黛玉自从祖师处学得真经后，果然每日里勤加修炼，于静中参玄，受益匪浅；闲暇时则演练神通以做消遣。虽是颇有一番忙碌，却深得其中之味，于是愈发的深居简出，非但不感到孤寂，反而有种平生未得之自在喜乐，自然也不将修道之苦放在心上。
正所谓山中无甲子，她只管冲虚守静，勤练不辍，不知不觉间已过了好些年月。这一日，正是功课结束，偶得闲暇，忽然心血来潮，起了些雅趣，便净手焚香，于静室中悠然抚琴。
一曲尚未终了，却听得扣门之声，起身一看，原来是祖师身边的童儿到访。黛玉连忙将人延请入内，问道：“师弟突然来此，可是有什么见教？”
童儿回礼，答道：“不敢。实则是老爷方才清修，忽然下榻，令我来寻师姐，说近日有个修行的要来，让师姐且去山下，将人接引上来。”
黛玉十分诧异，要知道众人追随祖师学道，虽极是清闲，却也各司其职，这等知客的事情无论如何也轮不到她，为何还特地让童子前来传令？心中好生不解，便问道：“怎么是让我前去接人？”
童儿笑道：“这我也不晓得。不过老爷曾说，来人与你有缘，或许是师姐前生旧识也未可知。”
黛玉闻言，不由得暗暗惊疑。只因祖师曾说她来历有异，虽未修炼，已算是跳出三界外，不在五行中，既是异星，又是孤星，怎么突然之间就来了个能与她有缘的人？若要说有缘，她脑海里现在能想到的，也还只有宝玉呢。
想到这里，她不禁微微怔住，恍然发觉自己竟然许久没有再想起过宝玉、乃至大观园一众故人……想来是真的已经放下了。黛玉心中五味杂陈，既有一丝自嘲似的惆怅，又有些释然的高兴。
眼看着童子这里问不出什么，黛玉只得作罢，将人送走之后，便往山下而去。
灵台山位于西牛贺洲，这里生众天性平和，不贪不杀，正所谓养气潜灵，天人交感之下，灵气格外充盈，有许多神仙胜境，灵台山便是其中一处真如福地，景致格外深秀幽奇。
黛玉出了洞府，又路过崖头石碑，只见碧空净无纤云，晴辉照眼；其下老树合抱参天，苍翠欲滴，蔚然成林，草气花香沁人心脾。又有清溪潺潺，浅水激流，叮当悦耳，其中珍禽异兽偶尔出没，最妙的是毫无凶顽之气，见人不惊，愈发显得灵山胜域，不在人间。
黛玉一路赏玩，快要到山脚之时，听得林中有丁丁伐木之声，走过去一看，只见一个樵夫正在那儿砍柴。
那樵夫一身破棉衣，足穿草履，手执钢斧，筋肉虬结，气力壮实，想是热了，将原本戴来的箬笠搁在树桩上，只顾埋头干活，挥汗如雨，砍起柴来仿佛有种摧枯拉朽的气势。
黛玉驻足观望了一会儿，见那樵夫竟然丝毫不察，不由得好笑，道：“那樵夫，你可曾见过有人路过这里上山？”
樵夫闻言，停下动作，回头笑道：“原来是林姑娘。今日怎地有闲情下山游玩？还是需要新柴，还是要置换物什？”一边放下斧头，上前与黛玉见礼。
原来祖师道法自然，门中一应事物，皆由众人自食其力，就是平日里一应杂役，都要亲力亲为。别说私自行法从人间摄取，举凡吃穿用度，都要与山民们以物置换，决不许放纵欲望，奢靡享受。
这樵夫正好住在山脚下，黛玉与他打过不少交道，知道此人根骨不凡，生具道性，绝非流俗，连祖师也曾说他异日成就不在众人之下，因此从不当普通人来看他。久而久之，倒也有了几分熟稔。
黛玉回了他的礼，调侃道：“我是来问你想通了没有，要不要跟着我师父学仙修道？你若是成了我师弟，我还需要置换什么东西呢？”
樵夫哈哈笑道：“这世上可曾有过不孝顺的神仙？你休要来笑话我。我家里还有老母要奉养哩。”
此人心既坚定，又能安贫乐道，还这样不卑不亢，黛玉亦不由得好生钦佩，转而再问道：“你还没告诉我，近日有没有人向你打听，想要上山呢？”
樵夫稍加思索便懂了，答道：“并没有。可是又有人要来向祖师求道了？”
黛玉并不回答，只是笑道：“你又不求，知道了又有什么用处？”
樵夫坦然道：“我虽不求，但见到有人能求得大道，也很是替他欢喜。”又笑道：“你若是不耐烦干等，不如在这里看我砍柴，有人说说话，就不会觉得无聊了。”
这份豁达黛玉也服他，面上却不显露，微微一哂，道：“说些俗语村言难道就有趣得很么？山中鸟鸣，本有野趣，可是你砍柴的声音太吵，把鸟儿都吓走了。不如你唱支歌来听听吧。”
樵夫大笑，道：“有何不可？姑娘且听好了。”于是转身执斧斫树，高声唱道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”
这乃是诗经魏风中的一首，名为伐檀。这西牛贺洲本没有，还是黛玉第一次听樵夫唱山歌野调，觉得呕哑嘲哳，难以入耳，可惜了那把天生的好嗓子，于是挑了几首诗歌教他，虽与本地风俗迥异，却又很添了几分意趣。
黛玉随意挑了个干净的树桩坐下，一下子听得入了神。那歌声果然雄浑嘹亮，声震金石，响遏行云，再配上砍伐树木之声不绝于耳，那数百年前的诗中景象仿佛跃然现于眼前，令人顿生追古思今之情。
黛玉听得津津有味。樵夫唱完一节，便停了下来，稍稍歇气，向黛玉得意问道：“怎么样，我唱的可比那鸟儿叫的好听？”
黛玉忍俊不禁，偏不肯如他的愿，一本正经点评道：“头几句还好，仿佛有那么点意思，可是后面实在不像话。”说到这里，笑不可抑，道：“你唱得太高兴啦。这世上哪有人辛苦劳作所得被人抢走，还这般兴高采烈的啊？”
樵夫这才恍然，道：“我只是觉得唱起来朗朗上口，没想到里头还有这许多缘由。想是我西牛贺洲并没有这样的事，所以就显得不合时宜了。你这诗不好，不好，不该在这里唱。”
黛玉微撇嘴角，道：“你还挑得很呢！”又有些不服气，道：“且等着，我现在就想个既合你西牛贺洲人情，又能当下应景的给你瞧。”
樵夫咧嘴一笑，他本是宽和的性情，不过这时候两人都有闲暇，于是乐得斗嘴，故意道：“我看未必有。这砍柴伐木有什么好，几个人会去写它？就是真有人写了，多半也是讽和世情，这样一来又不合适了——我这里哪有南瞻部洲那样坏？”
黛玉原是饱读诗书，要找一首应景的诗句又有何难？只是她自来此地之后，从前许多事情便记不大清楚，常常越是回想就越是模模糊糊。平日里还不显，但这会儿她已想了一圈，竟然发现还真没有合适的，心中也是无可奈何。
可要就此认输却也是万万不能。她本就才情极高，自然有些文人的傲气，心想：“就算没有，我还不能自己做一个出来么？”心念微转，竟引得诗兴大发，瞬间已得了几句，当下喜不自禁，又怕被樵夫看出端倪，于是眼珠一转，嗔笑道：“你不要多话催我，我就要想到了。”
樵夫见她兀自低头沉吟，嘴里念念有词，心中一乐，也不管她，转头又砍起柴来。约莫过了一盏茶光景，忽听得一声笑，道：“有了，我想到了！”便见黛玉站起身来，得意欣喜之情几乎溢于言表。
她素来自矜，少有这般少年意气显露人前的时候。樵夫心下好笑，也不点破，索性停下休息，道：“那我倒要好好听一听。”
黛玉微笑道：“你听好了。”于是口诵一首《满庭芳》，乃是：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高对月，槐松根、一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
“收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱、恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”*
樵夫起先神色轻松，后来越听眼睛越亮，只觉得没有一句不是平日写照，没有一句不是切中心灵，连胸怀志向仿佛都与自己不谋而合，直听得如痴如醉。待到黛玉一首词诵完，心情激荡之下，忍不住放声大笑，一时赞不绝口，道：“妙！妙！妙！写这首词的人，真个是我的知己！”又追问道：“不知这写词人姓甚名谁，是南瞻部洲哪里人氏？他这样写，莫非也是个砍柴人么？”
黛玉作这首词时，灵感泉涌，虽不敢比曹子建七步成诗，却大有挥笔而就、酣畅淋漓的痛快，料想从前决计作不出来，本来颇为自得。此时见樵夫盛赞，又不由微觉赧然，等听到那一句“也是个砍柴人”的追问，实在忍不住，扑哧一下，笑得前仰后合，好半晌才强行忍住，一本正经道：“这是我从前不知道在哪个古卷残篇里所见，又不是什么词作大家，能记个囫囵完整，已是庆幸，哪里会在意那么多？”
樵夫十分惋惜，道：“你不知道，我见这写词人道尽我胸中志向，却觉得他比那词作大家还来得厉害哩！”一时间欢欣喜悦，恨不得立时唱出来，抒解心中激动之情。只是他实在爱极这首词，以往的山野小调都觉得不堪匹配，于是又向黛玉请教。
黛玉笑道：“这有何难？这本来就是按照制式曲调填写而来，曲调名字就叫《满庭芳》。原本该由丝竹管弦一起奏来才好听，好在这首词本就写隐士逍遥自在之乐，单用琴来独奏也很合宜，你听个主调就好。”
说着从法宝囊里取出瑶琴，盘坐于树桩之上，将琴置于膝头，试抚琴弦。但听音节佳妙，清泠悦耳，被风吹送，于山林间回荡。幽壑中树叶涛涛作响，与琴声交奏，雅韵超逸，令人精神顿爽，心中烦累全消。
樵夫听到妙处，应和琴声唱将起来，堪堪唱到尾声，“铮”地一声，琴声戛然而止，原来是君弦断了，不由得连道可惜。
黛玉却是心中一动，猜是有人在旁偷听，疑心是求道人来了，想到祖师说此人与自己有缘，不由得起了好奇之心，面上却不动声色，将琴收起，扬声道：“哪位道友在侧，何妨出来一见？”
樵夫不免诧异，正要举目四顾，忽然眼前一花，一个黑影跳到了跟前，抬手连连作揖，叫道：“二位神仙，弟子有礼了！有礼了！”
作者有话要说：嗯，这首《满庭芳》自然是吴承恩写的，不过他在原著设定是祖师教樵夫唱的，那就可以演绎一下；再加上那个时候是没有宋词的，但黛玉显然会作诗词，那由她写来岂不是很合理？正所谓文章本天成，妙手偶得之，就当是林妹妹一时灵感迸发，得了这首词写了下来吧。一来是刚好贴合原文，二来也是作者我本人没那才情吟诗作词，只好借题发挥一下（笑）感谢在2023-12-21 12:00:05~2023-12-22 11:23:54期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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