第四十七回：
祸兮福依福祸倚,
此缘当担亦担当
灵台定境中，隐约听得菩提祖师道：“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求,即是烦恼；烦恼妄想,忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
悟空亦于灵台定境中叩首道：“弟子明白。”
菩提祖师挥了挥拂尘,笑道：“明白了什么？”
悟空垂手道：“要过妄心天劫其实甚是容易，不论妄境如何，真心不随妄境而走，该怎么办就怎么办,是什么人，就做什么人。”
菩提祖师笑赞道：“俗世之人以为道法神奇,其实大道至简：真能破妄,关键不在心念善恶,只关乎真如常在。”
悟空连连点头道：“弟子知道为何修行中有妄心天劫了。”
菩提祖师道：“不错，神通越大,对他人能够施加的影响越大。难保有人不在俗世间运用这种影响，强行干涉他人，却借口说出于一番好意。世间的因果,并不是那么简单，是善是恶，也非表面上看的说的那样。所以修行人才有三大戒律，红尘内外有一道界线。而能过妄心天劫，说明这个人在世间所行如一，就算得到了大神通，还会像从前一样做人，而不会把俗世间当成妄境那而肆意妄为。”
见悟空听明白了，菩提祖师又问道：“悟空，为师再问最后一问：何为魔？”
悟空肃然道：“能破妄，却不以真破妄，反而以妄修真。不在妄境中做现实中人，而在现实中做妄境中人，当真妄合一，便也过了妄心天劫，便也成了魔。”
菩提祖师笑道：“不错，不错！成魔者在自己的灵台世界中的行止，我等不可干涉。但他一旦将这世间当成了自己的妄境而肆意妄为，就要降了他！这是修行人之责。”
悟空喃喃自语道：“破妄，降魔……”
菩提祖师微微一笑，眼神是从未有过的殷切和亲密：“破妄后可称大成真人，修行至此，上师已无心法口诀可传，全凭弟子自行体悟。从今之后，你我师徒不必在灵台中如此相见了。”
菩提祖师说从此之后不必在灵台中相见，悟空却不见伤感之意，笑道：“徒儿深以为然。师父，你老人家辛苦了！”
杨戬缓缓松开悟空的手，慢慢站起来道：“悟空，恭喜你了。”
悟空一脸惆怅道：“可惜，可惜！老孙还未在妄境中体验一把左右拥抱征服世界的快意，竟只拉了拉你的手，就破妄而出了。”
杨戬笑道：“真妄合一，如是而已。”
悟空开口欲言，忽听有人高叫道：“孙大圣，老牛可在此处等了七十二年了。”
悟空急睁眼看去，见一青袍人，慢慢踱步而来。他头上两只角，鼻中一白环，身材瘦削，脸颊凹陷。悟空以神念探之，却有金仙修为。
悟空忙叫道：“原来是青牛大哥！何时证了金仙？可喜可贺！”
那青牛金仙缓步走来，向悟空、杨戬二人作了揖道：“承蒙大圣记得老牛。”
悟空呵呵笑道：“怎能不记得？当初太上骑牛过函谷前，老孙可是喂了你一锦囊茶叶。今番你来了，可是想讨老孙的茶吃不成？”
青牛金仙作揖道：“大圣说笑了。老牛见大圣被压五行山下，一直恍惚有所思。五百年后大圣拜玄奘法师为师，西行降魔之时，老牛在灵台中推演一番，又蒙善推演之术的镇元大仙指点，终有所悟，发宏愿而证金仙。”
悟空笑眯眯道：“不知青牛大哥所悟者为何？”
那青牛金仙看了悟空一眼，叹气道：“太上行止，果然玄妙不可言。当日太上饮了你一壶酒，又借我之手还你一壶丹。”
仙家交流，只言片语便得通透。
太上早推演出悟空将西行，西行路上妖魔鬼怪甚多，少不得以大法力大神通降妖除魔，这样一来业力累积无数。而每次出入无边玄妙方广世界都会有天刑来了结因果，如果业力累积过多，仙家扛不住也会形神俱灭、再入轮回。
偏偏九转紫金丹能重新凝聚法身。只要灵台清明神识不灭，就无形神俱灭、再入轮回之忧。
七十二枚九转紫金丹就相当于七十二条命！
悟空沉吟道：“仙家行事，必依因果。太上借青牛大哥之手，不惜以兜率宫家底如此助老孙，何也？”
青牛也沉吟不语，继而摇头，又道：“可惜祸福相依，大圣虽得了七十二具法身，却受千夫所指，又被压在五行山下五百年。”
悟空忽笑道：“老孙隐约窥见太上之意了。这份缘法实当受之，这份职责亦当担之！”
杨戬，青牛俱好奇道：“太上之意？缘法担当？”
悟空摆手道：“此时老孙只是管窥蠡测，所见一班，不敢妄言。”
作者有话要说：加了一段菩提祖师于悟空的对话