九色元婴

锦瑟是一只被封印了数万年的妖怪，至于究竟几万年，她记不得了，年岁太长太久了 墓里墓外的鬼魂都喊她做老祖宗。 她在墓里也没什么事可做，每日就是躺棺材里睡，睡醒了缝补缝补自己唯一一件破旧的衣裳。 忽然有一日飞来横祸，她家坟头莫名其妙被炸了，一人缓步走进来，想明白了吗，嫁不嫁？ 锦瑟怒不可遏，扑杀而去，不知死活的男鬼，竟然觊觎到你老祖宗头上，口味未免太重！ 小作精阴毒妖尊女主VS冷淡暴戾仙帝男主 提示：文案情节不是开始。

有那么一个人,让你心动,让你欢喜,却不能爱,不敢爱。母亲去世后,顾念昔便寄住在陆家,陆家长子陆景生对于她的到来剧烈排斥,爱恨交织。明明眼中藏着深情,近在迟尺,却要假装不爱你。这一世,这一年,这一月,这一天,我遇见了你,是最不幸的事,也是最幸运的事,我的不幸和幸运都和你有关。——陆景生

《全能妈妈和天才崽崽[综艺]》林夏穿书了,穿成个想靠孩子上位,结果生完孩子忘了孩他爹是哪个怨种的蠢毒女配。两个孩子被亲妈虐待,吃不饱穿不暖,还要挨打,林夏过来时,原主正想把孩子卖掉,了无牵挂去傍富老头。这能忍？林夏反手一个举报,把人贩子送进监狱。孩子瘦小可怜？大餐安排起来,养三个月,比牛还壮。没钱养崽？科技、丹药她都有,秒变富婆不是梦。她的崽就是最富的二代！只是养着养着发现,两个崽竟然都是天才！孩她爹身份更不一般,还和她上辈子的相公长得一样,这也太巧了叭！假千金的女儿费尽力气让林夏带娃让综艺,意图让她全网黑,被外公嫌弃,自己就能霸占属于真千金的一切,然而迎来的却是一次又一次打脸。她引以为傲的孩子被林夏的孩子按在地上摩擦,她引以为傲的金钱地位在林夏面前不值一提,就连那位不可说的大人物,都认下了林夏的孩子,向外界宣布,这是他唯一的继承人。白琦晴傻眼了,怎么会这样？林夏这个蠢货怎么能生出这么聪明的孩子！不对,林夏她、她怎么不蠢了？——片段一：林菲复述反派害人经过,一口一个坏叔叔。网友：【有点礼貌但是不多的样子！】片段二：林晨对各种动物植物名称信手拈来,完美解答妹妹疑惑。网友：【呜呜呜这要是我儿子,我做梦都要笑醒！】片段三：林夏仗着荒岛资源匮乏,一只烤兔子,敢卖五万块,一个房间一晚三万块。网友：【哈哈哈哈哈夏姐是懂赚钱的！】PS：综艺开始在十几章PPS：男主背景板,出场随缘

洪宇穿越到妖魔乱世，恶魂横行的危险世界，成为了专为斩魔卫铸造斩魔之物的铸刀使。在完成了一次斩魔刀的修复后，开启了特性库存，可以给各种兵器添加特性。同时当具有特性的兵器完成了击杀，他都能获得奖励。【带有锋利特性的斩魔刀进行了击杀，请在以下奖励中，选择一项。】【奖励1，精神力强化】【奖励2，肉身强化】【奖励3，提取一种新特性】【奖励4，获得功法《赤霄焚焰功》】……

在这张怪诞时代的哈哈镜里，照得见这个时代里的每个人。也许是我读过的最有趣的小品文字。作为一个知名的商业作家，吴晓波在《你为什么不骚扰我》里一改他多年的财经创作风格，却在谐趣好笑中让人读出这个时代的荒诞与变形。有趣味的文字，有趣味的时代。财经畅销作家吴晓波，第一本另类谐趣之作，哈哈镜般的生活现场，荒诞与变形的千面百态，特别搞怪，特别吴聊。鲁迅先生是白话文以来最好的杂文家，他老人家看什么都不顺眼，总爱用小匕首刺人，所以留到今天的照片里，他都是很严肃的样子，偶尔有一两张开怀大笑的，却也总是透出很苍茫的忧郁来。全中国的杂文家，都拿鲁迅先生作偶像。所以写起文章都忧国忧民的很。东方的知识分子似乎都有这种忧郁的情结。有青年人曾经问苏联时代的一位伟大导演，名字我忘了，好像拍过很著名的电影，我们怎样才能成为伟大的导演?那老头说，你只欠一场牢狱之灾。我不是一个杂文家，我也不想等待一场牢狱之灾，但我生来只会写文章谋生。所以，我平时写一些一本假正经的财经方面的文章和书，偶尔手痒痒了，就编出一个叫吴先生的人物，然后让他四处招摇、碰壁、惹事生非。这个人的故事编得多了，就成一个虚拟的小社会，他有了太太，有了女儿，有了邻居、表妹和同事，他每天与时俱进，生命不息，搞怪不止，连滚带爬的好多年下来，事迹居然也蔚为大观了。于是，有了这本书。这里要说明一下，吴先生跟吴晓波没有多大关系，他们之所以同一个姓，是纯属巧合。不过，他们说到底都是喜欢自作聪明的平凡人，这一点，全中国有很多人都是这样的。

军中异能第一人，穿越到了一个修真的世界里，修真界无人能修炼的危险霸道功法、对他来说却是在适合不过，这个号称修真界的自杀功法，也只有拥有雷术异能的林弘敢去尝试。 师傅英雄霸道，培养出来的徒儿自然也毫不逊色，有林弘这个超级师傅在，徒弟们想不创造奇迹都不行。

本文根据顾漫同名小说《微微一笑很倾城》的番外《美人一笑也倾城》的设定进行的同人创作，旨在丰富K莫二人的人设背景及感情故事，纯粹的发糖文！

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。