流年流月的五运六气看气运对缺陷的好坏影响，这样就可看出一个人的大致健康情况，再结合八字内部构造及加上流年流月的变化就很容易看出一个人的具体健康了。
而如果仅从八字看一个人的健康，也就是说仅从人道方面看健康，就会缺少那种整体的把握度，不论是时间或空间上都很难找到准确的定位。
不要动辄讲全息，说仅从人道也可以一窥全貌，除非人对八字中的经络分布了如指掌，而对八字中的经络的先天及后天的变化也了如指掌，才是能够做到的。
从八字中看富贵穷通说起从看健康的解说中，人们已经可以看出，人道中是可以以全息的方式参看出天道地道来的，但是很难。
抛开后天人所形成的性格及行为方式这个人道的一部分来说，八字的内部构造就是人道。
人或以为是道者，导也，顺也，若人能顺天道，导地道，正人道，则吉，悖则凶。天道以气行，地道以势行，人道以力行。
天道运用者，即是格局派，不论是唯月令取用神派，还是透干派，还是人元司令派，都是讲气场的。以日元为中心算命的讲的是人道主要是旺衰用神，是力的运行。
而地道包括人间杂气，还有盲派的做功理论什么的，都是讲势的。气势力三者辩证运用才是王道，而任何一道试图全息出王道来，目前的命理界是很难做到的。
天道述法，地道执法，人道效法，三者之间有一种节律存在。
天道以气行，地道以势行，人道以力行，天道与地道近似。
因而三道之间天干之间的作用关系会有不同，地支作用关系也会有不同，这绝不是天干是天道地支是地道，人元是人道的胡扯。
天干、地支、人元之间是会存在着空间及时间的先后次序上的差别，以狭隘的观点来看也可以说是天道地道人道，就是说得有点玄乎了。
古命中以年柱及纳音为中心的论命方式可能是以天道为中心的论命方式。
寻找灵魂的久远记忆，是世间上每个灵魂未来的使命！
无极生太极，宇宙àozhà，从无到有，àozhà之前，没有物质，一切物理定律皆不存在！
太极生两仪：物质世界出现相对性质，宇宙中的任何物质，精神都是相对存在，包括时间空间！两仪生四相，四象生八卦，八卦生万物其实道家哲学是最合理解释世界的真理！
在那宇宙之前没有空间和时间处，人们可以谈论什么呢？
“道”可以用语言来解说的就不是恒常的“道”，“名”可以用语言来命名的就不是恒常的“名”。可见道家并不和人们谈论上天，而是强调道是“无”，说道是万物的根源，道给物质世界带来了统一性。
道怎样产生世界呢？
道效法自己的本性运动，产生万物前先有了畜养能量之德；有了畜养，物才能成为物能量的实质化；物既为物自然就有了各种形式粒子的形成；物既成形，则形形相生不同粒子的结合，产生了无穷无尽的万物；这一切的形式，乃是由于一个名叫“势”àozhà产生的宇宙扩张的力量在其中操纵。
又因为“道”的不可言语，所以说天下万物自然而生，自然而得，却不知从何而生，因何而得。
道本是浑然一体没有名称，但是称它“浑然一体”就等于给了它一个名称，这个名称和道的本体加起来就形成了“二”，有了一个名称于是产生一个相对的名称，两个名称和道的本体加起来就是“三”。有此类推下去，就有了人们无法理清的数目，但人只要认识根本的道理便可通达于天下了。
不同于道，万物都会有终结的一刻，这是为什么呢？道家认为万物的生成就是毁灭。
万物之所以毁灭的原因，是在区别万物的时候，它们已经违反了道本身绝对统一的原则，而各具备独立的形体。自然地，道家谈到生死。
生死是什么呢？道家认为两者是统一的，因为“有就是无，无就是有”。从没有形体到有形体叫做生，从有形体到没有形体叫做死。
人之所以生是因为“气”的积聚，气聚便是生，气散便是死，生死是互相循环的。
道家对每个人说：生命不是你的，是天地借给你的冲和之气；本性也不是你的，是天地借给你的自然法则。
那应该怎样看待生死呢？
真人不喜爱生也不憎恶死，不迷恋生前也不追求死后；仅仅把生死看做物的变化。
人只有安于造物者的安排，忘却生死，顺应事物发展的规律，才能进入虚无的境界，做到天人合一。
以下如梦似幻的知识，只被世间极少部分人掌握，首先不需要去神话它，免得一头雾水，也不要用物性思考去看待，免得走入误区。
它是只是一种存在，一种未知的存在，一种久远的超越的知识，用很平实的说法更能让人知晓。
希望那些有灵性觉知的人能真正读懂它并为己所用，然后能推己及人，点化和造福天下苍生！
一、人类所具有的潜力和被封印的超级能量。
受外在黑暗堕力的干扰，人们一步一步失去了用自己心识体察宇宙的能力，这种能力就是人类的潜力，是每个人都有的。
如果你自我发现和使用这些潜力，用自己心识操控能量运作，并作用于物质，那一切物质在你眼中就不再是束缚。
首先你的生命可以达到天命，就是你的可以活到本来应该存在的时限。
人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。只有用自己心识能才能打破这个封印。
不要说长生不老，只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。
只是能达到真正机体的寿命，然后再换一个机体继续开始物质界的新生活，这才是长生不老。
不需要物性的食物，只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸，用聚能也能让机体存活。无需水份，可自行转化外在物质的水份。
但人类为什么却用物欲来填满自己？
人只需开放自己的灵性，不需要从外来学习知识，人还是能体察到宇宙的一切知识，因为一切信息是不灭的，它永远在那里。人只需用开放的心识去体察，一切知识都会一目了然。
为何叫一目了然，这个“一目”不是用物性机体的双眼去看，而是用深藏在大脑中的灵性“第三只眼”去看。
有了这些知识，用人的心识去运用，才能获得真正的在宇宙中的ziyou。
这个ziyou不能用思维来考虑，它不是为所欲为，它代表的是人自己的ziyou，但不能去改变人周围的一切，因为心识和能量一样有作用和反作用。
天书从物性角度看是真的无字的，因为天书要从心识角度去看，人需要什么，它就显现什么。
可惜人们第三只眼被深藏，心识被蒙上了厚厚的尘埃，人们一直用物性来压制自己的心识，反而认为这些物性才是真理，所以极大部分人都无缘得到知识，无眼识别天书。
人们都知道知识就是力量，但这种力量是如何体现的？
它的力量就是学会用心识去操控能量，用能量去改变物质。
如果人以为心识能直接操控物质，那就错了，物质是能量的幻象，心识不能直接作用于物质，但人可以操控能量去改变幻象。
人一旦学会了操控的知识，就会拥有很多超自然能力。
比如人可以在物性空间消失，古代称之为“隐形”，其实只是人将自己物性机体虚化而已。
人可以不借用任何工具而瞬间到想到的地方，古代称之为“遁术”，其实是人先将自己的物性机体虚化变成能量，然后在物质能量海中穿越。
人可以ziyou在空中飞行，不需要任何物性支持，古代称之为“乘风术”，借助此，人能将自己机体变轻，可以在风中飞行。21
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