大乾小捕快

网文填坑节来袭,独家番外连载爆更,大佬包场免费看。安初夏一个天生拥有超强记忆力，却只想过悠闲生活的人。无缘无故穿越到一个古代王朝，想着古代山青水秀，空气清新，过安逸舒适的养老生活正好。哪成想自己穿的这个古代，好像是个假的。这里女子竟然也可以通过科举当官，于是安初夏悲剧了。时常被一心望妹成材的便宜哥哥，盯着努力学习，从此后她的日子过得别提多酸爽了……————————东陵国一个相对男女平等的王朝。因为开国皇帝元太祖毕生膝下只有一个皇嗣，还是位皇女。为了自己费尽千辛万苦打下来的江山，不至于拱手送人。元太祖在巩固皇权后，强势通过了一道律法！只要是东陵国的子民无论男女都可以通过科举入仕为官。东陵皇室诸君也是无论皇子，皇女，只要能力够都可以继承皇位。这样朝堂之上有了女子官员，他唯一的子嗣在继承皇位后，才不会被满朝男性官员孤立。

《赶尸客栈》讲述了传说中详细赶尸匠的故事。湘西赶尸匠：指湘西民间从事赶尸行业的人，进入这个行业，须具备两个先决条件：一是胆子大，二是身体好。如果还能具备一个十分特殊的条件更佳，那就是相貌要长得丑一点儿。《赶尸客栈》中赶尸人将死尸或死人称为喜神（湘西话死人的谐音）。每次赶尸前，先生都要作法——设坛、点香、烧纸，处理过的尸体，才可以出发上路。先生每摇一下铃，尸队就向前慢慢地走一步，赶尸走的都是人迹罕至的荒野小径，每当差不多天亮的时候，就要找一个专为赶尸人服务的小旅店，打尖休息。这些小旅店无一例外大门都是向内开的，而且门都是厚重的、上了黑漆的木质大门。这门背后，就是尸体靠站的地方。湘西当地有忌讳小孩站在门背后的习俗，就是源于此事。湘西流行赶尸的原因：赶尸，只有在湖南两部才流行。原因有三：第一，只有湘西有赶尸客栈；第二，只有湘西人听到赶尸匠的小阴锣，知道第一时间回避，且会主动将家中的狗关起来，否则，狗闻到尸体的味道会跑来撕咬：第三，只有湘西是村外有路，而其他地方一般是道路穿村而过，死尸是不宜入村的。

桑乐，作为一个十八线的艺人，骂着骂着就出圈了体育圈：来，在这圈混，参加奥运会黑粉：……模特圈：来，在这圈混，老天赏饭吃黑粉：……厨艺圈：来，在这圈混，刀工嘎嘎好黑粉：……音乐圈：来，在这圈混，魔性歌爆火黑粉：……导演圈：……，你不要过来呀黑粉：随便吧，黑不动了黑粉们最破防的就是她拿下了高岭之花—纪景行，对于纪景行来

他，本是顶级红墙御医，却重生到了后蜀国。他，原是后蜀皇宫太医之庶长子，却是个典型的废柴，文不能科举，武不能耍枪弄棒。这是一个最坏的时代，因为有了他的到来，从此，五代十国的历史变得多姿多彩！《逍遥侯》书友qq一群：75206776，欢迎兄弟们进群讨论！......

易中天反思秦汉之后的帝国制度：从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。中西历史的进程，是一个交相胜的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即怅然若失，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

人生若能回头该是如何？那对待背叛了自己的人，逆了这时光，回头撕下他的伪装，踩扁他的矫情，诱惑他爱上自己然后狠狠甩了他，把他打入十八层地狱。暗恋自己宁愿为自己粉身碎骨的人怎么办？回过头，宠在手里，爱在心里，好好调教，养成一个二十四孝好老公来。若今生还能从头再来，我一定……不会在瞎了……这眼。你给我记住了，若有下辈子，你敢负我，我就是追到地狱也要把你粉身碎骨。三生台上，缘定来世。若时光可以倒流，我许你一世情缘。若时光可以倒流，踏了这山河，焚了这天地，我们也要在一起。

少女雪凤凰闯荡江湖，入缪宗陵墓盗取玉玺，终成一代侠盗，途中遇到机灵古怪的少年龙鬼，以及念念不忘却不能相见的师父弥勒。