凡是真正有志于修行的人们，要擦亮自己的双眼，端正好自己的心态。自己想要的究竟是什么样的修行呢？
是宗教式的修行生活呢，还是真正的实修实证呢？
在宗教史上可能无名无分的教门，却是真正的实修门派中的一朵奇葩。也许皈依了某个宗教团体，成为某派第几代的传人，在别人面前，这个身份很自豪，穿着这身道袍多少有些自得。但多少年过去后，也许才发现自己依然如故，虽然着书无数，也会讲经，讲得头头是道，天花乱坠，但只有自己心里明白，经文是经文，自己还是自己。
虽然每天也打坐，但心里清楚自己每天打坐从来就无法入静。
尽管每天也做早晚课，但自己要明白那就和读书那样没什么区别。一天一天就这样过去，天天磕头，念经，可习气、烦恼丝毫未除，性格、心态依旧，没有任何改变。
自己心里也清楚，这不是真正的修行，只不过是另外一种生活罢了。
也许你默认了这种生活，反正每天活在光环当中，谁知道你有没有真正的修为呢？
也许你不甘这种生活，希望去寻找一个真正的明师。这个明师在哪里呢？也许他就像一个目不识丁的普通人一样。
也许他默默无名，也许他疯疯癫癫，大吃狗肉。也许他邋遢近疯，也许他不近人情，这种人，或许没有文化，或许没有地位，没有身份，但他们却是真正的修道之人。
你肯不计名份的，无怨无悔的跟他们走吗？你不怕人家说他们是骗子吗？你不怕从此失去其他信众对你的敬仰吗？
所以说，修行，真不是一般人所能为之事。这辈子能走对路的人太少了。尤其是还有不少已经走错了路而不自知的人，也许有的人几十年后又幡然悔悟，但更多的人就这样一直执迷不悟的走到生命的尽头，何其悲哀。
修行，就是修行而已，不要搞那么复杂。再说简单点，任何修行落到最后，就是两字“修心”。任何方式，任何法门，打坐，诵经，持咒，画符，踏斗等等，都只是在辅助自己修心而已。
像广成子、赤松子、太上老君、彭祖、容成公等人，他们不入任何宗教，但却是在以道门的方式修行。
在宗教没有产生之前，修行早就已经开始了，那个时期的修行，很多法门都非常真实，而且直指大道本源。不像后人所修的gongfǎ，加入了太多的宗教元素和一些封建迷信的内容，早就被改得面目全非了。
然而许多人偏偏还执迷不悟，却以为要修行，必须要皈依入宗教，披上宗教外衣，并且固执的认为，凡是入了宗教体系的，有宗教信仰的才算是修行。这其实是对修行最大的误解。
事实上，真正的修行和宗教无关，否则地狱门前就不会修士多了。
如果人想真正的修行，那么首先要做的，就是去寻找一位真正懂修行的人。
这个人也许在混宗教，也许是混社会，也许是个樵夫，也可能是个大汉，甚至可能是个乞丐。所以希望凡是来真心求道的人，眼光不要那么肤浅，心胸也要宽广一些。
尤其是对民间一些名不见经传的修行人以及他们所修持的法门，不要动不动就以宗教的偏见去看待，因为那很可能让你错过一个真正的高人和高明的法门。
修行界如同隐世者一样，真正隐得深的人，很可能才是真正的修行高人。
所以啊，有些人自诩为修行人，却不积口德，动辄就喜欢去评论人家的修行门派，那除了显示出自己的肤浅和无知，也很可能在为自己种下祸根。这一点对修行之人来说，尤为重要。
不要随意轻慢质疑别人，不可轻易看低身边每一个修行之人。修行有成之人并非个个都是端坐庙堂，宝相的高道大德，贩夫走卒之间也有修成大道的。
以世俗的眼光或宗教的偏见去看修行之人，往往人会因为这种分别心而错过真正的高人。
早些年东山的一个小村，村子边上有这么一家，本来是没儿没女的，后来亲戚家过继给他们一个姑娘，算是给他们老两口养老送终的。
虽说是过继来的，但跟亲生无异，一家过的也是有滋有味的，不过毕竟是姑娘，姑娘大了就要嫁人，而且还是嫁的远离老两口的城中。
嫁出去的姑娘泼出去的水，这话说的总是没错，姑娘多次要求两位老人去跟他们同住，但老两口一来住不惯城中，二来也是怕给姑娘姑爷添麻烦，所以，老两口还是规规矩矩的住在农村。
说到这，不是姑娘没有孝心，孝心是有的，也得老人们领才是，话说这头一年姑娘和姑爷回家看望他们老两口，还别说，这小两口还挺孝敬，买米买面买肉买油，钱是一点没掖着藏着，使劲给老两口花。
农村是烧柴的，就这几天姑娘和姑爷一起商量，这爹妈腿脚力气不如以前了，所以姑爷赶着马车进山，就拉出来不少柴火，和妻子一起把院子里的柴火垛摞的高高的，整个看起来就是全村第一高的建筑物啊。
老头是聋了，眼睛也开始花了，老太太算是硬朗点，地里活还能干干。
平日里就把老头子一个人扔在家，老头子就坐在躺椅上，摇着
就是这一天，老头依旧在椅子上打着盹，这时候在他家里就听见厨房一顿“叮哐”各种锅碗瓢盆杂乱的声音，可老头本来聋了后根本听不见，但那一声巨响却奇怪的使他听得很真切。着实把老头子从椅上吓的跳了起来。
他急忙去屋子看，一看自己家的荤油坛子被打翻了，荤油坛子就是农村人杀了猪之后用他们的肥肉练成的油脂，用于做菜的。
原本是平整结块的荤油，上面竟然不知道什么时候出现了小爪子的印子，老头心想：这难道是只大耗子么？
事情过去一年多了，姑爷始终把自家的柴火垛摞的高高的，这次回来的不是两口人了，变成了三口，老头老太太有了他们的大外孙子。
说来也赶得巧，等小夫妻回来，老头子就闹了点毛病，两口子也只能撂下孩子给老妈先带着，他们就架着老头去了医馆。
老太太抱着大外孙子，可是就由于老太太岁数大了头脑有些不济，结果就出了一件大事。
什么大事？本来逗着外孙子好好的，就听见外面有人挑担卖豆腐的，老太太好吃这口，就赶紧端着小木盆，拿了点钱，还嘱咐着外孙子说：“大宝贝孙子，姥姥一会儿就回来！”
不过出去半天豆腐没买成，卖光了，反而和同村的聊了起来，聊来聊去，自己就忘了还得看孙子这一回事儿。
都说岁数大了脑力不济果真不假，等到聊到自己姑娘家的时候，这才想起来外孙子自己还在家，这都是一个时辰以后了，老太太一想，立刻就抽了两下自己的嘴巴。
小木盆都丢了，鞋也跑掉了一只，她急忙回家，只见自家炕上，这么一瞧，心就凉了半截，外孙子没了
让自己给看丢了，农村不比城中，每年在农村鸡鸭鹅狗伤到婴儿的不在少数，而且还有不少人贩子选择在这里下手。
眼看自己的宝贝孙子在炕上就没了，吓的老太太赶紧去找，眼看老太太光着的那只脚都磨出血了，也没看见外孙子。
再待一会儿姑娘，姑爷他们就回来了，这可跟人家两口子怎么交代？外孙子出了事儿，自己还能苟活在世上么？
也别等人家来找了，她干脆死了算了，哪有脸见自己的姑爷姑娘啊。
老太太这根绳子都弄好了，准备要上吊，双脚就在板凳上一站，就要奔赴黄泉的时候，就听见自家院外的柴火堆上面竟然有一个小孩儿在那啼哭起来
老太太急忙去看，果不其然那，正是自己的宝贝孙子，心里这个乐啊，一看这外孙子还挺高兴，老太太简单的瞅瞅他碰没碰着，伤没伤到，只看宝贝孙子什么事儿都没有，只是小手里抓着一撮huángsè的毛。
老太太这时候向自家的柴火堆里看去，只见深黑的柴火缝隙里面有一对小眼睛正看着自己。
老太太当即心领神会，对着柴火堆就是鞠了一躬。
幸好是虚惊一场，但是老太太明白：还好有“它”，不然那自己可能就真的奔赴黄泉了。
当晚，老太太端了一碗香喷喷的鸡肉放在柴火堆那里，第二天早上一开门，就看见那只碗和筷子工工整整的放在自家的门前。
日子终于回到以前了，不过现在老太太只要家里做什么好吃的，就会端去柴火堆上放着。
最有意思的是，当时他家取水的是一口井，每当水缸里的水见底了，第二天就会听到自家水井上面发出吱吱呀呀的响声，不多儿会自家的缸就满了，老太太听在耳朵里乐在心里，她知晓这到底是怎么一回事。
日子还是一天一天的过，老头子还是喜欢微微的摇动着椅子，他一开始摇着摇着，继而在葡萄藤下打着瞌睡。
这时候常会看见一只huángsè的动物趴在老头儿椅下面也打着瞌睡，时不时推动着老头的椅子
要说这动物是什么，黄皮子一只，就是那个住在柴火堆里的黄大仙。
它也算是这个家里的一员了，有什么老头老太太干不动的活，它就会来帮助他们，作为回报老太太经常做些好吃的犒劳犒劳它。21
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