西汉·文帝前元十年
1、冬季,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)文帝刘恒(本年三十三岁)前往甘泉(甘泉宫,陕西省淳化县西北)。
2、刘恒的舅父薄昭,杀害政府使节。刘恒不忍心处决,遂派高级官员(公卿)陪他饮酒,暗示他自裁,薄昭不肯。刘恒再派文武百官前往痛哭吊丧,薄昭无可奈何,只好自杀。
司马光曰:
唐王朝宰相李德裕(参考八四九年十二月)认为:“刘恒诛杀薄昭,断然处置,贤明当然贤明,但在礼教上,却不太妥当。嬴罃送姬重耳,兴起见舅父如见娘亲的伤感(秦国九任国君穆公嬴任好,娶晋国十九任国君献公姬诡诸的女儿秦姬〔名不详〕为妻,生子嬴罃,秦姬不久逝世。姬重耳是秦姬的兄弟。公元前七世纪,晋国内乱,姬重耳出奔。前六三六年,嬴任好送姬重耳回晋国就任国君〔二十四任文公〕,嬴罃当时还是太子,送舅父到渭水之南,思娘亲不能见,见了舅父,如见亲娘。前六二一年,嬴罃继位国君〔十任康公〕,作《渭南》诗,载《诗经·秦风》),何况薄太后仍然健在,只有这么一个弟弟,断然处置,怎能安慰娘亲的心?”我以为不然。盖法律是天下人民的公器,英明的执法者,亲疏如一,任何困扰都不能阻止,人民才不敢有所仗恃而去犯法。薄昭虽然一向被人赞扬为忠厚长者,可是甥儿身为皇帝,不给他遴选贤明的师傅,却教他掌握兵权,以致骄傲不可一世,对他的长官都敢冒犯。最后一发不可收拾,竟格杀中央政府使节。他所以敢如此妄为,当然是有所仗恃。如果赦免无罪,那跟刘骜(西汉王朝十二任成帝)、刘欣(西汉王朝十三任哀帝),有什么差异?曹丕(曹魏帝国一任文帝)曾称赞刘恒的美德,却把诛杀薄昭这件事除外,他说:“舅父皇亲之家,应该用奉养的方法报恩,不应该交给他们权柄。有了权柄之后,就很容易犯法。一旦犯法,又不得不作处理。”抨击刘恒对薄昭不知道防范于未然,这段话抓到问题核心。所以,要安慰娘亲的心,恐怕在最初开始时,就要慎重。
西汉·文帝前元十一年
1、冬季,十一月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年三十四岁)巡视代国(首府晋阳〔山西省太原市〕)。
春季,正月,刘恒自代国返回首都长安。
2、夏季,六月,梁(怀)王(首府定陶〔山东省定陶县〕)刘揖逝世,没有儿子。
梁王师傅贾谊再上书刘恒,说:
“陛下迄今还没有制定封国政策,而情势已一天比一天紧张。目前封国的亲王,不过第二代,最多不过第三代,已经骄横傲慢,不能克制,如果他们再用心扩张,力量就更强大,中央政府的法令,恐怕不会再受尊重。陛下当做屏障的,和皇太子(刘启)唯一仗恃的,不过淮阳国(首府陈县〔河南省淮阳县〕)跟代国(淮阳王刘武、代王刘参,都是刘恒的儿子、刘启的弟弟)。代国北方跟强大的匈奴汗国接壤,能够保住自己,就心满意足了。而淮阳国比起其他土地广大的封国,好像脸上一颗黑痣而已,只能引诱别人并吞它,它却没有力量对别人构成威胁。
“而今,权在陛下之手,使儿子的封国(淮阳国、代国)成为诱人并吞的鱼饵,不能算是高明的谋略。因此,我建议:把淮南国(首府寿春〔安微省寿县〕)全部划归淮阳国。再给梁王刘揖选定继承人,然后,把淮阳国东部及北部两三个重要城镇,连同东郡(河南省濮阳市西南)一并划给梁国。陛下如果认为不恰当,那么,我再建议,把代王刘参调到睢阳(河南省商丘县)当梁王(梁国首府原在定陶,此处建议连首府也搬家)。梁国(首府睢阳)国土,南起新郪(安徽省太和县北),北到黄河。淮阳国国土,包括陈县(河南省淮阳县),南到长江。万一某个强大封国心怀异念,也必被这种形势吓阻。
“梁国(首府睢阳〔河南省商丘县〕)足以拒抗齐国(首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕)跟赵国(首府邯郸〔河北省邯郸市〕),淮阳国足以禁制吴国(首府广陵〔江苏省扬州市〕)、楚国(首府彭城〔江苏省徐州市〕),陛下就可以把枕头垫得高高的睡大觉,再不必忧虑山东(崤山以东)出什么事。终陛下之身及太子(刘启)之身,至少两代可获得平安。
“今天全国所以一派升平气象,只不过正好各封国亲王年纪还小。可是,几年之后,陛下就会亲眼看到出现什么现象。秦王国日夜不休,苦心经营,企图铲除六国。陛下拥有绝对权力,控制天下,可以按照自己的意思,随意裁定,却袖手不管,去酿成新的六国之祸,不能说是智慧。即令及陛下之身,没有变化,但你已种下祸根。形势如此明显,如不决定对策,万一陛下死亡,将给娘亲(薄太后)、弱子(刘启),留下动乱,不能说是仁慈。”
刘恒这次采纳贾谊的建议,改封淮阳王刘武当梁王(首府睢阳),国土北到泰山(山东省泰安市北),西到高阳(河南省杞县西南高阳镇),辖区内有四十余个大城。
年余之后,贾谊逝世,年三十三岁。
3、刘恒改封城阳王(首府莒县〔山东省莒县〕)刘喜(刘章之子)当淮南王(首府寿春)。
4、匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)攻击狄道(甘肃省临洮县)。
当时,匈奴不断沿着边境,发动攻击。太子内宅管理官(太子家令)、颍川(河南省禹州市)人晁(音cháo〔潮〕)错,上书刘恒,就军事措施,提出建议:
“《兵法》说:‘只有战无不胜的将领,没有战无不胜的人民。’所以,保持边境安全,建立奇功大名,在于有优秀的将领,不可不谨慎选择。
“我又听说,战场上交锋,最紧急的要务有三:一、占领有利的地形。二、拥有受过严格训练的战士。三、武器锐利。《兵法》:步兵、骑兵、战车部队、弓箭部队、长枪短矛、宝剑铁盾,在合适的地形上,才能发挥威力。地形不合适,十个人打不过一个人。部队平常没有训练,战士没有养成服从的惯性;营帐粗糙,解散或集合,一片混乱;胜利进攻时,唯恐落后;战败撤退时,唯恐跑得不快。前队已投入战场,后队却一盘散沙。指挥大军的鸣金(后退)击鼓(前进)号令,完全失去意义,这是没有经过严格训练的缘故,一百个人打不过十个人。武器不精良,跟赤手空拳,没有差异。盔甲不精良,跟光着脊梁,没有差异。弓箭射不远,跟短刀相同。射不中目标,跟没有射相同。射中而不能造成杀伤,跟没有箭头相同。这是将领疏忽的过失,五个人打不过一个人。
“所以《兵法》说:‘武器不精良,是把战士双手交给敌人。战士不能作战,是把将领双手交给敌人。将领不尽到他的责任,是把统帅双手交给敌人。君王选错了将领,是把国家双手交给敌人。这四项——武器锋利、战士优秀、将领尽责、君王选将,是军事行动最重要的关键。’我又听说,大小不同、形势不同、强弱不同、因应不同、高山平地不同、准备警戒不同。自我克制,侍奉强国,是小国的自处之道。联合小国攻击大国,是对抗局面。用蛮夷攻击蛮夷,是中原王朝传统政策。
“匈奴汗国的地理状况和战斗方法,跟中原并不一样。翻山越岭、跨河跳涧,中原战马不如匈奴。险道危径上,一面奔驰、一面射箭,中原骑兵不如匈奴。狂风暴雨下,挨饥忍渴,仍艰苦缠斗,中原部队不如匈奴,这都是匈奴的优点。但是换到平原之上,战车突袭,骑兵奔驰出击,匈奴兵团人数再多,也可以摧折。强弓长枪,都可以在远距离造成伤害,匈奴的弓箭部队,不能抵挡。我们战士身穿坚固盔甲,使用各种武器,一旦相接,由骑兵掠阵,战士五人一伍,十人一组,共进共退,匈奴的主力部队,不能抵挡。神射手埋伏阵后,骤然发动,万箭集中目标,匈奴那种兽皮做的甲胄,木头做的盾牌,不能抵挡。下马步战,刀枪剑戟,短兵冲杀,肉体相搏,匈奴的步兵,不能抵挡,这是中国的优点。
“由此观察,匈奴擅长的有三项,中国擅长的有五项。陛下如果动员十万人兵力,对付只不过几万人的匈奴兵团,以比例计算,是用十击一的战术。虽然,军事是一种凶恶。战争是一种危险。谁大谁小,谁强谁弱,决定于一眨眼之间。用人的生死来争夺胜利,一旦跌倒,不能复起,后悔已来不及。
“帝王处理国家事务,必须有万全的考虑。现在胡人(泛指北方少数民族)、义渠(泛指西方少数民族)、蛮夷(泛指东方南方少数民族),归顺朝廷的已有数千人,他们的生活习惯跟匈奴相同,如果发给他们盔甲、棉衣、强弓、利箭,再拨付给边塞的战马,遴选一位了解他们生活习惯,深得他们信服的将领,在陛下的英明领导之下,组成外籍兵团。险阻地区,派他们出击:平原地区,则由原有的战车部队跟弓箭部队出击。两军互相声援,各用各的特长,再加上我们的人数众多,应是万全之策。”
刘恒对他的建议十分欣赏,特别写一封回信,表示喜悦。
于是,晁错再上书,说:
“秦王朝政府出动大军,北攻胡人,南攻百越(泛指南方少数民族),并不是保卫国土、拯救人民,而只是为了贪心,才去开疆拓土。所以功勋还没有建立,天下已经大乱。只知道军事行动,不知道控制全局。进击则被人生擒,后退则免不了死亡。因为胡人、貉人(貉,音mò〔陌〕,朝鲜民族,当时散居于吉林省东部一带)能适应寒冷。扬越人(传说中古代九州岛之一的扬州,土地包括南越,所以南越也称扬越。此泛指福建省、浙江省和广东省境内少数民族),能适应酷热。秦王朝政府派遣的戍边战士,却不能适应当地水土,驻扎的在边疆死亡,行军的在中途仆倒。人民接到征召命令,好像被驱到刑场斩首。
“于是,秦政府索性征调囚犯当兵,称为‘充军’(谪戍)。先征调犯罪的低级官员、穷苦的‘赘婿’(从妻姓的男子),以及做买卖的商人(第一梯次)。等到这些人征调净光,再追查人民出身,现在虽已不是赘婿、商人,可是从前曾当过赘婿、做过商人的,也被强迫当兵(第二梯次)。等到这些人征调净光,再追查三代,祖父母、父母,曾经当过赘婿、做过商人的,同样被强迫当兵(第三梯次)。等到这些人征调一空,更征调这些人左边的邻居(第四梯次。陈胜起兵,秦王朝后来还要征调右边的邻居〔第五梯次〕。参考前二〇九年)。蛮横的政令当然执行困难,已被贬逐的充满怨恨,有百分之百死亡的危险,却得不到一文钱的回报。即令战死病死,所应缴的赋税,也得不到一文钱的免除。天下人看得清楚,烈火终有一天烧到自己。所以陈胜押送这些人,到了大泽(安徽省宿州市东南),首先发难,天下人追随他的,如同流水,这是秦王朝政府全靠权势压迫的流弊。
“胡人穿的吃的,不仰赖土地(穿羊皮而吃兽肉),大势所趋,很容易扰乱边境,辗转迁移,想来便来,想走就走,这是他们的特征,使我方百姓不能不远离农田。而今胡人逐渐南侵,在边塞之下游猎,暗中监视,等待守军人数过少时,他们就立即发动攻击。陛下不发兵援救,边民绝望,会有一种敌来就降的心理。陛下如果发兵援救,小部队不足以对抗,大部队则不易集结,较远县市民兵,好不容易赶到,胡人早已扬长而去。集结的兵力如果不复员,费用庞大,难以负担。如果复员,胡人将再度入塞。几年下来,国家会被搞得国库空虚,人民苦不堪言。
“陛下忧虑边境,派遣将领,征调士兵,兴建要塞,这都是重要措施。然而,现在的规定是,远方民兵,守护边塞,每年都要轮调,来去匆匆,对匈奴汗国,无法作深入的了解。因之,我建议:不如鼓励大家移民边塞定居,成家立业,购田买地,作长久打算,使他们熟悉敌情,以作戒备。然后,依照地理形势,在要害关卡之处,河川渡口之地,修建高大城堡,外围加深壕沟。每城住户,都应在千家以上。由政府先在城中盖起房屋,准备耕田用具,然后鼓励移民。有罪的赦免他的罪,无罪的赏赐他官爵,免除全部赋税。发给冬季夏季服装、粮食,直到他们能够自给自足。
“边塞居民,如果没有丰富的利益,就不可能使他们久居危险的地方。所以,胡人入寇,如果有人能阻截所劫掠的牛羊,就把该牛羊的一半作为赏赐,而由政府把该一半牛羊的价钱,发给失主。对劫掠的人口,也比照办理。如此,则乡里邻居,互相救助,对胡人攻击,自会冒死以赴。并不是他们的品德高尚,而是他们维护骨肉亲戚,贪图财货,比较征调来的其他郡县民兵,既不熟悉地理环境,而又心怀畏惧。成功的可能性,将在万倍以上。
“趁着陛下在位,移民实边,使远方郡县再没有征调之苦,而边塞居民,又可父子相保,再不发生胡人蹂躏之患。利益可传到后世,圣名更照耀寰宇。比起秦王朝政府那种跟人民结怨的办法,不可同日而语。”
刘恒采纳这项建议,下令招募移民,前往边塞定居。
晁错又上书,说:
“陛下募民实边,使征调驻防的军事行动,越发减少,运输的费用,越发减省,这是国家的幸事。基层官员如果能够体会陛下的德意,遵照法令规定,照顾移民中的老年人跟幼童,善待他们的年轻一代,安抚慰问,绝不欺凌骚扰。使先到的平安快乐,不再思念故乡,则贫穷民众,势将非常羡慕,互相劝勉,一同前往。
“古代移民时,官员们一定先祈求风调雨顺,再亲自品尝河水或泉水味道,建立城堡,划定乡里跟住宅区范围,再盖屋筑舍,购置家庭的和农田的用具。移民到了之后,就有家可住,立刻开始工作。所以人民才容易离开故乡,踊跃投奔新的城市。政府应聘请医生、巫师,为移民治病和祭祀祖先鬼神。应鼓励互相通婚,婴儿出生或年迈死亡,都应受到庆贺和抚恤。然后,坟墓相接,种植的树木,也都成长,家庭住宅房屋,都修缮完美。必须如此,才能使移民喜爱新的邻里,安心久居。
“古代在边境兴筑城堡,防御敌人,移民都有军事编组。五家结成一伍,伍有伍长。十伍结成一里,里有里长(假士)。四里结成一连,连有邻长(假五百)。十连结成一村(邑),村有村长(假候),都由村民遴选有才干而又有保护村民能力、熟悉地理形势、深切了解人民意愿的人士担任。平时训练村民骑马射箭,战时率领民兵跟敌人交锋。战士平时训练有素,战时就能效命。养成习惯之后,不要教他们改行。年幼的时候,大家都是玩伴,在一块游戏。长大之后,又在一起工作。夜间作战,听到声音,就知道是谁,可以互相援救。白天作战,大家都看得见,自有感情支持。友爱之情,愿共生死。然后,政府应颁发厚重的赏赐,并严厉执行责罚。那么,前面的人虽然被杀,后面的人仍勇猛续进,不会因畏惧而逃亡。移民如果不是健壮青年,将白白浪费衣服粮食,不能实用。虽是健壮青年,如果没有贤明的官员,也不能收功。
“陛下拒绝匈奴汗国的和解要求,我以为他们可能在明年(前一六八年)冬季,向我们侵犯。移民成功之后,届时就可迎头痛击,一次重创,足以使他们终身不振。要建立威严,必须及时采取行动。匈奴来攻,如果不能受到致命打击,反而饱载而去,以后就不容易降伏。”
晁错这个人,性情峻急严苛,不阿私情,以口才敏捷,受到太子刘启宠爱,太子家里的人称他为“智囊”。
西汉·文帝前元十二年
1、冬季,十二月,黄河在酸枣(河南省延津县)决口,洪峰东突,金堤(一名千里堤·河南省濮阳市南)崩溃。东郡(河南省濮阳市西南)动员大批军工填塞。
2、春季,三月,西汉政府(首都长安〔陕西省西安市〕)下令:以后出入关卡,不必再用通行证。
3、晁错上书西汉帝(五任文帝)刘恒(本年三十五岁):
“圣明的帝王,高高在上统治,人民不挨饿受冻,并不是君主能耕田给他吃,织布给他穿,而是为人民开辟国家的资源财富。伊祁放勋(尧)时有九年大水,子天乙(汤)时有七年大旱,国家并没有遗弃一个病人。盖积蓄够多,准备充足(九年大水,七年大旱,连病人都不受影响,摇笔一挥,毫不费力就撒下大谎)。而今四海一家,土地之大,人民之众,不减子天乙(汤)、姒文命(禹)之时。又没有数年之久的水灾旱灾,而国家却毫无积蓄,原因何在?在于土地并未完全开发,民力并未完全投入,可以生产粮食的耕地没有全部耕种,山林水泽的宝藏,没有全部利用,纯消耗粮食的人(指工人、商人),没有全部务农。
“寒冷时需要衣服,保暖就行,不一定华丽。饥饿时需要饮食,喂饱就行,不一定美味。一旦饥寒交迫,就会丧失廉耻。一天之内,如果不吃第二顿饭,必然饥饿。一年之内,如果从不缝制衣服,必然寒冷。肚子挨饿而得不到饮食,肌肤受冻而得不到衣服,再慈爱的父亲,无法保有儿女。君王有什么办法,保有他的人民?贤明的领袖知道这个道理,所以教导人民耕耘田亩,种植桑麻,减低税收,多养家畜,务必使仓库满盈,用来防备水旱天灾。在这种情形下,父亲才能保有他的儿女,君王才能保有他的人民。人民为善或为恶,要看官员们如何教育感化。人民追求利禄,跟水向低处流一样,并不选择流的方向。
“珍珠、宝玉、金银,饥饿时不能当饭吃,寒冷时不能当衣穿,然而十分贵重,因为有在高位的人购买。它们体积既小,重量又轻,非常容易收藏。可以握在一只手中,周游四海,不必忧虑饥寒。它们可以促使臣僚背叛君王,诱惑人民轻易抛弃故乡。盗贼为之心动,逃亡的人携带它十分轻便。黍米(黄色小粒,北方人称“小米”)、稻米(白色大粒,南方人称“米”,北方人称“大米”)、布匹、丝缎,都由土地种植,按时成长,经过很多人力投入,才能收成,不是一天工夫就可到手。重量超过几石(音dàn〔但〕),一个普通男人,就搬不动。假如不去干奸邪勾当,一天不收成,饥寒就迎面而来。所以,贤明的君王,都重视五谷粮食,轻视金银财宝。
“农人五口之家,从事劳役的,不少于两个人,耕田的能力,不超过一百亩,而一百亩的收成,不过一百石。春季耕种,夏季锄草,秋季收割,冬季储藏。砍伐木柴,应付官衙,再为政府充当民夫。春天不能躲避尘沙,夏天不能躲避酷热,秋天不能躲避风雨,冬天不能躲避严寒。一年四季三百六十五天,没有一天休息。家族乡里之间,又要送往迎来,吊丧问病,抚养孤苦幼儿,使他们成长。勤劳辛苦到这种地步,还要面对突发的水旱天灾。再遇到紧急征调跟临时征收。在农田正忙时,征调劳役;在农家青黄不接时,征收食粮。政府清晨下令,傍晚修改。有积蓄的,只好用半价把它卖掉;没有积蓄的,只好用加倍的利息向商人告借。有人遂不得不出卖田地房屋和妻子儿女,来偿还债务。而商人中,大商专门放高利贷,小商则坐在店铺里或买或卖,赚取利益,然后在街市上游荡享乐。乘人们困急,用加倍的价钱交易。他们的男人不耕田,女人不养蚕纺织,穿的却是绫罗绸缎,吃的却是上等的米、上等的肉。没有农夫的辛苦,而有农夫的收益,因为拥有丰富的财产,以致能够跟王侯交友,权力超过普通官员,更互相勾结,成为利益集团。千里之外,互相拜访,冠盖相望(官员有特定的豪华车辆〔盖〕跟特制的官帽〔冠〕,表示权势人物络绎于途),坐的是坚固的车,骑的是肥壮的马,穿的是丝织的鞋靴,披的是精美的衣裳。这是商人兼并农民,农民流离失所的原因。
“当今最主要的事,莫过于鼓励人民务农。想使人民务农,必须把粮食的价格提高。提高粮食价格的方法,最好用粮食作为赏罚的工具。因此,我建议:凡人民把粮食捐给政府的,政府就给他爵位,并可以免除他的罪刑。这样的话,富农有爵位,贫农有金钱,粮食不致被囤积。能够缴纳粮食换取爵位的,粮食一定多余。用多余的粮食供给政府,贫农的赋税就可减轻,正是所谓:‘损有余,补不足’,命令一发布,人民立刻得到利益。
“现在,人民捐献车一辆、马一匹的,免除三个人的官差劳役。因车辆马匹,是战争武器,所以可以免除官差劳役。神农氏有言:‘城墙高十仞(一仞四米),护城河宽一百步,武装部队一百万,却没有粮食,就守不住。’由此可知,粮食是国家的至宝,政府的基础。而今人民缴纳粮食,封他五大夫(文官第十二级)以上,才不过免除一个人的官差劳役,跟缴纳车辆马匹的待遇,相差太远。封人爵位,是君主的专利,只要张嘴,要封什么就封什么。而粮食,是人民的生产,种在田地之上,不会缺乏。得到高贵爵位跟免除罪刑,是人民的愿望。假使下令教人民自己把粮食直接运到边塞,就可封爵免罪。我判断,不出三年,边塞粮食,必有大量储存。”
刘恒接受这项建议,下令人民直接把粮食运到边塞,并以输送粮食多寡,厘定爵位的等级(西汉王朝沿用秦王朝官等,最高一级〔彻侯〕,最低二十级〔公士〕,参考前三五九年。西汉王朝规定,缴纳粮食六百石,授十九级〔上造〕。以后逐渐升高,缴纳粮食四千石,授十二级〔五大夫〕。缴纳粮食一万二千石,授三级〔大庶长〕:三级官阶已是高层,跟部长将军同等地位)。
晁错再上书,说:“陛下决定使天下运送粮食到边塞,用封爵回报,是国家的大幸。因为担心边防军粮食不足,才想办法阻止内地人民囤积居奇。不过,一旦等到边塞积蓄到足够五年使用,就可以停止。而教农民把缴纳的粮食,运送到所属的郡政府和县政府。等到郡政府县政府积蓄到足够一年的使用,就可以随时下令,免除农民的田赋捐税。如此,恩德广被万民,人民越发勤于耕种,将更富有、更快乐。”
刘恒再接纳这项建议,下诏说:“劝导人民,在于从根本着手。我亲率全国农民,从事耕种,到今天已经十年,还有很多荒地没有开垦,也从没有一年有过大大的丰收,人民脸上仍露着饥饿的颜色,这是务农的人太少和官员领导不力。我曾颁布过多少次诏书,劝告人民栽桑种麻,可是没有效果。因为官员对我的诏书并未遵行,也没有努力辅佐。我们的农民生活悲苦,官吏却毫不关心,怎么能够鼓励?现在,免除今年农民一半田赋捐税。”
西汉·文帝前元十三年
1、春季,二月十六日,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年三十六岁)下诏:“我亲自做天下的表率,到农田耕作,并用皇家私田收成,作为祭祀献礼。皇后也亲自采桑饲蚕,缝制祭祀时的衣服,主管机关应厘定‘耕桑’礼仪。”
2、最初,秦王朝时,担任祭祀的官员,有一项高度秘密的咒语,称为“秘祝”。遇到灾难,祭祀官在极隐秘的地方,祷告上苍,就可以把罪过从皇帝身上,转移到臣僚身上,由臣僚担当上天的惩罚。
夏季,刘恒下诏说:“天道循环,灾祸之来,由于怨恨。幸福之来,由于恩德。文武百官犯了错误,由于我当皇帝的领导无方,而负责祭祀的官员,却把过失转移到居于下位的官员身上,正好显示我的品德不够。我不愿这样做,应行废除。”
3、齐国(首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕)皇家仓库管理官(太仓令)淳于意(淳于,复姓),犯罪应当处刑。中央政府把他逮捕,押解首都长安。他的小女儿淳于缇萦,向刘恒上书求情,说:“我父亲担任官吏,齐国上下,都称赞他廉洁公正,而今犯法,面对刑罚。哀伤的是,死的人不能再活,砍下的肢体不能再接上去。虽然想改过自新,已不能够,我愿被押入官衙当奴隶婢女,为我父亲赎罪,使他能够继续报效国家。”刘恒看到后,深受感动。
五月,刘恒下诏说:“《诗经》上有句话:‘慈祥的长官啊/你是人民的父母!’现今,人民有了过失,还没有教育他,而刑法已加到他身上。即令要改变行为,一心向善,已没有道路,我十分怜悯。刑罚中有砍掉肢体(如刖刑)、割伤肌肤(如黥刑)的条文,终生不能复原,如此残酷,实不道德。岂是做人民父母的本意?自即日起,废除所有肉刑,一律改用徒刑。依照犯人所犯罪状的轻重,只要他不逃亡,坐牢期满,即行释放。本诏书,即是法律。”
宰相(丞相)张苍、最高监察长(御史大夫)冯敬,奏报《刑法草案》,说:“凡应剃光头发的(髡),男子改罚劳役(城旦),女子改罚捣米(舂)凡应脸上刺字的(黥刑),改罚剃光头发,颈带铁链,男子服劳役,女子罚捣米。凡应割鼻子的(劓刑),改打三百鞭。凡应砍断左脚趾的,改打五百鞭。凡应砍断右脚趾、杀人自首、贪赃枉法、监守自盗,已经定罪,而再犯鞭打罪的,一律街头斩首。已经判决劳役、捣米的罪人,都改判徒刑,折合日数,期满释放。”刘恒批准。
这时候,刘恒极力保持政局稳定,不多更张。将军宰相等高级官员,都是老爹刘邦时代的旧勋功臣,文质彬彬的少,粗鲁豪迈的多。鉴于秦王朝的种种弊端,所以议论务求宽厚,不愿抨击别人过失。在这种教化下,揭发别人阴私的告讦风气,大为转变。官吏安于他们的官位,人民乐于从事他们的事业。积蓄每年都有增加,户口逐渐增多,大家习惯于敦厚待人,政治禁忌很少。犯罪行为,或有或无,或重或轻,证据并不十分明确时,就以最轻的法条处断。刑事案件,大量减低,甚至有一年,全国犯重罪的,不过四百人,国家有舍弃刑罚的景象。
4、六月,刘恒下诏:“农耕,是天下的根本,重要性无与伦比。而鼓励人民从事农耕,却征收田赋租税,跟商人有什么分别?不符合鼓励农耕的本意。现在规定:免除所有农人的田赋租税。”
西汉·文帝前元十四年
1、冬季,匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)老上单于(三任)挛鞮稽粥,率骑兵十四万人,攻陷西北要塞朝那(宁夏回族自治区彭阳县西古城乡)、萧关(宁夏回族自治区固原县东南),格杀北地郡(甘肃省西峰市)民兵司令(都尉)孙卬,掳掠大批百姓跟牛羊牲畜。前锋抵达彭阳(甘肃省镇原县),奇兵突入,放火烧回中宫(陕西省陇县西北),斥候搜索部队,直到雍县(陕西省凤翔县)、甘泉(陕西省淳化县西北。与长安航空距离八十千米),首都长安大为震动。西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年三十七岁)命首都长安警备区司令(中尉)周舍、宫廷禁卫官司令(郎中令)张武,分别出任野战军统帅,紧急动员战车一千辆、步骑兵十万人,在长安周围构筑阵地,布防保卫。再命昌侯卢卿,当上郡(陕西省延安市)国民兵司令(上郡将军),宁侯魏遬,当北地郡国民兵司令(北地将军);隆虑侯周灶,当陇西郡(甘肃省临洮县)国民兵司令(陇西将军),在三郡分别驻扎大军。
刘恒亲自驾临长安附近兵营劳军,阅兵、训勉、赏赐,准备亲征匈奴。高级官员规劝,都加拒绝。皇太后薄女士坚决阻止,才取消此议。于是任命东阳侯张相如当全国最高统帅(大将军),成侯董赤、首都长安特别市长(内史)栾布,分别当将军,攻击匈奴。匈奴汗国部队留在塞内一个月有余才撤退。汉军尾追,出塞后立即折回,毫无斩获。
2、刘恒兴之所至,驾临宫廷禁卫官总部(西汉王朝宫廷禁卫官司令〔郎中令〕,下辖宫廷禁卫官〔郎〕,有“议郎”“侍郎”“郎中”,没有限额,工作也没有严格划分,五十岁以上的归“五官署”,五十岁以下的归“左署”“右署”),问办公室主任(郎署长)冯唐说:“你老人家是什么地方人?”(刘恒尊称他,大概在五十岁以上,属“五官署”),冯唐说:“我祖父是赵国(首府邯郸〔河北省邯郸市〕)人,父亲迁移到代国(首府晋阳〔山西省太原市〕)。”刘恒说:“我在代国时,膳食管理官(尚食监)高祛,对我说过多少次赵国大将李齐很了不起,在钜鹿(河北省平乡县)城下大战(当指王离围钜鹿,参考前二〇七年),直到今天,我每顿饭都记得那件事,思念钜鹿。老人家可知道这个人?”冯唐说:“李齐远不如廉颇、李牧。”刘恒拍着胯骨,叹息说:“天啊,我却没有福气得到廉颇、李牧这样将领,如果得到这样将领,还在乎匈奴?”冯唐说:“陛下即令得到廉颇、李牧,也不能用他们。”刘恒受到顶撞,勃然大怒,转身就走。
刘恒回到皇宫,停了很久,等心情稍微平和,把冯唐找来,责备说:“当着那么多人,你为什么羞辱我?难道不能乘没人的时候讲呀?”冯唐道歉,说:“原谅我来自乡间,不知道规矩。”刘恒正忧虑匈奴,于是再问:“你怎么知道我虽然得到廉颇、李牧,也不能用?”冯唐说:“古代君王派遣大将,跪下来亲自推动车轮,吩咐:‘城门以内的事,由我作主。城门以外的事,由将军做主。’军功的赏罚,爵位的升降,都由大将决定,班师回朝后,再奏报君王,这并不是传言。我祖父告诉我,李牧在赵王国(首都邯郸)当大将,防卫北方边疆,在军区内设立市场,利润和租税,都用来犒赏战士,一切由李牧决定,不再请示中央,交给他全权,只要求他完成任务。李牧这才能显示他的才能;遴选战车一千三百辆、精锐骑兵—万三千人、优良步兵十万人,于是北逐匈奴,东破东胡(内蒙古西辽河上游),西灭襜褴部落(河北省张北县一带)。再向西则力抗强大的秦王国(首都咸阳〔陕西省咸阳巿〕),向南则支援韩王国(首都新郑〔河南省新郑县〕)和魏王国(首都大梁〔河南省开封市〕)。当那个时候,赵王国几乎称霸天下。想不到,后来赵王(五任幽缪王)赵迁继位,信任郭开的谗言,把李牧杀掉,而教颜聚代替,结果全军败溃,被秦王国消灭(参考前二二九年)。如今,我听说云中郡(内蒙古托克托县)郡长(守)魏尚,在军中也设立市场,犒赏边防军,用利润和租税,作为正饷以外的营养津贴,每五天宰杀一条牛,款待宾客和军中文职人员,以及随从谋士。匈奴这才远远逃避,不敢接近云中边塞。匈奴也曾攻进过一次,魏尚率军出击,杀伤很多。不过,将领也好、战士也好,都来自农家,离开田庄就到军营,对官府文书规定,浑然不知。只知血战杀敌,斩首追捕。一旦把功劳簿呈报到参谋本部(幕府),一句话回答得不对,文职官员就引用法令条款处罚。结果不但没有赏赐,文职官员还根据法令条款,加以处罚,而且严厉执行。我以为陛下的奖励太轻,限制太重。像云中郡长魏尚,因为他奏章上所列的斩首数目,跟实际只差六个,陛下的官员,竟削去他的官爵,更判处一年苦役。从这上面推测,陛下虽得到廉颇、李牧,也不能用。”
刘恒大喜,当天,派冯唐“持节”,赦免魏尚,命他复任云中郡长,并任命冯唐当车骑司令(西汉王朝没有车骑司令〔车骑都尉〕。《汉书》:刘恒任命冯唐当首都警备区总部郡国战车部队管理官〔主中尉及郡国车士〕。《汉纪》:刘恒任命冯唐当首都警备区总部各郡战车及骑兵管理官〔主中尉及郡车骑士〕。那时封国部队独立自主,中央不能过问,自不会管到他们。《汉纪》才对)。
3、春季,刘恒下诏,增加祭坛上供奉的玉帛,说:“祭祀官员在祈求上苍赐福时,都要求把福降临到我身上,却忘了平民,使我惭愧。以我的品德这么欠缺而独占福分,平民不能分享,是使我的品德欠缺更多,以后祭祀官员向天致敬时,不要为我做任何祈求。”
4、本年(前一六六年),河间(文)王(首府乐成〔河北省献县〕)刘辟彊逝世。
5、最初,宰相(丞相)张苍,认为水神是西汉王朝的保护神(水德),鲁县(山东省曲阜市)人公孙臣认为西汉王朝的保护神应该是土神(土德),所以推断黄龙会出现人间(现是土神当道,土是黄色,所以黄龙定会出现,显示祥瑞),张苍认为公孙臣胡说八道,拒绝采信。
西汉·文帝前元十五年
1、春季,黄龙在成纪(甘肃省静宁县西南)出现。
西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年三十八岁),征召公孙臣,命他当研究官(博士),他跟其他儒家学派的知识分子,重新提出土神是西汉王朝的保护神(土德),草拟改革历法,及改革法定衣服颜色草案。宰相张苍自此逐渐失势。
柏杨曰:
水德土德,五行运转,本是连篇鬼话。问题是,鬼话只要有人相信,就是人话,相信的人如果手中掌握权柄,鬼话就更升了一级,成了真理,势不可当。
在成纪出现的那条黄龙,意义重大。“龙”这玩艺,跟“外太空人”一样,都是想象出来的动物,谁都没有见过。截至二十世纪末叶,科学家终于证明中国传说里的龙,并不存在。一个根本不存在的东西,却活蹦乱跳的在一个荒僻小县出现,可能是人们把一条大蜥蜴,硬当成龙,也可能是一次官场骗局,公孙臣跟他的伙伴,在精密的布置下,隆重演出。一则打击张苍,一则图谋自己前程。
2、夏季,四月,刘恒前往雍县(陕西省凤翔县),祭祀五色帝(秦王国在雍县建四座祭坛:白帝坛、赤帝坛、黄帝坛、青帝坛。西汉王朝一任帝刘邦又增加一个黑帝坛),大赦天下。
3、九月,刘恒下诏:命王爵、侯爵、部长级官员(公卿)跟各郡郡长,保荐直言极谏之士,刘恒亲自出题考试。结果,太子内宅管理官(太子家令)晁错,被拔擢高等,升任高级国务官(中大夫)。
晁错再上书建议削减亲王封国的面积及更改若干法令,凡三十余次奏章。刘恒虽然不完全采纳,但敬佩他是一个奇才。
4、本年(前一六五年),齐(文)王(首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕)刘则、河间(哀)王(首府乐成〔河北省献县〕)刘福先后逝世,没有儿子,封国撤除。
5、赵国(首府邯郸〔河北省邯郸市〕)人新垣平,有神术可以望气,晋见刘恒,声称:首都长安东北方有一种神气,五种颜色。于是刘恒下令在渭水北岸,建立渭阳五色帝庙祀奉。
西汉·文帝前元十六年
1、夏季,四月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年三十九岁),到渭水北岸五色帝庙,祭祀五色帝。尊重新垣平,擢升他当特级国务官(上大夫),前后赏赐二十万两黄金之多,使他跟研究官(博士)等高级知识分子,采取“六经”中的精华(六经,儒家学派六部经书:《诗经》、(书经)、《礼经》、《乐经》、《易经》、《春秋》。其中《乐经》早已失传,所以有时也称“五经”),厘定新的文官制度。还计划建议皇帝到各地亲自视察,并举行封禅(封,泰山顶上祭祀天神。禅,泰山脚下祭祀地神)。又在长门(陕西省西安市东南)道路以北,再设一个五色帝祭坛。
2、刘恒下诏:把淮南王(首府寿春〔安徽省寿县〕)刘喜,再调回复任城阳王(首府莒县〔山东省莒县〕。改封城阳王刘喜当淮南王,参考前一六九年六月,本年〔前一六四年〕复旧,为瓜分淮南国铺路)。
把齐国(首府临淄)分成六国。
四月十七日,封故齐王(悼惠王)刘肥现存的六个儿子,全部当王:杨虚侯刘将闾当齐王(首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕),安都侯刘志当济北王(首府卢县〔山东省长清县〕),武成侯刘贤当菑川王(首府剧县〔山东省寿光市南〕),白石侯刘雄渠当胶东王(首府即墨〔山东省平度市〕),平昌侯刘卬当胶西王(首府高密〔山东省高密县〕),扐(音lè〔勒〕)侯刘辟光当济南王(首府东平陵〔山东省章丘市〕)。
把淮南国(首府寿春)分成三国,封故淮南王(厉王)刘长现存的三个儿子,全部当王:阜陵侯刘安当淮南王,安阳侯刘勃当衡山王(首府邾县〔湖北省黄州市〕),阳周侯刘赐当庐江王(首府番阳〔江西省波阳县〕)。
3、秋季,九月,新垣平教他的伙伴拿着玉杯,到皇宫呈献。事先,新垣平向刘恒报告:“皇宫门外,有一种宝玉之气。”不久,果然玉杯出现,杯上刻字:“人主延寿。”
新垣平又说:“我夜观天象,今日太阳将再度出现中天。”不久之后,天已正午,太阳果然向东方退回,然后再走向正午。刘恒大为惊佩,下令把明年(前一六三年)改称为在位的元年,特准全国平民欢宴。
柏杨曰:
全国平民欢宴,文言文称“大酺”。西汉政府法律:三个人无缘无故在一起饮酒,罚银四两。以后专制制度日趋精密,限制更严,平民不准穿某种衣服,不准住某种房子,不准戴某种装饰,不准坐某种车辆(商人甚至根本不准坐车,但总算允许乘船,可谓皇恩浩荡,否则做生意的人只好游泳过江),积成中国传统政治中最阴暗的一面。这阴暗面一直未被发掘,以致近代知识分子相信古人过着伊甸园生活,好不自由自在,甚至有人声称中国人自由太多。连吃肉饮酒,都要政府下令特准,再请参考前一七三年刘恒宣布的禁止巨官随意逮捕小民的诏令。不禁为中国人落泪。
上一次“大酺”时间,在前二二二年。秦王国连灭五国,统一天下,秦王嬴政特别允许平民来一顿大吃大喝,以示庆祝,距今已五十八年,才遇到西汉帝刘恒再一次高兴。一些短命的朋友,恐怕一辈子不知道什么是满桌酒肉的宴会。
新垣平又说:“周王朝的一个鼎,沉没涧水(传说,秦王朝灭周〔参考前二五六年〕之后,从洛阳把九鼎迁往咸阳,其中一鼎忽然飞起,落在泗水之中。嬴政曾派人打捞过,一无所获。参考前二一九年)。而今黄河决口,河水注入泗水,我向东北遥望,发现汾阴(山西省万荣县西南荣河镇)上空,有金宝之气,莫非周王朝的宝鼎将在那里出现?预兆既然显示,不去迎接,就不会露面。”刘恒遂下令在汾阴南方汾河之滨,兴建庙宇,准备祭祀行将出现的周王朝宝鼎。
西汉·文帝后元元年
1、冬季,十月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)政府有人上书检举新垣平所作所为,都是诈伪。西汉帝(五任文帝)刘恒(本年四十岁)不能忍受被戏弄的羞辱,交付有关单位审讯,斩新垣平,屠杀全族。自此之后,刘恒对改变历法、服色以及鬼神之事,兴趣索然。渭水北岸五色帝祭坛跟长门(长安城东南)五色帝祭坛,只命祭祀官负责管理,按时祭祀,自己不再亲往。
2、春季,三月,二任帝(惠帝)刘盈的皇后张嫣逝世。
3、刘恒下诏:“近年以来,农作物歉收,又有水灾、旱灾、瘟疫之灾,深为忧心。愚昧的我,实在不明白过失的原因。莫非是我的措施不当?行为不当?或者是天道不能顺畅?地利不能开发?人事不能和睦?鬼神祭祀不够周到?否则,何至于如此?莫非官员的俸禄太少,不应该做而做的事太多?否则,民间粮食为什么这般缺乏?计算田亩的数量,并不比从前减少,而人口并未增加,以人口分配土地,比古时候所得的还要有余,却粮食不足,毛病出在哪里?莫非是人民都去从事末微小技——工商,妨碍耕种?或者大家都去制酒,大量消耗粮食?或者是六畜(马、牛、羊、鸡、狗、猪)吃得太多?错综复杂,怎么想都得不到要领。我要求宰相、侯爵、部长级官员(二千石)、研究官(博士),用心研究。只要可以帮助农民的事,请把各人的意见心得告诉我,不要隐瞒。”
西汉·文帝后元二年
1、夏季,二月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年四十一岁),前往雍县(陕西省凤翔县)棫阳宫(棫阳宫,秦王国三任王昭襄王嬴稷兴建)。
2、六月,代(孝)王(首府晋阳〔山西省太原市〕)刘参(刘恒子)逝世。
3、匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)连年向汉朝攻击,深入边塞,屠杀俘虏中原人民,以及牛羊家畜。云中郡(内蒙古托克托县),跟辽东郡(辽宁省辽阳市)受害最重,每郡损失,都达一万人以上。
刘恒十分忧虑,又无可奈何,于是派使节前往匈奴,呈献国书。匈奴老上单于(三任)挛鞮稽粥派带兵官(当户)回报。汉朝再开始跟匈奴汗国和解。
4、八月二日(原文“戊戌”,据《史记·汉兴以来将相名臣年表》改),宰相(丞相)张苍免职。
5、刘恒知道窦皇后的弟弟窦广国贤能而有才干,打算任命他当宰相,思量说:“恐怕天下人认为我偏爱。”犹豫了很久,终于打消原意。
这时,刘邦时代的高级官员,多数都已去世,剩下来的都没有什么特别才能。最高监察长(御史大夫)申屠(复姓)嘉,年轻时以神射手追随刘邦,现在封准侯爵——关内侯。
八月四日,刘恒任命申屠嘉当宰相,晋封故安侯(准侯爵〔关内侯〕,有爵位而没有采邑,正式侯爵有采邑)。
申屠嘉为人廉洁耿直,从不在自己家中接见宾客。这时,中级国务官(太中大夫)邓通,正受刘恒宠爱,赏赐他的金钱,累积到几百万。刘恒曾经到邓通家参与宴会,这是一项无比的殊荣。
有一天,申屠嘉入朝,邓通站在刘恒身旁,小人得志,态度傲慢。申屠嘉奏事已毕,报告说:“陛下宠爱某一个人,可以赐给他富贵,但皇家礼仪,不可以不加整肃。”刘恒说:“我知道你的意思,只是有点偏爱他罢了。”等到朝会之后,申屠嘉在宰相府,正式升堂,用宰相府公文,传讯邓通。下令:如果拒绝,就在原地格杀。邓通这才发现宰相的权威,吓得魂飞魄散,急忙进宫晋见刘恒。刘恒说:“没有关系,你姑且前往,我会派人叫你回来。”
邓通赶到宰相府,脱下帽子鞋子,赤着双脚,向申屠嘉叩头认罪。申屠嘉端坐公堂,并不回礼,责备他说:“金銮宝殿,是高皇帝(刘邦)的金銮宝殿,邓通不过一个小官(太中大夫,年俸比照千石),却在那里逛荡,犯‘大不敬’重罪,应当斩首!”吩咐左右说:“拉出去处决!”邓通大为恐慌,拼命叩首哀求,前额被地面撞破,鲜血流满头颈,而申屠嘉不许。刘恒揣测宰相已经给邓通足够的教训,才派人“持节”召见邓通,告诉申屠嘉说:“他是供我娱乐的弄臣,请你释放。”邓通回到皇宫,向刘恒流泪说:“宰相几乎杀了我。”
西汉·文帝后元三年
1、春季,二月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(五任文帝)刘恒(本年四十二岁)前往代国(首府晋阳〔山西省太原市〕)。
2、本年(前一六一年),匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)老上单于(三任)挛鞮稽粥逝世,子挛鞮军臣继位(四任)。