权力意志

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

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天下大乱，诸子横行。有一少年，起于微末；身负家国恩仇。蒲团问道，千载道成；一朝无敌天下。待我得道，斩阴阳，除逆乱！这江湖，为何姓江？这一切，都得从那个年轻人说起了。

前世，黎清浅为了给自己谋得一个好前程，舍去清白名声救下一个落水的穷书生。谁知那书生竟是圣上遗落在民间的九皇子，登基之后废黜后宫，独宠她一人。而对自己那门娃娃亲虎视眈眈的继妹嫁得高门后，夫君却在新婚前夜摔下马，后又剃发出家。继妹嫉妒成狂，把黎清浅推下悬崖。重生回到跳江救人那天，继妹冒名顶替对书生的救命之恩，妄想日后母仪天下。黎清浅则是笑看着看她自掘坟墓。独宠是假的，是他另有所爱，拿自己当幌子；皇位是虚的，是自己与两个哥哥扶持上位。想让她嫁给世子守活寡？黎清浅只想快点接过未来有钱有闲又不用伺候夫君的好日子。只是黎清浅看向世子深情款款的眼神，娘子，别来无恙。黎清浅：？这和我想的怎么有点不一样？

目送找到妹妹的旅行者离开提瓦特，终于走完原神主线剧情的钟离向系统发出了想要休假的声音。 系统：鉴于宿主扮演钟离期间表现良好，现特批度假世界一个，愿宿主有一段美妙的旅程。 落地发现横滨多了五栋标志性大楼，逛个街都会被奇形怪状的咒灵尾随，兜里比脸还干净（重点）的钟离：？ 系统，出来解释一下，这就是你所谓的度假世界？ 『纵使诸邪阻碍，休假必须完成。』 谁都不能阻止我钟离尘世闲游！ 〓一些预警〓 1.是被jj过少的原神粮饿到，激情开文的产物 2.第一次发文，同人作品ooc在所难免，感谢诸位抬爱 3.有大纲无存稿，由于蠢作者手残还喜欢私下改文，更速慢 4.蠢作者是一种脆弱的生物，请各位提意见时尽量温柔 5.私设很多 6.本文无cp！无cp！钟离先生是大家的老父亲！ 7.帝君好帅！斯哈斯哈

滇北乌蒙山区的一个山寨，从南京迁徙而来的孙氏家族在此生息了数百年，主人公孙富贵上世纪60年代末降生于此。在偏僻、恶劣的生存环境下，活下来就是一种奇迹。贫穷、愚昧、自私几乎是这里多数山民的宿命，但孙富贵偏偏是一位早慧的少年，他天资聪颖，志存高远。他从小目睹家族内外为争夺生存资源的倾轧、算计，目睹在卑微生存愿望下人性的阴暗和道德的沦丧：为争夺财产，家族群殴、父子相争、兄弟反目处处可见；为繁衍后代，近亲结婚、换亲、买卖婚姻、娃娃亲等古代陋俗仍有遗存。多才而敏感的性格特质与这种生存环境的巨大反差给孙富贵带来巨大的痛楚，几近绝望的他只能以坚强的信念支撑自己，相信人至刚则为神，相信命运可以通过自己的努力改变。于是，孙富贵先后将自己的名字改为孙天俦孙天主，希望自己而非天道是命运的主宰者。他终于考进了当地师专，成为一位不用再耕作的教师，但并没能因此摆脱家庭赤贫的境地。因社会地位的差距，他不得不和恋人分手。他也做着发财梦，尝试过各种生意，但都以失败告终，以至于血本无归。残酷的现实使他和他的乡亲明白，这个世上唯有掌握权力才能真正改变自己和家族的命运。于是他远走省城，和打工者混居在一起，当过新闻民工，希望妙手著文章，来为弱者呼吁，依然碰得头破血流。

她骑在他的身上迷离引诱，又啃又咬。他却装圣人君子，把她推开。过后又来干什么？步步设下陷井，等她自投罗网。四下无人时，他把她固在他的腰上，暧-昧的说：我还是想试试你骑在我身上又啃又咬又疯狂的味道。她骂他没节操，衣冠禽兽，下流无耻。可是外面那些人眼睛都瞎了吗？个个说他温文而雅，谦谦君子。他，谦谦君子？这是本世纪最大的笑话。他连吃个饭也要鄙视她一番：多吃点木瓜补补，怎么也要补到C罩杯去，别影响手感。她气得牙痒！他在她身上挥汗如雨，还非常正义的说：咱们好歹睡一张床，陪你做做运动，那是纯洁的战友情谊。所以我们一定要友谊长存，情谊万岁！一晚上吃她七次，还纯洁，纯你妹啊！他把她折腾得散了架，还邪恶的在她耳边说：跟谁睡不是睡，跟我睡过之后保准你再也不想跟别人睡了，我又不收你钱，你不用担心你帐户上的数字会减少。TMD，到底是怎样的一枚人渣才能这样的无耻。他经常跟她说，矜持点，要有点江太太的范儿。她如遭雷劈，看他那狐狸相，到底是谁不矜持？这世上总有一个人是为了你应运而生的，或璀灿如烟火，或宁静若岁月。--题记本文有幽默诙谐也有真情虐心，有笑有泪。

12.8入v更万字~同系列完结&预收在专栏【冰淇淋车】基友文《我以外全员不良》by瓜瓜很酷我叫宫本清柠,冰帝学园高中部三年级学生。我有一个男朋友,一个拥有很多头衔的男朋友。学生会会长、网球部部长、冰帝的国王、迹部家的继承人……等。他为人高调,自恋又臭屁,不管走到哪儿一定要有鲜花和掌声,所以我私底下都管他叫显眼包。但这样的男生是我的男朋友。他总说：嗯哼,陶醉在本大爷的华丽之下吧,你肯定也很为我着迷吧,清柠？我面无表情：呵。心里却咬牙切齿：见鬼,他猜对了！——我深深的着迷于他华丽的外表之下,那闪闪发光的高贵灵魂。纯爱小甜饼一块owo慢热成长型女主,土狗文学出没,请自行避雷！给作者爱的收藏评论营养液会随机触发加更~#让我看看是谁又在写小网球？是我啊那没事了#国际惯例不要在别的太太文底下提我,也不要在我的文底下提别的太太,严禁任何形式拉踩《 我以外全员不良》by瓜瓜很酷大家好,我叫綾香,今年17岁,是一名重生穿越者。和一般的穿越者不同,我既不需要攻略美少年,也不需要拯救世界。我的愿望很单纯,那就是好好学习,做个遵纪守法好公民。然而我的养父是位帮派老大。我痛心疾首,痛哭流涕,于是连夜收拾包裹,离家出走来到了岛国。然而不久,我发现我的岛国邻居弟弟也是位帮派老大。我...我只好擦干眼泪,拼凑起破碎的世界观,决心带上我久别重逢的竹马,作为正面教材,和邻居弟弟来场促膝长谈。竹马最近刚转学,据说就读于夜兔工业高中。虽然他从小家庭不幸,却独自照顾病重的母亲,拉扯妹妹长大,是个沉稳认真的好少年。我坚信,这样的竹马和我,两人齐心协力,一定能将邻居弟弟掰回正道,顺便夺回属于我的和平生活！约定之日,我带着邻居弟弟等待竹马到来。然而出现在我面前的,是鼻梁上贴着ok绷,身穿长款黑色暴走服风衣,背后绣着天上天下唯我独尊的中二少年。门外,橘粉色的脑袋歪了歪。竹马笑眯眯地看向邻居弟弟,开口便是：臭小鬼,杀了你哟我...我不懂,我大为困惑,搞了半天,这个世界——除我以外,全员不良！？

有一天纪蜜终于意识到她急需一个男人。这个男人他得有权，帮她掩盖她那些穷凶极恶的家人所犯下的种种罪行。这个男人还得有钱，帮她打发那些贪得无厌的亲戚干出的无耻变相勒索。有钱有势的男人很多，但能只手遮天的男人没有几个，当纪蜜自认没这个运势的时候，老天还是塞给了她一个男人。不，是男神，有颜值却偏要靠卖学识生存的男人。什么叫一字千金，推理小说界男神作家敲打键盘一个按格就值百万，偶尔还被聘请做几天推理顾问，高智商高情商完爆一切极品渣渣。纪蜜乐开花，这职业好，匹配的就是警花和神探。跟仰慕已久的偶像恋爱是一种什么体验，纪蜜说那叫一个爽。【悬疑+推理+复仇】，当然最重要还是言情，写一个爱你爱得深沉，宠你宠到有恃无恐的情爱故事。女主：我有仇，得报。男主：我心中有个秘密（蜜蜜），惦记了很久。