质量效应3·天罚

陆羽天资愚笨,长生信念崩塌,摆烂去了勾栏,任性为良家赎身。只想与娇妻良家过上没羞没臊的日子,却没想到,在新婚一夜之后……从此长生多风流！

白素是队里新来的女知青，人美声甜，一来就成了大家心目中的白月光。 众人暗地里较劲，看谁最后能攻下这朵高岭之花。 许建安则是队里人人喊打的冷面地主，注定找不到对象打一辈子光棍。 某天，有群众反应看见许建安后座上载着个小姑娘——正是白素。 众人哗然。 *** 纠察队来抓人的时候，许建安二话不说，扛起白素就跑。 白素又羞又气:这愣头青果然跟上辈子一样，一点没变。 考察队被狼追的时候，许建安一言不发把白素牢牢护在身后。 白素听见男人刻意压低的声音，等会儿你先跑，听见没? 见白素执意不肯，许建安没辙，半晌才红着耳垂小声补充道，听话，你先走，活着我才有机会娶你。 阅读指南： 1.女主重生，男主前世没结过婚姻 2.白富美俏知青VS面冷心热小地主 年代文预收《六十年代包办婚姻》 文案：沈樱长得漂亮、又有文化，可惜是资本家成分，二十七八还没结婚，她姨见她可怜，把她安排去了基地医院，基地上驻扎着五千光杆司令，沈樱这么一去，一下子就成了香饽饽 钟立军从老家探亲回来，就被组织安排了去和沈樱相亲。 第一次见面两人就差点儿打起来 钟立军：沈樱沈樱，你这樱字就反动啊，那是咱中国人该取的名字吗？ 沈樱：听说你克死了三个未婚妻，还敢出来相亲，是要害死我吗？ 半年之后：组织上清算沈樱的成分，要把她下放到穷山沟里。 钟立军：谁敢动她，老子的女人，你们也敢动！ 已完结年代文《七十年代穿书女配》，古言《首辅大人最宠妻》《吾兄万万岁》等，更多完结文请关注专栏

李勇是一个现代军人，在现实生活中不得志的他在一次偶然的机会中来到了解放战争中的西北战场，李勇利用现代化的军事理论，结合战场的实际情况，组建了一支与当时西北战场我军不太一样的部队，由此开始了自己的征战生涯。当然了随着主角的发展与壮大，肯定也会有一大票的美女来喜欢他。壮志凌云，美女成群，开疆扩土方显男儿本色。

别人超度：阿弥陀佛！设坛、设供！上清三尊！斋醮、请神！安良超度：三尖指虎！青虫偃月刀！野猪佩奇手炮！82式单兵手雷！汤姆逊冲锋枪！火焰喷射器！AK47！马克沁轻机枪！冒蓝火还会嗒嗒嗒的加特林！毒蝎火箭筒！反器材NTW！。。。。。。安良：南无加特林菩萨，?六根清净贫铀弹，?一息三千六百转，?大慈大悲度世间！握咪脱服，无量天尊，看我超度尔等入极乐天地！！鬼物看着铺天盖地轰过来的微型红外制导导弹：？？？猪仔书友群:978240567

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

他说他想要的东西就一定要得到，他说他为达目的可以不择手段，所以对于他的所有要求，她不能说「不」！但……他是她的继兄呀！她怎幺能放任他对她予取予求呢？这丫头还是学不乖吗？她难道不知道他最恨别人对他的忽视，尤其是女人，兄妹关系又怎样？有失礼教又怎样？他向来独断专行，又岂会把这种没有血缘的亲属关系放在眼里，她，他是要定了！

大景四十年,剑仙沈时为消失匿迹六百多年的佩剑——青山剑,横空现世,搅乱了武林平和的假象,为得神剑,江湖中人齐聚青阳城。沈久自浮玉山而下,于论剑大会赢得青山剑,自此卷入江湖纷争,与季沉相识,与之游历江湖,结下不解之缘。大景四十年秋,江湖风云迭起,暗流涌动,江湖第一门派不闻山被围杀,而围杀之日,沈久得知,原来早在自己得到青山剑的那一刻开始,便已经踏入了季沉的阴谋中,自己不过是他棋盘中的一颗棋子,不过是他手中的一把利刃。自此,沈久从江湖上销声匿迹,遍寻不得。五年后,明齐城,玉家家宴,季沉终于又见到了那个只会出现在他梦境中的身影,两人再次重逢......1.温柔腹黑美男主x清冷聪慧女主。2.男主后期会出现追妻,追妻后的男主会带病娇属性。3.为不剧透,文案非本文全貌,男女主人设请阅读全文。4.本文为架空武侠言情文,江湖群像。预收文见作者专栏,感谢收藏~

瑞士山区，贝克街旅馆，4天前的雪崩切断了旅馆和外界的联系。待消防人员破门而入，只发现11具尸体。死者身份很快查明，他们是来参加福尔摩斯研讨会的专家。 世界上存在着一群奇怪的人，他们都是福尔摩斯的骨灰级粉丝，深信福尔摩斯真实存在。这次齐聚贝克街旅馆，就是要通过发表论文，争得唯一一个福尔摩斯学教授职位。论文千奇百怪：有说亚森卢平是福尔摩斯私生子的；有人认为贝克街的女房东是福尔摩斯的秘密爱人；还有人宣称自己是福尔摩斯的重孙研讨会就在严肃而又荒诞的氛围中进行。 一场雪崩，一个密室空间，11个福尔摩斯粉，无人生还，凶手到底是谁？