第三卷仙佛之争 第二百四十四章 薛关请战

灵宝道尊在元是道尊、道德道尊的辅助下,以无上大法重开天地,将世界重新划分为三界:幽冥界、地界、天界。

后土娘娘以偌大的慈悲心,创立鬼府,收容世间鬼魂。

酆都大帝,仿照后土娘娘,分别在地界、幽冥界创立鬼府,并设置「轮回」。

之后三界鬼府相连,名义上归后土娘娘管理,实际统帅为酆都大帝。

佛门崛起,以大智慧创立「六道」。

为了践行「六道」,也为了彰显佛门在地府的存在,地藏王菩萨亲身入地府。

鬼府正式开启「六道轮回」。

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封神大战后,天庭奉圣人玉符管理三界。

为了便于管理,经过与各方协商,最终,天庭裁撤天界鬼府、地界(人界)鬼府,将三处鬼府全部归于幽冥界。

幽冥鬼府,俗称「地府」,正式形成。

为了与酆都大帝争夺地府管理权,天庭专门在鬼府设置五方鬼帝、十大鬼帅、十殿阎罗。

为了辅助幽冥鬼府,又分别在天界、人界设置城隍系统,所有死去的鬼魂都经过城隍系统送入地府。

至此地府格局正式形成:

酆都大帝统管地府,

五方鬼帝、十殿阎罗、十大鬼帅辅助,

地藏菩萨看「六道」,镇压「地狱」;

天庭管酆都鬼城、城隍系统。

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民间传说,东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。

这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。

度朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。

每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害。

郁垒、神荼也成了民间最早的门神。

古书记载:东海中有山焉,名曰度索。上有大桃树,屈蟠三千里。东北有门,名曰鬼门,万鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名郁垒,主阅领万鬼。若害人之鬼,以苇索缚之,射以桃弧,投虎食也。

当初后土娘娘在创立鬼府的时候,郁垒、神荼就在鬼府中掌重要职责。

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毫无疑问,郁垒、神荼是后土娘娘的亲信。

地府改组,郁垒、神荼被封为「五方鬼帝」中的「东方鬼帝」,治「桃止山「,控鬼门关。

谁也没想到,偷袭神洲八卦城·道生山的灵族军团领袖,竟然是地府「东方鬼帝」神荼。

随着东方鬼帝·神荼退去黑袍,露出真身,下方黑袍笼罩的众多灵族修士也纷纷退去黑袍,露出或红或黑的战甲。

看样子都是神荼的亲信护卫。

聚仙殿巨门内,王斌哈哈一笑:

「哈哈哈哈!

东方鬼帝·神荼。

我一个小小凡人,地府还真是看得起我啊!

哈哈哈!

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既然神荼来了,那么郁垒也定然在城中了!

你既然主持进攻道生山,那么主持进攻八卦城的就是你的好朋友·郁垒了?」

很明显,对于王斌的好奇,东方鬼帝·神荼不想回答。

手握金色双尖战戟再次聚仙殿主门进攻过来······

看着卖力进攻金色光罩的神荼,王斌微微一笑:

「前辈,想进来么?我帮你!」

转身看了看爱妻辛紫,辛紫拿出手中的神洲八卦城模型,玉手轻轻朝上一指,聚仙殿金色大殿门外的金色光阵瞬间消失。

东方鬼帝·神荼大喜,手握金色双尖战戟,猛然飞入殿内,想要将弱小的凡人王斌抓在手中,逼其就范。

可惜,事与愿违,

东方鬼帝·大灵尊·神荼只抓住了一个残存的虚影。

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而此时的王斌、辛紫、元四早已飞出殿门外。

随着辛紫玉手白光一指,金色光罩再次出现,隔绝聚仙殿主殿,伴随轰隆声,巨门关闭,成功将大灵尊·神荼关在了聚仙殿中。

眼见神荼被困,一众护卫亲信立即组织久远。

九尾天狐、陆压道君、金鼻银象·金扎等纷纷出手组织。

殿外,大战再次开启。

面对失去大灵尊的灵修军团,大妖尊九尾天狐、陆压道君放肆而为,再无敌手;

再加上八卦城修士以绝对的数量和实力优势碾压,道生山六层·聚仙殿大战很快便接近尾声。

两位灵尊、一位灵帝,以及仅剩的百余位灵王,被逼到广场一角。

眼见众修士就要一拥而上,突然,一位金盔金甲金靴的中年男子大声喊到:

「诸位道友,暂且住手!」

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随后金光一闪,中年男子来到王斌前方,郑重朝王斌行礼:

「首座!接下来薛关愿请战。」

王斌看了看薛关,沉吟片刻,轻轻点了点头:

「好!」

赤和历1692年天阵子等一群天才阵法师,历经四百多年的努力,成功研发出可以分离、融合人体三魂的神器:「形灵分合屋」。

在宗门一众核心骨干的商议下,最终,在道法学院和明月谷宗门分别选出八十名,共一百六十名各级别修士进入「分合屋」,将自己的三魂融合为一。

这一百六十名先行者的统帅就是薛关。

这两百多年来,这些「先行者」一直在黑雾岭下潜心修炼,配合天阵子等人做着各种数据研究。

赤和历1855年,感悟到「三千合一」之法的王斌进入黑雾岭(如今的道法山),与这些「先行者」进行分享。

相比较世人流行的「金丹之道」,经穴之道几乎没有修行等级屏障,一路修行畅通无阻。但经穴之道有一个最致命的缺点:强于肉身而弱于灵魂。非常容易被有道之士打散天魂,成为一个活死人,甚至被祭炼成肉身傀儡。

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形灵分合屋,将天魂、地魂、人魂三魂合一,融于自身血肉和金丹,本源金丹又可随意放置在任何空间;体内又有三千多穴位空间,大大提高了生存能力。但经穴之道只有修道期的修行之法。一旦体内经穴修炼完毕,便

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会重新回归金丹之道的三花聚顶、五气朝元等修行之法,这时神魂弱小的缺点就体现出来了。

经穴开辟完毕之后,修行速度就会变得极为缓慢。

王斌的三千合一设想正好弥补这个不足。

赤和历1875年,王斌、天阵子、楚峰、金一、薛关等人将王斌的「三千合一」心得、以及这一百六十位「先行者」的各种修炼心得归纳总结、编辑成册,命名为《新经穴修行大法》,简称为《新经法》。

从此,经穴之道正式有了自己的修行之路。

这一百六十位先行者中,当初有六十位是筑基期、四十位金丹期、四十位是元婴期、二十位化神期,如今两百多年过去,在几乎无限资源的帮助下,一百六十位先行者竟然全部将自身穴道修炼完毕,算上薛关,更有八位成功度过破仙劫,成就仙位。

这恐怖的修炼速度。

若不是血魔出世,导致波澜不断,王斌早就想将「金丹神器」在道法学院公开了。新笔趣阁

机缘巧合,这一百六十位先行者,反倒成了秘密力量,甚至连宗门许多长老、道法学院许多执事们都不知道有这股力量的存在。

如今,薛关主动请战,王斌略微权衡,便点头同意:

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「是时候该亮个相了!」

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