第三百四十四章 功成身退

不得不说,这个吴起,是条汉子。

只可惜,太过张狂。

否则,也有可能成为龙国的一员猛将。

“臣,王建东,确有藐视皇权之罪,愿成为仗刑第一人!”

王建东也不废话,双膝跪地,“请太后、陛下责罚。”

“王大人,你这是作何?”

文殊太后也能看出来,王建东以雷霆手腕,迅速控场,让她和元皇的地位再次攀升,皇权重回她们母子之手。

非但无过,反而有功。

“错了,就是错了,法立而不执行,为何而立?”

王建东看着太后,铿锵有力地说道:“若是臣这一顿打,能够让在场的文武百官警醒,让他们成为国之栋梁,真正意义上尽职尽责为民请命,为国精忠,下官愿成为藐视皇权,遭到仗刑的最后一人。”

说完后,他重重地磕了一个响头。

“下官同样有罪,跪请太后责罚。”

这时候,一品大员礼部尚书张国华带头下跪,他麾下的一干人等,纷纷跪到了地上。

有了第一批,就有第二批,很快朝堂之上,所有人都跪倒在地。

太后看着这么多人,同时请罪的场面,一时间有些慌了阵脚,虽然她的确被这些官员欺压过,可这一刻,不知道为什么,却兴不起半点责罚之意。

“诸位爱卿,人非圣贤孰能无过,龙国的将来,还得仰仗各位。”

“哀家希望,这是第一次,也是最后一次!”

“此次,念在新皇继位,大赦天下的份上,暂且记名,若是再犯,下次,一并责罚。”

思来想去,文殊太后只能丢下这句话,“退朝。”

“退……朝!”

高公公一声令下,文殊太后这才带着元皇离开了。

王建东等到太后走远后,这才缓缓起身来,“各位大人都起来吧!”

文武百官先后起身。

“梁不正,何以正人?国风不正,何以正天下?”

王建东看着在场的各位,淡淡地说道:“朝堂之上的事,我并不想过多过问,我只想攘外,安内的事,我会向陛下,像太后进言,依旧仰仗各位。”

“现如今,元皇年幼,需要人辅助,尤其是你们这三位辅国大臣。”

“你们切不可滥用职权,以权谋私,要以身作则,为元皇,为天下,竖立一个好榜样。”

“是名垂千古,还是遗臭万年,自己好好选择吧!”

说完后,王建东头也不回地离开了朝堂之上。

文武百官,一个个面面相觑,他们当然还有很多想法,但现在肯定不是讨论的时候。

即便是私下去讨论,对王建东各种口诛笔伐,又能如何?

王建东不在乎,他也没想过得到所有官员的敬重。

实力强大,才是王道。

也只有这一刻,王建东总算是明白,龙皇为什么明知道他不贪图权利和金钱,依旧会给他了。

这是身份和地位的象征。

若有一日,他王建东无权无势了,恐怕会死得很惨。

王建东没有急着回去,而是辗转再次来到了乾清宫,可是他没有进去,而是拜托文德军转告一句话给太后,“当权者,体恤民情、体谅百官,这并没有错,但除了睿智的头脑,还需要一些强硬的手段。”

他掏出了一本书出来,递给了文德军,“这是我亲笔所写的一些治国之道,纯熟下官愚见,请代为转交太后,有则改之无则加勉,取长补短。”

“好!王大人这是准备回府了嘛?”

“不回去了,我得赶紧赶回港口那边。”

“又要去黄海?”

“嗯!”

王建东用力点了点头,“我结婚生子遭遇危难,龙皇陛下都亲临了,现在,龙皇陛下虽然走了,可我心怀愧疚,不送走龙皇陛下最后一程,我心难安。”

“可现如今,朝堂之上的局势,还不够稳,王大人这个时候走了,那些宵小之徒,恐生变故。”

“没用的,治国之道,我也只是略知一二,即便我留下,我也不敢保证自己所做的一切决定都是对的,即便是!那又如何?这天下,是元皇陛下的,有些事,他必须要学会自己面对,打铁还需自身硬。”

“可陛下还小。”

“太后不小了啊!她可以试着学习,这些都是经验,日后好教给元皇陛下,放心做,大胆干,出了事,我兜底。”

留下这句话后,王建东才再次马不停蹄地赶往黄海。

正如他所言,对王建东来说,现在送别龙皇,就是他觉得最必须要做的事,其他事,不到万不得已,他都不想参与。

文德军将王建东的所有话,原封不动地转告给了文殊太后。

太后听后,沉默良久,这才开口,“夫君!您说得对,王大人便是上天赐给我们龙国的神明,有他在,龙国可保百年无忧。”

“您泉下有知,尽管放心,哀家不敢说一定能将元皇辅佐成千古一帝,但一定会尽力而为。”

“哀家有信心,只要王大人还在一天,龙国必将愈发昌盛。”

古代的典籍有云。

朝中即便发生了再大的事,非万不得已,不能动用边关势力,否则,请神容易送神难。

可这种事,放在王建东身上,绝不可能。

她甚至都不用去想,如何才能王建东将权利还给她,王建东自己都会做,就像这次,匆匆而来,匆匆而走,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

果然,只要有王建东一人,龙国可保百年无忧,她要做的,就是尽快将元皇抚养成人,给与王建东无条件的信任和支持即可。

文殊太后也不再多言,开始精心读起了王建东所书写的书籍。

这并非王建东的受创,比如治国之道,王建东推崇的是《五道治国》。

道、德、仁、义、礼,五者一体也。

道者,人之所蹈。

德者,人之所得。仁者,人之所亲。

义者,人之所宜。

礼者,人之所体,不可无一焉。

故夙兴夜寐,礼之制也;讨贼报仇,义之决也;恻隐之心,仁之发也;德人德己,德之路也;使人均平,不失其所,道之化也。

为了好理解,王建东还列举了一些经典的典故。