第二天上午波澜不惊，整个上午苏木都在誊录那三道四书题。
在进考场的时候，他已经从考官手头拿到一叠卷子和一叠草稿纸。
草稿纸很普通，也就是普通的毛边纸，只不过上面盖了贡院的大印记，用完之后也不用上交。
至于考卷用纸却非常精良，雪白的大版纸，里面大约是合进去花椒防虫，嗅起来有一股淡淡的香味。
考卷用上印着暗红色的格子，规定了每页纸的字数，方便考官一眼就能看出考生的作是否超出或者字数不够。
苏木这三道题目用的字都不太多，也就八百到九百字之间。
在他看来，章的好坏和字数并没有直接的关系。再说考生这么多，考官在读卷子的时候，一看到你的字实在太多，心情肯定不会太美丽，甚至还有可能产生厌烦的情绪。
细节决定成败，对于人们微妙心理的把握，苏木还是颇有心得的。
因为是正式誊录卷子，苏木也不敢大意，用标准的馆阁体一个字一个字小心地抄上午，生怕写错一个字，让这份卷子报废。
如此一来，速度就慢了下来，等一切弄妥，已经是午后。
苏木顾不得做饭，又胡乱地啃了一张烙饼，开始对付后面的五道题目。
前三题总的来说苏木还是很满意的，自认为不会出任何问题。
但后面的五道题却是关键，因为每一道题目中都有好几个题目，你只需选其中一道来作。
这一题改如何选，却直接关系到你这场考试的成败。如果你选的题目容易了，固然能作一篇好章，可正因为容易，估计其他人也同样会作，如此一来，你未必能在千军万滦脱颖而出，展示出自己的风采。
可选的题目太难，固然能够让你在考官那里加不少印象分，但如果写砸了，这场考试你也不用再考了。
这么一看，开头的三道四书有些像跳水比赛的规定动作，而后面五题则是自选动作。如此，选择你的比赛动作，却是一件值得大费心思的事情。
所有，很多考生在作到这里的时候，都会花费半天甚至一天时间好生斟酌之后才开始动笔。
当然，也有人使用笨功夫将所有题目都作一遍，从中挑出作得最满意的五篇誊上去。
正因为如此，这第一场考试是科举考试中最费心思和时间的，很多人等到收卷时，都还没作完。
苏木倒不是没有想过干脆将所有的题目都作一遍。可想了想，他就放弃了这个主意。主要是他作的习惯是求稳，而且速度也慢得厉害，根本没有这么多时间挥霍。
罢，还是老实选题吧。
他首先看的是易经，总共有四道题：君子以多识前言往行，以畜其德说而巽孚乃化邦也广大配天地圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义。
其中广大配天地最容易，估计做的人最多，首先放弃。
说而巽孚乃化邦也最难，苏木以前却没作过这道题目，即便这几个月采取题海攻势，依旧将这一题漏掉了，所以，也要pass掉。
圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义。涉及到政治和理财，牵涉的面广，不适合苏木的发挥，也被放到一边。
那么，剩下题目中君子以多识前言往行，以畜其德难度不高不低，以前也作过，有限考虑。
于是，苏木就在这道题目上画了个圈子做个标记。
接着就该审五道书经题了，这五道题目都容易，不但苏木以前都有作过，其他考生估计也不例外。所以，就随便选了一道臣为上为德，为下为民，其难其慎，惟知惟一。
诗经四题是所有考试题目中最简单的，别说是古人，即便是穿越前的苏木也对这书非常熟悉。就选了出自幽谷，迁于乔木这题。
这句诗可是诗经中的名句，出自小雅伐木这是贵族欢宴亲友的乐歌。诗人认为亲朋经常欢聚，可以增进情感，消除隔阂，使生活过得更美好。写的是鸟从深山里飞出来，落在高大的树木上，吱吱喳喳地叫着，那是在把朋友寻找。
当然，以这句诗做八股，已经同诗歌艺术没有任何关系。时自有时的格式。
这题苏木以前虽然没有写过，但知道诗歌的大意，也知道该如何作，自然优先选择。
接下来的春秋和礼记苏木也很快各自选出一题。
选题的选择不外有几个要点：难度不高不低，以前做过的优先考虑。如果没做过，最熟悉的优先考虑。
把题目选好，苏木大约考虑了一下，四书三题自己是没任何问题的。剩余这五题，只要小心作，应该也不会出纰漏，八十分满分不敢说，六十到七十分应该是有把握的。
只要达到及格线以上，后面两场再拿个满分，这次乡试就算是圆满了。
于是，他试着做了一题，发现自己今天的状态非常不错。
当下就一路写了下去，连晚饭也顾不得吃。
连续出了两天大太阳，天气突然热起来，这还真有点后世高考时的意思，一样热得难耐。这个时候，苏木却有些怀念起前几日的秋雨了。
夜已经深了，天上出现了半轮月亮，将明亮的光辉洒在地上，考场之中一片银白。
苏木这才想起还有几日就是十五，考试结束那天正是满月，这个兆头当真不错。
油灯早就没油，被收了上去。
苏木就拍了拍写板，问值勤的考官借灯笼，说是要连夜写。
说来也怪，那个被衙役们称之为权大人的考官再不想第一天考试时那么凶横，反一脸和气地同苏木说了一句话，因为是江浙方言，苏木听得个半明不白，但灯笼还是借到了。
身上的衣裳早就被汗水泡透了，两日没有洗澡，脏得很。脱下来，一拧，却是一滩脏水。
将衣裳用水淘了淘，挂头顶晾着，趁凉快，又写了起来。