心灵链接中，夏多将自己完全代入到亚特伍德的视角，这一定程度上排除了从亚特伍德到心灵链接，再从心灵链接到他之间的信息异化过程，直接获取第一手信息。
像现在这样共享感知的实验，夏多之前已经进行过好几次，对这样陌生而又熟悉的感觉早就轻车熟路了。
不过，在亚特伍德感知到新自然圣力后的共享感知，这还是第一次，虽然现在的亚特伍德并没有圣力，但“自然意志”依然有在回复他，只是不回复圣力而已。
对此，夏多还是较为审慎的。
就目前而言，圣力都是和神有关的，但新自然理论从诞生到发展，都是他亲身参与的，他并不相信这里面存在什么神的因素。
只能归结为，他和亚特伍德的种种行为创造了一个新自然理念中描述的“自然”概念实体。
毕竟，已经有圣力这种真实不虚的力量出现过了，再说它是虚幻、虚拟的，多少也有点不切实际。
至于为什么圣力不足，乃至现在圣力完全消失，夏多猜测可能是这种概念实体还不够成熟，无法持续、稳定地为信徒提供圣力。
不过这仅仅只是他的一种猜测，还有可能就是受到领地授田仪式的影响，力量总不会是凭空而来，其背后必定存在某种原因。
信仰能够转化为圣力，对夏多来说，并不算什么秘密，升神仪式书中明确提到神火最大的作用就是转化圣力。
当然，圣力肯定不只有神火这一种来源，不然亚特伍德的新自然圣力又是从何而来的呢？
但圣力转化的机制，应该和神火是类似的，都是由信仰转化而来。
那么在如今大夏领全民都心心念念搞开拓、搞生产的时候，还会有多少信仰提供给“自然”概念实体这种特殊的圣力转化机制呢
这两种原因都有可能，但要让夏多来选的话，他更希望是后者。
如果是前者的话，这意味着“自然”有多个阶段，现在可能是未完善阶段，那未来就有可能完善、完美，乃至出现人格化的情况。
这并非不可能，一个自己亲自参与创造的新思想，突然就从中诞生了圣力，类似于诞生了一个神，这实在很难不让人产生联想。
而后者，则更类似于发现了某种新型圣力转化机制，类似于一台机器，想要生产多少圣力，就放多少料信仰，关系相对来说比较纯粹。
如夏多穿越前玩过的某款游戏中的“圣光”，就是一种思想、一种信仰，只要符合这种思想、信仰，就能获得圣光的力量。
这种力量无关乎行为上的实际善恶，至于使用者内心的真实想法有关，于是就有了亡灵使用圣光、使用圣光大肆屠杀，之类做法。
这才是比较符合夏多心理预期的、一种较为稳定的力量获得方式圣力转化机制。
如果源头是神，一种有着自我意识的超然存在，虽然夏多对光辉之主这样的神比较信任，但现在凡人升神已经成为一种不可阻挡的趋势。
未来，光辉之主也未必不会受到影响，做出一些难以预料的事来。
又或者说，夏多更信任相对稳定的规则、机制，而不是随时可能发生变化的“人”或者“神”。
随着亚特伍德的感知深入，夏多也渐渐收起心中逐渐蔓延的思绪，思想近乎放空，以一种较为纯净的状态，来迎接自然的回应，最大化地排除人为因素的干扰。
很快，夏多就跟随亚特伍德的感知接触到了一个宏伟、博大，近乎包容一切的奇异存在。
之所以说是“存在”，是因为，它给人的感觉是如此真实，一如抬头就能见到的天空、脚下踩着的大地、双手能够触摸到的万事万物。
只是那么一瞬间的直观感知，夏多的心灵就仿佛受到巨大冲击，瞬间就退出了亚特伍德的第一视角。
与此同时，心灵链接中，更多信息从亚特伍德那边涌来，不过夏多此刻已经顾不上分析这些东西了。
此刻的他，已经被突然涌入心灵的海量信息占据了全部心智。
不同于前几次共享感知时，夏多还能完全缓冲这部分信息，甚至将其暂时压下，去与所谓“自然意志”持续接触。
但现在，只是这么一瞬间，所涌入的信息已经是他之前几次共享感知时获取信息的无数倍了。
这一刻，他无比羡慕亚特伍德，羡慕他暂时还无法解析各种潜意识信息，对这些海量信息的冲击，就好像完全没有接收到似的。
如果夏多完全统合了潜、表意识，那也无所谓这些冲击了，强大的意识自然可以从容处理。
最怕就是现在这种高不成、低不就、不上不下的情况。
大量信息涌入，既做不到完全处理彻底统合潜、表意识，也做不到完全屏蔽完全无法掌控潜意识，部分处理的结果就是大量淤积，导致思维停顿。
不过，只这一瞬间，夏多也获得了近乎“全视”的效，并对所谓的“自然意志”有了全新的认识，当然仅仅只是自然意志那一瞬间的状态。
中断心灵链接后，亚特伍德继续感知，夏多也没有叫停他，而是就在他旁边展开奥火，然后施法感知秩序之力的循环状态。
如今夏多已经完全掌控授田制秩序之力，并且已经形成了这种秩序之力的自动循环。
而其他秩序之力，实则与授田制秩序之力一样，都是“夏多秩序体系”中的组成部分。
授田仪式后的这两天，夏多因忙于半位面中的实验，精力有限，并没有施法推动秩序之力的循环。
但现在授田制秩序之力的带动下，那些能完成秩序循环的秩序之力，也渐渐活跃了起来。
不过，夏多这次并不是为了推动秩序之力构建秩序循环，而是为了寻找新自然理念教义这种特殊秩序的秩序之力。
夏多在领地传播的新自然理念，说是思想，但对于普通领民而言，思想难以理解，只有教义才更容易接受。
当然，新自然理念教义不同于一般意义上的诸神教义，没有各种“神说”、“神做”了什么之类的话，其表现形式更近似于“领民道德规范”。
新自然理念实际脱胎于夏多家乡的“道家”思想，这种思想无关乎善恶，于统治不利。
因而，思想、理念是一回事，实际落地的教义、箴言又是另外一回事。
类似于道家和道教的区别吧！