八月三十日，诏以天下学校生徒多而不精，唯选留国子学生七十人，其它太学、四门学及州县学并废。殿内将军河间人刘炫呈上奏表恳切劝说，杨坚不听。七月底，改“国子学”之名为“太学”。
这件事在历史上并不起眼，但杨坚贬斥四学，已然是在为科举制度的扩大化做准备。
这件事涉及之光，几乎包括所有七品官以上之人，因此引起熏染大波，而之前种种大事，立刻也就成了昨日黄花。
九月一日，当东升的第一缕太阳光照到立政殿时，杨昭的长子也于此时降生。
大隋皇室第四代的第一人，杨坚夫妻是无比的欣喜，所有封赏如流水一般送到立政殿。
杨坚亲自赐名曰“佶”。佶，正也。同时还有健壮的意思。
杨坚以一个佶字，确定了杨昭父子嫡长的地位，同时也希望这个孩子不要像其父一样羸弱，要健壮。
当然历史上杨昭的长子叫杨倓，倓者，安也。杨倓是杨昭的小妾大刘良娣所生，其身份为庶子，自然不会像杨佶出身、赐名这般隆重。
当晚，杨坚下诏：封重长孙杨佶为雁门王。雁门地处北疆，封号地位并不显，不过杨广第一个爵位正是雁门郡公。杨坚以此封号给杨佶，其寓意便很明显了。
而且大隋皇室人数不多，这爵位封的也不多，王爷的地位还比较崇高。而杨昭的长子出生第一日就被封王，也是破了纪录了。
一时间，巴结杨昭的人更是不绝如缕，至于之前有人言杨昭要失势的话早就被人抛诸于脑后了。
一人得道，鸡犬升天，这般封赏让整个魏王府都与有荣焉。
不过唯有杨昭，却是心存忧虑，夜不能寐。他不觉得这是一项无上荣光的封赏，反而如利剑一般让人压抑。
大父有了重孙高兴没错，但自己之前犯了错，这时候大父责罚或者敲打自己才属正常，怎么可能如此重赏自己。
至于说捧杀杨昭想到没想，以杨坚的地位、手段，根本没这个必要。
这些日子杨昭都在担心崔氏产子的事情，雍州州衙那边已经几次来人问询事务。按照天子的要求，此时杨昭应该前往雍州赴任。虽然并没有出大兴城，但是与之前上朝不同，这一次杨昭便要如普通官员一般常驻雍州府衙任事。
至于佐官是杨俨和柳肃，杨昭并不担忧，他是州牧，难道另外二人还能越过自己不成。
杨昭要上任，陪着他的自然是黄明襄。
对于杨坚的任命，黄明襄跟杨昭解读道：“王爷，圣人是欲以熙王为石而磨砺王爷。
今圣人以为王爷过于仁善，不够心狠，乃使熙王这位手段狠厉，心性残忍之辈置于王爷身边。此如与狼共舞，与虎同行。王爷若不能将狼驯服，将虎袭杀，则未来也不过一位平庸之君，圣人却是不会完全将整个天下交付于王爷的。
只有王爷如宝剑之光辉，从磨砺中崛起，达到圣人的要求，才算是通过这番考验。”
杨昭豁然开朗。
杨昭虽然是一州州牧，但对于雍州州衙，毕竟是人生地不熟，若是没有什么亲信，怕是要步步受阻。
下边的人固然不敢违杨昭之意，但是阳奉阴违、坏杨昭之事却是可能的。
黄明远建议杨昭拉拢陈孝意、狄孝绪、柴孝和三人为之所用。
杨昭允之。
为了拉拢众人，也为了筹众人之功，杨昭乃上表举荐三人，最后陈孝意被任命为从五品下大理寺司直，此职掌出使推按，凡承制推讯长吏，当停务禁锢者，请鱼书以往，为大理寺要害职务，算是杨昭在大理寺的一枚楔子；狄孝绪为雍州功曹参军事；柴孝和为长安县丞。
同时杨昭又表黄明襄为雍州录事参军事，算是钳制柳肃。
杨昭和黄明襄在筹划雍州之事的时候，杨俨也没有闲着。不过他不是在与谋士商议，而是被谋士处罚。
杨俨的老师徐旷从荆襄回来了。
徐旷，字文远，洛州偃师人。南齐司空徐孝嗣玄孙。其父彻，南梁太常卿，尚梁元帝女安昌公主。江陵陷落后，徐彻被俘，举家迁居河南偃师，贫困无依，靠其长子徐文林在集市上卖书维持生计。徐旷，酷爱读书，每天都在徐文林的书店里读书。
徐旷博览五经，尤其精于《春秋左传》，学问渊博，为人正直持重，成为一代师表。他可以说是整个隋唐时期最厉害的老师了，因为杨谅、窦威、杨元感、李密、王世充等隋末风云人物都是他的学生。
上边这一群人可以看出，徐老师出品，必属反贼。
徐旷先是任太学博士，后来便为慜太子杨勇讲授五经，也有此机缘成了杨俨的老师。
慜太子被废后，徐旷坐慜太子党，远徙岭南，直到今时才因杨俨求情，遇赦而还。
“你可知你错在哪里？”
杨俨跪在徐旷的身前，低着脑袋。徐旷教了杨俨十余年，于他而言如师如父。自父亲死活，他活的越发坚强，也只有在老师跟前才稍显天性。
“你错就错在根基不稳，不想着去培植势力，反而盲目出手。”
杨俨有些不服地说道：“先生，阿耶已死，又是叛逆，我已无继承皇位之资格，不离间太子、汉王等人的关系，如何浑水摸鱼。”
徐旷眼一瞪，说道：“你是当今圣人之孙，谁跟你说你无继承皇位资格？大势说有就有，圣人也无法违逆。”
杨俨说道：“徒儿知错，只是事到如今，徒儿已走投无路，又该怎么做？”
“你如何就走投无路，你的路很宽广，谁都挡不住。”
“师父？”
杨俨有些不解。
“圣人没处置你，就还有机会。既然你已经暴露于众人眼皮底下，索性立出
旗帜，光明正大的与太子相争。”
“我今实力远弱于太子。”
“你没有实力，但柳述、元岩他们都有实力。你只要立出旗号，所有畏惧杨广登基的人都只能投奔到你的麾下，再加上天下的偏向，到时候未必没有一争之力。
圣人不处罚你反委任你为雍州别驾，是想让你做磨刀石磨炼魏王，只是是石折还是刀折，却不是圣人说了算的。”
天下安康