弘治今天之所以微服出宫，其实是得了徐公公的秘报。
自从几日前在西苑看到太子额头上有青肿，又流鼻血之后，弘治就起了疑心，怀疑储君在外面闹出什么事来。
对于这个儿子，没有人比他更清楚，那就是个不省心的，嗜好武艺，成天打熬筋骨，没事就同侍卫们动手过招。
作为一个未来的君主，应重教化重用臣虚心纳谏，严于律己善待士大夫，如此才能管理好一个老大帝国。练武又有什么用，作为一个皇帝，就算练到武艺天下第一，也轮不到你上战场。更何况，玩物丧志，醉心武学，反将朝政给荒废了。
对此，弘治是恨铁不成钢。
不过，儿子年纪还小，正如他那天所说，如果练武能锻炼出强壮的体魄也是不错。反正宫里的侍卫和他动手，手下也有分寸，怕就怕外面的人不知道他的身份，一旦皇儿有了好歹
想到这里，弘治悚然而惊，立即明白太子身上的伤肯定是在外面弄出来的，立即下令让东厂去查。
这一查，还真查出问题了。
弘治着才知道朱厚照这段时间没天都偷偷跑出宫去，找民间的所谓的高手动手过招。
这一阵子，更是拜了一个师傅。
徐灿早就有心将太子身边的太监们都给换成自己的人，在皇帝面前更是添油加醋煽风点火：回陛下的话，太子拜了个师傅。
拜师傅，学什么弘治倒是楞住了。
陛下，自然是学武艺啊徐灿道：说是拜在一个叫什么苏子乔的人门下，成天不是扎马步，就是炼气，太子整日和他过招，经常被这个苏子乔打得遍体鳞伤。
徐公公说到这里，一脸的哀痛：陛下，堂堂一国储君，竟被人伤了，必须严惩。这苏子乔，好大胆子，竟然敢做未来的帝师，居心叵测，必须诛三族。
听到徐公公的挑拨，弘治也是又惊又怒。儿子天天被人打，已让他这个做父亲的急火攻心。现在听徐灿的意思，这人还有意靠武艺讨好太子，以为佞进之阶，这却是断断不能忍的。
国家用人，得经过科举考核。如果仅仅因为投了君王之好，就能得富贵荣华，后人又将如何看自己的儿子，那不是隋炀帝吗
这个苏子乔究竟是什么身份弘治黑着脸色问。
徐灿：陛下，臣已经查得清楚，这个苏子乔乃是保定府秀才，今年刚得了院试头名，进京参加乡试。对了，前几日京城士子围攻顺天府衙门时，管辖禄米仓的锦衣卫百户军官胡顺正是他的岳丈。一个有功名的士子，为了富贵，竟然同军户联姻，可见此人人品之低劣。
打蛇附棍上，徐灿顺便阴了锦衣卫一道。
秀才，还是头名案首顺天府事件的百户军官的女婿弘治也知道顺天府那件事锦衣卫处置得不错，虽然他对这事一直没有表态。可内心中，对锦衣卫所办这事非常满意。
又听说苏木是个有功名的读书人，且拿了今年院试第一，脸色就缓和下来。
弘治皇帝对读书人一向看重，心道，原来这人是儒家门徒，应该不是一个不知道轻重之人，或许，事情并不像徐灿所说的那样吧。
对于东厂和锦衣卫，弘治一想警惕，他们的话，弘治也只信六分。
至于太子出去学武一事，自己儿子的性子弘治最是清楚，你越是反对，他越是来劲，真真是不达目的誓不罢休之人。
当下就挥手让徐灿退下，心道：还是得亲眼去见见太子和那个苏秀才究竟在干什么才好。
于是，接下来几日，他首先把朱厚照关在西苑好几日，又授意让人将刘谨等人暂时调开。
今天恰好是翰林院学士杨廷和侍太子讲读的日子，原来，太子的侍讲官本是由三个大学士担任的。可阁老们事务繁忙。于是，日常教导太子的职责大多由翰林院的学士们担任。
对于无官无职的杨学士，储君自然没有敬畏之情，听了一节课之后，朱厚照就推说身子不好，散了堂，一个人偷偷跑出了皇宫。
太子前脚出宫，后脚就有人将此事禀告皇帝。
估计是跑苏秀才那里去了，弘治皇帝沉默片刻，立即让徐灿下去安排，自己则和杨廷和一道换了便装，微服出游。
对于皇帝这个决定，徐灿自然欢喜。太子私自出宫可是不得了的大事，而杨学士又是个鲠直之人，这事若是闹开，太子身边的人只怕要换个便。不但如此，锦衣卫也会有大麻烦。
至于苏秀才的生死，他并不在乎。
一个小人物，对堂堂东厂厂公而语，也不过是个名字罢了。
此刻，在小天井里。
苏木一笑：好了，废话就说到这里了，我还有几日就是乡试了，得抓紧时间温习功课，你回去吧。
朱厚照：不成，我好不容易出了一趟容易吗。我那浩然之气还没有养呢这几日本公子都会过来。
苏木没好气地说：随你，我要开始今天的功课了，这样，你已经将大学读完了，从今天开始就开始学中庸吧。
这中庸和上乘武功有些什么关系，怎么又是读书啊太子显得非常不满，前一阵子学大学已经将他弄得快崩溃了。
苏木严肃地看着朱厚照，开始一本正经地胡扯：中庸者，中是中正，不偏不倚,庸是普通,平平常常。就好象武艺，无论你使出什么花巧招式，最后打到敌人身上，也不过是一拳一掌一爪或者一脚。最后那一击，必定是平平常常。中庸者，规矩严整，事行有度，凡事不可偏激。就好象我们和人交手时，每一招使出，力量都不能使足，如此才能留有后手，才有余力随机变化。力道使老乃是武功夫大忌，否则一旦落空，就再没有翻身的余地。
听苏木说得云山雾罩，朱厚照精神一振，细细体会，只觉得苏木所言简直就是至理名言，余味悠长，神色也严肃起来，一作揖：多谢子乔教我这一等一的武艺。
不用谢了，还是老法子，我念一段中庸的原，然后讲解，你再抄一遍。等你将中庸学完，浩然之气自然大成。到时候，寒暑不侵百邪不入，健步入飞，内外兼修当不在话下。
好，子乔请讲。听苏木说到这其中的妙处，未来的正德皇帝喜得抓耳挠腮。
外面，弘治也听得一头的雾水，忍不住回头小声问杨廷和：这个苏秀才的话朕不太听得明白，不过好象很厉害的样子，你怎么看
这简直就是明朝版的不明觉厉。
杨廷和乃是饱学大儒，自然知道苏木是在胡扯，听皇帝问，查点被一口口水咽死，涨红了脸低声怒啸：纯粹胡扯
可苏木接下来的讲解却让他神色一变。
苏木：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
这是中庸的首章，子思发明道之本原如此。命字，解作令字。率，是循。修，是品节裁成的意思。子思说：天下之人，莫不有性，然性何由而得名也，盖天之生人，既与之气成形，必赋之理以成性，在天为元亨利贞，在人为仁义礼智，其
自然，是张居正后来给万历皇帝上课时的讲解。
当年在研究国学时，苏木将这本书从头到尾精读了一遍。细节处或许记不清楚，但大概意思还是记得住。
外面的弘治皇帝轻轻抽了一口冷气，作为一国之君主，从小就有天下一等一的学问大家教导，究其学问而言，自不让任何一个当世大家，如何听不出苏木所解的中庸的成色如何
精彩，真精彩他小声地赞了一声，问：杨廷和，你觉得呢