王青秀喝了酒,夹了一片鱼片吃了。道:“你啊,就是想得太多。不想那么多,才能快乐,才能感受到人活一世的乐趣。对了,我嫁了之后,你就应该娶了。林官人那里可是着急得很,问了许多次了。”
王宵猎道:“你嫁我娶,总是有许多礼节不少。定在十月吧,隔开两个月,什么都好安排。日子你与王阿爹与林家定就好了,只要是我有空就行。”
王青秀笑着摇了摇头:“十月就要防秋了啊。我们定好日子,你就有空?”
王宵猎一愣。是啊,要防秋,自己会有空吗?如果金军大举来攻,自己是必须要上战场的。
想了一会,王宵猎道:“你们定就好了。再是忙碌,我也要成了亲再上战场。”
王青秀点了点头,没有多问。
今年秋天金军会不会大举进攻?关于这个问题,王宵猎与属下官员讨论了许多次。最后的结论,大家还是倾向于不会。上次争夺西京,金军败得太过干净利落。没有把握,他们不会急着南下。
想到这里,王宵猎就想到了折彦质押送的火炮。自己是金军,就不会放过这个机会。
京西之战刚刚结束的时候,王宵猎及其自己的军队一时间威望大增,被认为是天下强军。过了几个月,大家都知道了火炮,都知道了火炮的重大作用,就不那么认为了。很多大将都在想,如果自己有了火炮,必然也是强军。朝廷派人来要火炮,也是这个原因。
宋军是这样,金军也是这样。
知道了火炮的重大作用,金军想方设法,想要获得火炮的制造方法。这几个月,不管是洛阳还是襄阳,甚至邓州都查获了多批金军间谍。只是王宵猎一直防得严,而且除了少数一小部分人,参加铸造的工匠只知道一两道工序,金军一直无法得手。王宵猎这里不行,朝廷要的火炮自然就成了目标。
火炮有没有用?当然有用。是不是像别人想的那么有用?当然不是的。
没有针对火炮而建立的研发、制造体系,没有军队深刻的研究,从体系到人员的改变,火炮就只是一件威力大些的武器而已。一件武器就能改变战争,就想得有点多了。
就像明朝末年,明军不但是要有火炮,还要火铳许多火器。最后没有打败清军,反而成了清军手中的利器。
如果金军有了火炮,能不能战胜自己呢?王宵猎摇头。在火炮的使用上,自己已经远远走在了前面。
看着王宵猎的样子,王青秀道:“弟弟又出神。”
王宵猎道:“姐姐见谅。现在正是风起云涌的时代,我处在风眼中心,不能不多想一点。”
姐弟二人一边喝酒,一边吃着菜,在这如水的月华里,说着自己家的闲事。这种轻松自在的日子,王宵猎已经很久没有过了。而这,才是生活,是王宵猎喜欢的生活。
如果可能,谁不想无拘无束啊,谁不想无忧无虑呢。每日里算计,事事小心,可不累死个人。
自己面对着这样的一个时代,一个汉人如猪狗,山河破碎,想活着都难的时代。不能够袖手旁观,只能够挺身而出,拯万民于水火。自己来自于那样一个时代,有人喊出了人民当家作主,一切欣欣向荣的时代。怎么能够跟古代的帝王将相一样,只为自己的荣辱,而置民族国家与人民于不顾呢。
如果自己也是那样,就说明自己无能,不配生于这两世。
人民当家作主,总有人觉得,这话说说而已,实际不是这样的,而且也根本做不到。应该说,觉得自己做不到很正常,本来就不容易。觉得自己做不到,所以世人都做不到,那就不对了。
即使自己现在做不到,也可以去学,去一点一点改正,去努力做到。而不是因为做不到,就觉得这是错的,自己做到的才是对的。
想到这里,王宵猎对王青秀道:“从建炎二年末到襄阳,现在想来,我做对了很多事,也做错了很多事。我说过许多正确的话,也说过很多错误的话。我没有成功,我成功的路上。我没有找到正确的路,但我一直在寻找的路上。”
王青秀“噗嗤”笑了出来:“你跟我说这些做什么?”
王宵猎道:“因为我也不知道向谁去说。姐姐就要嫁了,以后连向你说也难了。”
王青秀道:“怕什么。姐姐嫁了,你也娶了,自然有说体己话的人。”
“或许吧。”王宵猎抬起头,看着天上的月亮。会有吗?谁能够说得清呢。
做了错误的事,说了错误的话,这很正常。王宵猎的知识也是从别人那里学来,不是自己凭空想出来的,自然就有错的。既有知识体系的错,也有自己理解不了的错。
在探索的路上,有错误很正常。千万不要把错误当作正确,不许别人说你错。人就是人,不是一尊神像。不会说错的话,不会做错的事,必须被膜拜。一有人说你错了,就是不忠心,就是不虔诚,就要被报复。
王宵猎前世学习的知识体系,是从西方文明引入来的。中国文化也学,只是大部分都被认为是错误的,是要被批判的。讲思想,一定要讲这种思想的局限性,哪一部分是错的。
每种文明是不同的。甚至文明也是有生命的。很久之后王宵猎才认识到这一点,认识到世界不是千篇一律,而应该是丰富多彩的。同样看电视,但有许许多多种电视,有许许多多种电视节目。同样是穿衣服,但是应该有各种各样的款式,各种各样的风格。不要走到哪里都一样,要缤纷多彩。
王宵猎也是很久之后才认识到,学习并不容易,想学好更不容易。学得进,走出来,更不容易。
欧洲文明,从罗马被蛮族灭亡开始,便有贵族与国王,有依附于土地制度的封建制度。除这些之外,他们还有商人,他们有工匠。这些,是游离于封建制度之外,与中国是不同的。
欧洲的特点决定了欧洲工业化的过程,这个过程,与其他文明并不一样。真正的学习,必须真正搞明白欧洲工业化的过程,还要搞明白中国没有工业化的过程。学习好的,扬弃旧的,才能真正学好。而不是人家是那样,我们只要也那样就行了。以前的事情,哪个去管。
这样学习,等到哪一天学得有些成果了,就会发现无路可走。那个时候想学习别人,学无可学。想发扬自己的传统,又已经全部丢弃。想开辟新的,发现没有人才。真正走入了绝路。
开卷考试总是很快活,因为我们经历的都是简单的考试。所出的试题,翻一翻书上都有,照抄就行了。如果不出这样可以照抄的试题,很多时候开卷考试更难。
看着人家这也不错,那也不错,很正常。只有这样,我们才能知道学习什么。碰到一件事情,只会想出学着这家的样子,学着那家的样子,自己想不出来办法,那就不对了。
触动王宵猎的,是因为《水浒传》里许多吃牛肉的,就认为宋朝禁宰耕牛,不吃牛肉。甚至编出水浒里写好汉们吃牛肉,以显示他们有造反精神。这种研究方法,真的可怕。
古代的物价,并不是没有资料可查。程民生的《宋代物价研究》,算是比较严肃的历史书。从书中的资料,可以看出在城市猪肉价格比牛肉贵并不是什么稀罕事。只是程民生自己,可能都受前面说法影响,不敢给出肯定的结论。牛肉和猪肉的价,并不是没有脉络。随便查一查资料,1900年日本记录的武汉物价,羊肉160文,猪肉160文,牛肉80文,鸡160文,鹅140文,鸡蛋9文一个。猪肉比牛肉贵,在那个农业时代,实际上就是一个常识。而建国后虽然没有全国的禁宰耕牛令,许多地方其实是有地方法规的。中国统计年鉴,直到1978年,牛肉价格才赶上猪肉。
正是因为这种想当然的心态,而不去做踏踏实实的研究,才会得出这些匪夷所思的结论。并且还洋洋得意,把这些当年常识,传播倒全社会。
其实何止是牛肉和猪肉的价格。比如为什么从宋朝之后中原政权的军队便经常不如游牧民族?崇文抑武、被汉人文弱文化腐蚀之类的说法,来自于我大清。只是我大清的最后,军队没有好到哪里,甚至只有更烂。有的人就是咬着崇文抑武不放,甚至还洋洋得意,觉得自己掌握真理。
而军队的组织、制度、征兵、指挥等等,这些实际的问题,很少有人踏踏实实研究。有人研究了,一提出来就会遭到扑天盖地的攻击,甚至被人嘲笑。
说是学习,既不踏踏实实地研究工业化起源地欧洲的历史,也不踏踏实实研究本民族的历史,就会拍着脑壳喊口号。这样怎么能学好呢?
一说起学习,就说要学英国的君主立宪,要学英国的大宪章,要学法国的大革命,甚至学俄罗斯,学日本。就是不好好想想,这些能不能学。人家历史中那些真正有用的东西,又不研究,到底想学什么?
英美法俄日本不学了,学自己的新中国。既不理解理论,也不研究现实,学什么呢?
对于王宵猎来说,自己面对的局势很困难,但有用的资料并不多。想改造世界,需要自己的努力。
以前学过的东西有没有用?当然有用。只是这用处,不是人家说怎么样,自己就可以怎么样。而是必须根据自己所见到的世界,重新评价。从前世的学习中走出来,走一条崭新的路。
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