“不好啦，留仙栈要垮塌，快逃！”
“快，快出去，别管其他的！”
“混账，这南门家族和北冥家族到底是怎么回事？”
留仙栈内的众仙纷纷扰扰的，显然是对两大家族都敢怒而不敢言。
“南门乃金灵圣母的势力范围，她法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人，为截教女仙之首。这南门量一定是仗着有金灵圣母罩着南门家族，故才敢拆了留仙栈。”
“可北冥家族的靠山无当圣母也非比寻常啊，她可是灵宝天尊通天教主座下的八大亲传弟子之一，据说实力与金灵圣母不分伯仲，若是南门量拆了北冥皋的留仙栈，或许会惊动两大圣母吧。”
“或许？哼，当然不会了！两大圣好实力都在大罗金仙境，岂会为了鸡毛蒜皮的小事那亲自出手！”
武次第听着众人之言，心中也是悸动不已，大罗金仙，这层次对他们而言，那真是大过于遥远了。
“唉，现在已是年轻人的世界，闹吧，闹吧，反正与我这老头子无关啰！”
一位须发苍苍的醉叟红着脸，摇摇晃晃的边走边说着。
南门量和北冥皋都是主神境的人物，一打起来真是火力全开，彼此间谁也不让谁，四处乱迸乱射的玄剑气根本不长眼，有许多的仙人都遭了殃。
“为了吃一顿饭容易吗，不仅东西没吃到，还差点赔上了性命，当真是舍命吃饭饭不成！”
听着抱怨的话，东皇庭有些同情那位生气的仙人，火烧天下，当真有灾祸降临。
轰隆一声响彻云霄，无数滚滚烟尘而起，留仙栈那高耸的阁楼终于垮砸了下来，数不尽的殿宇房舍糟了罪，被活活给压成了废墟。
南门量傲然的飞了出来，脸上依旧残存着喜色。
北冥皋阴沉着脸，提着右手已被剁去，左臂早就断裂的终日戒从废墟中走了出来。
“晦气，区区一名地神境仙人却给留仙栈带来了毁灭的灾难，我留你何用！”
北冥皋怒气冲天的举起右手，一掌拍下，将恐惧得已说不出话来的终日戒的脑袋拍成了灰飞，那元神、魂魄什么的也无处可逃，尽丧于这一掌之下。
“好手段，可惜太迟了，早知如此何必当初？若你不纵容一只蝼蚁使坏，你那所谓的钱袋子留仙栈也又会被牵扯进去了。”南门量哈哈大笑着。
“南门量，你这个混账，借口毁了我的留仙栈，如今终日戒这个祸首已烟消云散了，就该好好算一算我们之间的恩恩怨怨吧。”北冥皋脸上的肌肉明显抽搐了几下，绝决的道。
“怎么算，不死不休？你我修为相当，你能做得到吗？还是说两大家族火并，然后让两位圣母出面来公决？”
“不，你都做不到，因为你我都明白，如今多宝道长执掌截教，最忌讳同门生事非，就是两大圣母也不敢擅自动手，否则有逐出截教门墙的危险。你现在是自讨苦吃，谁让你惹我呢？北冥皋，你，活该！哈哈我走喽，就不陪你看火烧云咯。”
南门量笑着，仙体一闪，就消失了。
北冥皋气得火冒三丈，又无处生发，又咆哮着看客们：“看什么看，再看弄死你们！”
看客们一哄而散，不再议论纷纷。
“我我恨火烧云！”
北冥皋指着西方漫天的红云，怒不可遏的喊道。
在一处玄妙的空间内，九座宫殿典雅的屹立不倒。其中一座最大的宫殿，便是娲皇宫。
娲皇宫楼阁共为三层：一层名为清虚阁，二层名为造化阁，三层名为补天阁。
娲皇宫轩楹宏敞，飞檐兽脊，流丹飞碧，雕梁画栋。
大殿上顶四棱与主梁衔接，主梁正中一大寿字银光闪闪，两边和其他四棱飞檐高翘，被栩栩如生的大象、狮子、麒麟等点缀。
大殿正面六根明柱被楹梁连接，正中楹梁上雕刻着活灵活现的二龙戏珠图案，两侧楹梁上均饰以花卉，不仅艺技精妙绝伦，就是图纹也是栩栩如生。
在第二层造化阁那云雾缭绕间，使得一名女子的身影若隐若现，看上去，充满了一股仙气，宛若雾中之仙，那便是女娲娘娘。
本该仙身坐辇、神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，驰骋万里长空的女娲娘娘现在却正凝神屏息，盘腿坐在阁中的衍生蒲团上。
那蒲团不是凡物，乃三界六大蒲团之一。其中风火蒲团为太上道祖所有，元始天尊有天地蒲团，青莲蒲团为通天教主之物，极乐蒲团乃准提道人之宝，寂灭蒲团为接引道人所拥。
女娲娘娘以道门十二打坐法之一的息妄全真法在为她身前悬在空中的宝莲灯内的通天教主息妄。
道家修道，重真心为用。
真心在妄即凡夫，妄心归真即圣地。
真心者，即人之本来心，亦即道心、天心；妄心则为凡心、物心，以及虞廷十六字心法中之人心。
动心即妄，不动心即真。
息其动心使复归于寂然不动，即得全其真心。
人心本静，感于物而动，今如泯物泯境，灭其惑因，则自仍寂然无动于中，而复其本体矣。
玄易文曰：洗心退藏于密。即此意也。
洗炼其妄麈，退藏于密地；使外不入内，内不缘外，外境寂然，内心澄然；此外息其境之斩截法，亦即杜外全中法也。
泯物泯境之不足，则可用泯心止念法，以内息其心。息心不用，便同无心；无心起用，用亦无心；即无即用，即用即无；斯即真心用事矣。
此所谓：洽洽用心时，洽洽无心用，无心洽洽用，常用洽洽无之境地。
或则泯外存内；万境寂然，一心澄然。或则泯内存外；万境森然，一心寂然。或则用外双泯；心境两寂，而全同本体。或则内外双存；万象森罗，而对境无心。或则内外一体；即内即外，即外即内。或则心物一如；即心即物，即物即心。
虽日临万物，而若无一物然，以本来无一物也。虽日理万机，而若无一几然，以本来无一事也。
加此则自顿彻真心，而超性地，与道全真矣。
故曰：有心皆可用，无用不成心。
无心自无用，无用亦无心。
今以无用用，便以无心心。
无用用中藏大用，无心心处见天心。
通天教主妄动无明，以致修为大损。
女娲以息妄全真之法帮他息妄归真，也是为了挽救那截教万仙。
宝莲灯灯芯中受损极其严重的通天教主虽然是奄奄一息，但也没闲着。
只见他以道门十二打坐法之一的返还先天法在为自己治愈创伤。
道家修炼，最重先天，而忌后天用事。
此即是说：道家修炼，重未然而不重已然；重无象之象，无相之相，无物之物，无体之体。修重逆修逆用，诀重返本还元；鼎重先天炉鼎，卦重画前一封。
观重观喜怒哀乐未发前是何气象？重父母末生前是何面目？与乎观天地未分、鸿蒙末判时是何境界，同时，做工夫时之最上一乘诀法，故曰：调息须调真息息先天元息，炼神须炼不神神先天元神；炼气须炼玄元气先天元气，亦有重先天祖气者，炼精须炼未然精先天元精，炼性最重无性性先天真性，炼心首在复天心先天真心。
又曰：顺则为人逆则仙，返还最易到先天。能脱形骸力为道，不养圣胎亦是仙。盖一从事炼养圣胎，即属有为法，有为法为后天法；无为法力为先天法。在丹道派之先天道中，概以清静无为为主，以无修无炼为功，以无生无灭为道，以无证无得为得。复以其重先天，故易不失其赤子之心，易保其婴儿之态，易养其天趣，存其天机，而保其天真！
一切与父母未生前之本来面目无以异。无识无知，无忧无乐。且又无戒而自戒，无定而自定，无慧而自慧，无悟而自悟。本来如是，故尔如是；本自具有，不少欠缺；不加些子，当体即得；得无所得，一得永得。
故曰：返还在垢复，抽添重坎离；能凿鸿蒙窍，使与娲皇齐。
这时，一名仙子轻轻地走了进来禀道：“师尊，昊天师弟来了！”
女娲娘娘没有立即应答，也没有开眼，而是继续施展着息妄全真法。
过了几十息，她才收功开眼，叹息道：“三圣兽所化的凌天太强了，元境修为所造成的创伤的确非混元无极大罗金仙可比，就算加上宝莲灯的治愈力，通天师侄想要恢复也不是一朝一夕的事，该做的我都做了，剩下的还看他自己的造化。”
“师尊，那通天师兄会不会再受大师伯的严惩呢？”
“玄女徒儿，这是你大师伯的门内事，为师不会插手，你也不要多嘴。”
“是，师尊！”九天玄女连忙跪拜道。
“好了，去请昊天进来吧！”女娲娘娘温和的道。
本章完