风声鹤唳

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

姚守宁觉得自己可能中了邪。她近来恶梦频频，先是梦到姨母过世，接着又梦表姐化名为说书人口中的精怪敲门。可她娘说：这个世界上没有妖怪，只是世人愚昧，受传说蒙蔽。只是下一刻，恶梦成真。她看到表姐披麻戴孝，带着姨母的死讯而来，长相还与她梦境之中一致；她听到表姐的身体之中，还隐藏着另一道对她恶意极大的声音。貌美如花的少年救了她娘后，被古怪的黑气钻入身体。一切都与她娘说的完全不一致。就在这些事情发生后不久，姚守宁就听到了长公主家的那位陆世子，突然发了疯的传闻。

仙魔争道，山河不稳，人间疾苦。一个废柴少年想要一符碎仙魔、掌乾坤、定山河……

版本一： 开酒馆的谢姑娘收了个高个儿乞丐当跑堂伙计。 这个伙计喜欢喝酒，喜欢漂亮女人，喜欢跟小娃娃混在一块，喜欢坐地上撒泼打滚，还有些疯病，喜欢摇头晃脑讲神鬼故事。 谢姑娘表示压力很大。 版本二： 如果数千年的执念最后只是忘川河边相视一笑，你还能不能放下我？ 佛陀座下，九重天上。碧水铃，回雪笛。 门前梨花胜雪，池中人心化莲。 本文又名《论如何对一个绝症男主完成临终关怀》 本文绝不坑，喜欢请收藏，作者深表感谢~ ~

一部解构主义的历史小说。年轻的质子蚩尤以及保镖刑天和风后、雨师等一干朋友混迹于逐鹿城，邂逅了公主——云锦。少年们的理想和执着在逐鹿城中驰骋却败于现实。失去了朋友和兄弟的蚩尤最终失去了云锦，少年的怒火燃烧了整个逐鹿之城……

杜希言施展的是天罡绝学，这一门武功，数百年来是称天下无敌。假如叫杜希言独自比划，恐怕谁也难以相信这就是天下无敌的绝学。　　杜希言的剑式是如此的平实无华，没有什么奇怪花样。动作间虽然迅捷有力，但并非行动如闪电。　　假如李天祥在场，定能发现这个年轻人，在天罡绝艺上，比起从前，又大有精进了。

【全家读心术+炮灰+团宠+爽文+有cp】乔念念穿了，虽贵为侯府嫡女，头上还顶着三个成器的哥哥，却因为是原书女主的绊脚石，得了个全家火葬场的结局。一想着荣华富贵还没享受到就得厄运缠身，乔念念急了，揣着知道全剧情的金手指，准备带领全侯府避开祸端。乔念念拉来她娘，一张口就是：哔哔哔哔哔哔哔哔……母亲：……乔念念又试了几次，发现她根本无法说出或写出任何关于未来的事情。乔念念急哭了。【母亲呀！你房梁上藏着扎皇上的小人，你马上就要被赐死了。】母亲立刻在房梁上换上皇上祈福的经书！【大哥呀！你被奸佞小人陷害，战死沙场，连个尸体都没有留下。】大哥转头就带着奸佞小人去战场杀敌。【二哥呀！你更惨，恋爱脑自古以来就没有好下场，你的美人是蛇蝎毒妇，转头就把通敌叛国的罪证塞在你床头。】二哥吓得连夜退了婚。【三哥呀！你染上赌瘾，被砍断双手双腿，敲碎脊背，只能像狗一样趴在地上吃饭。】三哥直接关了赌场，带着手下改邪归正。【就连我也会被女主污蔑灾星，被火烧死。】乔念念麻了，她发现无法改变命运，终于决定破罐子破摔。却发现家人突然醒悟了，一家人渐渐往好的方向发展！

接档文《余音缭绕》，文案在最下方。 ＊ 江悦月累死累活好不容易成为了圈内顶流，却突发心梗穿越了。 穿成了集万千宠爱于一身却空有皮囊的千金小姐身上。 千金小姐不好好当她的千金，去跑去选秀作天作地。 弄得被所有人厌恶，被全网嘲，最恶心的是靠钱砸出了一个出道位，从此成了最不受待见的女团，被成员记恨。 江悦月： ** 穿过来之后，江悦月沉默发育，默默打脸，努力搞事业。 导师：简直完美，没有可挑剔的地方。 观众：啊啊啊，我直接老婆大人! 人气训练生：你好，给个姬会，炒个cp？ 某天，江悦月被某全能大佬逼在训练室墙角。 叶如星撩起她的一缕秀发，淡淡的樱花香萦绕在鼻息间，她星眸变得晦暗不明：你来这不是为了我吗？ 江悦月：？？抱歉，你说的那个人并不是我。 食用指栏: 1.有abo元素，女a无第二器官，私设如山 2.盛世美颜x全能大佬 3.无原型无逻辑 4.赛制参考创造营2021 ＊＊ 下一本《余音缭绕》 余冉冉接了一部广播部，前所未有的顶端配置，与她搭戏的受音是cv界的大神酥酥。 可把她激动坏了，她天天装霸道总攻调戏大神，大神也是意外地配合。 余生：我的小娇妻，在吗？ 酥酥：在，你整天忙于工作，都不陪人家，好伤心。 余生：因为我要赚钱养酥酥啊。 此类调戏的聊天在剧组群经常上演，直到某天，余冉冉忽然怂了。 她发现天天压榨她打压她的女魔头上司竟然就是酥酥！ 天要灭她！！ 某天加班，女魔头过来巡视。 余冉冉收到了群里的艾特消息。 酥酥：人家好想你，你都不找人家培养感情了，我戏感都弱了不少。 余冉冉吓得手机都掉到了地上，大神不是秒入戏，找她培养什么戏感！！ 余冉冉，不好好工作，玩什么手机。 余冉冉捡起手机就对上了女魔头冷冽的视线，那要杀死人的气场，要命！ 给她发消息的时候语气那么软那么萌，现在又这么凶，吓死人。 余生：拜拜，再也不见 酥酥：？？

临近结局,尽量日更,卡文会慢更【长得一脸媚相却不会勾人的多变小狐狸X长得清心寡欲却喜欢贴贴的冷面阎王】九命赤尾狐一条尾巴抵一条命。落颜儿年少不识人,被人骗去九条尾巴,入了地府不肯投胎。一次,生死簿意外被烧,落颜儿与名单上的其它亡魂一起重生还阳,欲去手刃仇人拿回她的尾巴。岂料复仇大计未始,地府阎王却追杀了过来。传闻新上任的阎王冷酷无情,双手沾满的鲜血无数,是比十八层地狱的恶鬼还要恐怖的存在。为了活命,她眼波流转,媚眼如丝,一双澈亮的眸子脉脉含情,仿佛她才是来勾魂的人：地府空虚寂寞,不如我与你留在人间相守如何？偏生对方无动于衷,她自己却先臊红了脸。九尾狐一族,容貌绝尘,媚态天生,不曾想,落颜儿初次使用媚术,竟以失败告终。她不甘。从此,落颜儿拥有了两副面孔：渡无回睁开眼时,她是勾人的狐媚子,缠人的狐腿子。渡无回闭上眼后,她是时刻计划逃跑的狐翻脸。————渡无回半生都在杀戮中渡过,两界之中,无论是人还是鬼,见了他就怕,无人敢靠近。唯有一只小狐狸,总是伸出她不安分的爪子,挠得他烦躁又心痒。他想,还是剁了好。直到落颜儿成功从他身边逃走。当夜,七月十四,百鬼出,众鬼将落颜儿抬回到渡无回的面前。落颜儿生无可恋道：你们一年也就能来阳间一次,为何要浪费在抓我身上？众鬼发着抖看向渡无回。渡无回掐着落颜儿的下巴,目光如舔血弑红,压着怒气：地府寂寞,你若逃了我找何人相守？本文又名：《撩了阎王之后,我跑不掉了》《冷面阎王,为何对我越来越宠》《干,这个男人引起了我的征服欲》指南：1.私设一大堆。2.女主从头到尾没喜欢过男二,主角身心只有彼此。3.剧情和感情大概4：6,会讲述其它鬼魂还阳之后的故事。————————————————预收文《捡来的徒弟是前道侣》陌怜捡来一个乖巧贴心的徒弟,却不知为何,自打他来后,陌怜身边的桃花全断了。每次她想和谁共度良宵,前一日谁的修为就会被全部废掉。陌怜：这个徒弟好像有点奇怪。-仙凌阁阁主上门提亲,陌怜没理由拒绝。可那向来乖巧的徒弟发了场莫名的脾气后,离宗出走,消失得无影无踪。半载后,万剑山剑尊杀到仙凌阁,点名要其把陌怜交出来。急匆匆赶去救人的陌怜 ,在血泊中看到一张久违三年的脸,她一愣,那不是自己当年许诺要嫁,却始乱终弃的美人么。刚想逃跑,美人放下手中的剑,红着眼眶道：师傅,你跟他和离,我娶你。没成亲的陌怜：？-【小剧场】徒弟修炼合欢宗功法已有一段时日,陌怜要其下山找人实践。殷洛尘不肯,直至他杀到仙凌阁把陌怜绑回万剑山：师傅,徒儿不会修炼,劳烦你亲自教我。#教导徒弟的日日夜夜,合欢宗女修生了想要遁入佛门的想法。##色即是空,她没空#