人的灵也是这样，在人们心轮左部的那一团火是天地的整体在人们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分，因此这种爱是无条件的、无执着的。
无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。
喉轮大同轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着人们的颈部神经丛和甲状腺。
此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去，因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。
如果这个轮有阻塞，即使那个人得到了“自觉”，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量，这时人们便能真正明白所说万物一体的意思。
同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时人们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化。
而人们是一位观众，无论发生甚么事情，都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不惊，能经常保持平常心的状态。
这不是说什么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过什么事，一切都交由自然的力量去成就，这叫做“无欲之行”，老子称为“无为而无不为”。
若吸入烟气会令喉轮阻塞，对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。
内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。
同时，这个人的自尊心会降低，如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。
轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致喉轮中心右部阻塞，表现在右手食指上。
喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。
由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导人们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。
额轮宽恕轮，此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣，照顾着人们的松果腺和脑下垂体。
这个中心是个很狭窄的通道，左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。
这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态，使人领略到那种莫大的安宁与舒适，如果能把这种无思无虑的状态维持并延续，人们对天地的新探索也就开始了。
此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，人的灵便没法达成与天地的整体能量相结合。
造成此中心阻塞的原因是太大的自我与超我所知障，这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。
要改善这个中心，人们应该培养出宽恕别人及自己的态度，如果人们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。
超我来自于人或社会的思想的积集，在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。
要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯，要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。
要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。
这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果人们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，人们的额轮便不能良好。
额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对人们的额轮有帮助。
顶轮自觉轮，此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，人便得到自己的“自觉”了。
顶轮掌管着大脑顶部边缘系统的一千条神经线，因此人们用一千瓣的莲花来代表它。
这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。
这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。
初学者最初得到“自觉”时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。
若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，人对生命能量的感应力也会增强。
这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为人的灵量正在清理各个能量中心。
宇宙灵力便会恒久不息地清理人的灵体，人会更清晰地感觉到一切环绕在他周围的生命能量。
人会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，人也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他人，这样人便开始过着一种灵性的生活。
练习瑜伽不久，人便会感到这个力量存在，并且流通于人体。随着静坐的加深，人的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，人便超越了思维概念。
慢慢的人能如其所如的观照一切，完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。
过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。
练习瑜伽冥想，第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，那时的人没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。
第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态，人清楚的感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。
这时人的知识都是人从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此人对知识再没有怀疑。
从前，有个生意人叫任康丰，别看他赚钱，可他公买公卖，遇到可怜的人还经常出钱周济。他媳妇曾经笑他傻，他却振振有词的道:“别管那么多！我们除了活着之外，自己只管做善事，其余老天会帮我们安排的。”
媳妇虽然不敢反驳，心里却后悔不已，看来自己嫁了一个迂腐的人。没办法，嫁乞随乞嫁狗随狗吧。
这年秋天，他千里迢迢北上去买牛羊，路过黄河的时候赶上刮大风，只好在黄河边上找了一个客栈住下。
眼看日色偏西，他觉得百无聊赖就跟伙计要了几个菜，点了一壶酒。
晚上娱乐活动少，除了听小曲儿只能喝闷酒了。
任康丰酒量很大，不过他不嗜酒，每次和朋友喝酒都是点到为止的。
他斟了一杯，高高举起对着家乡的方向遥遥说道:“媳妇，此时此刻，不知你正在做什么。我知道你认为我迂腐，可人活在天地间，赚的钱除了生活，不就是要花出去吗？只要让自己开心，这钱就花得值。我一不喜欢沾花惹草，二不铺张浪费，就喜欢用钱帮助那些孱弱的人看他们露出笑脸。帮助他们，也是帮咱家积德，为什么你就不能明白呢？”
他长长叹了一口气，将酒一饮而尽。
酒桌上烛灯飘忽，几道人影似乎在酒桌旁摇摇摆摆。
他心里一下子抽紧了，难道遇到了不干净的东西？
自己走南闯北，听说过很多离奇的事情，但自己从没有遇到过。
为此他还和朋友自夸:自己行的正走的端，当然不会遇到不干净的东西。
可今天，自己的大话要破灭了。