希腊悲剧时代的哲学

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

现在记住一件事，臧奥是龙君爵的疯狗，张渔是龙君爵的心腹，龙君爵是个暴君，尚修远是个大好人。太空深处飘来几颗携带着异星虫卵的陨石，降落在世界各地。虫族入侵，生态被极大的破坏。赤甲虫挥舞着鲜红的触须，双尾蝎掀翻重装坦克，钻地蚯所过之处尽皆废墟……虫族嘶鸣，丧尸咆哮，秩序崩坏，人类文明短时间之内走向了末路，生存空间被一点点压缩。被迫，化整为零，一个个小型聚集地诞生了。超能觉醒，与虫共生，人类用尽方法活下去。在巨大的生存压力下，人类挣扎求生。

已肥【预收《无限试炼场》《真千金是星际疗愈师》求收藏】#本文关键词：全球游戏化+基建+末日废土#【叮！检测到蔚蓝星即将发生第三次世界大战,摧毁文明,经受蔚蓝星自身意识请求,开启全球游戏化考核,度过生,失败死】人类的肆无忌惮,终于迎来惩罚。他们的星球母亲也对他们失望了……一时间,挑起战争的各国心乱如麻,但任由他们怎么想补救,都来不及了。——这是一场全球游戏化考核,也是一场人类自救行动。在所有人自顾不暇,准备迎接游戏考核时,武辛还没反应过来,就被天空中掉的一把刀砸到头上,倒在血泊里。……倒霉还是幸运？【名称：**刀】【品级：神级】【注：神级物品具有唯一性】【是否绑定？】好家伙,醒来的武辛直呼好家伙！是。一朝绑定,此后神挡杀神,佛挡杀佛！只是……那个鬼鬼祟祟的人,老是盯着她干嘛？武辛：难道他觊觎我的刀？魏澜：……我的那是我的神骨！一句话简介：开局一把刀,女主凭本事将生存游戏玩儿成基建游戏。【阅读指南：升级流,女主基地长,武力值天花板。男主魏澜=蔚蓝,出场较晚,开始对人类极度失望,直到遇见女主和云国人才意识到,并不是所有人类都向往战争。】预收1《无限试炼场》简介：在末世死亡的景瑜,再醒来发现自己来到了新的世界。这里虽没有末世发生,天空中却有一个黑洞链接的试炼场。那里有着一个个的试炼门户,人们觉醒念力后会被拉入其中,只有完成任务才能活下来。【门户01：天降流星,异种来袭】存稿中预收文2《真千金是星际疗愈师》帝星秦家的真千金找回来了,那是一个神志不清、精神力未觉醒的傻子废物。自秦桑回来后,各家族都在看秦家笑话,假千金秦芷更以她为耻,觉得她配不上秦家真千金的名号——秦母：乖芷儿,她回来还有用,与谢家的婚约就让她来履行,不然我才不找她回来败坏我秦家名声。秦父：我没有这么废物的女儿,小芷才配得上我秦家血脉！大哥：秦桑这个傻子跟谢家那植物人简直绝配,就不要祸害别人家了。二哥：我只有秦芷一个妹妹,什么秦桑,我才不承认！四弟：我才没有傻子姐姐,休想碰瓷！……谢臻,帝国史上最年轻的元帅。于虫族的一场战役中,摧毁虫巢、斩杀虫母而精神海溃散,变成了植物人。人走茶凉,其家族没了他的庇护,迅速被昔日政敌击垮,为保住家族根基,必须与秦家继续履行婚约——秦家瞒天过海,将傻子女儿嫁过去,等事发后才解释说亲生,并赔付相当多的利益,让谢家闭嘴……谢家咽不下这口气,但他们的少夫人是不是太逆天了点儿？培育箱？那是什么？居然可以种植出早已失传的灵植？更能抚慰治疗精神海？哈哈,这哪里是个傻子废物？分明是个大宝贝啊！谢家人高兴坏了：这秦家真是丢了西瓜拣芝麻！预收3《被召唤玩家重生后》第四天灾简介：22世纪,忽有全息游戏将临,甫一出现便震惊全世界！江辞就是一名全息玩家,但重生后才发现,原来灾难早有预兆……（自割腿肉,完整文案,开文放上）想换个角度写第四天灾玩家预收4《穿成反派女配后我飞升了》预收5《外室今天跑了吗》详情点专栏看哦

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王旺要出院了，是一天兵们就听说了。 王旺本应该还要住上要天院的，他提前出院是因为马指导员的爱人要来队。其实马指导员的爱人来不来队，本来和王旺是没有什么关系的。因为王旺住院，马指导的爱人来队就和王旺扯在了一起。 马指导员以前不是指导员，是机关里的干事，机关在另一座城市的效区。马指导员当干事那会儿，爱人是来过队的，而且不止一次，有他们的孩子，三岁的小宝做证。马指导员来到这个连队后家属还是第一次来队，因为践线不熟，要在王旺住院的那座城市换车，再来连队。王旺住院的那座城市，是一座大城市，许多南来北往的火车都要在那里换乘。于是，指导员一个电话打到了医院，让王旺出院，先去火车站接上他的家属和孩子，再把他的家属带到连队，事情就是这样。

嗯……这男人看起来不错，脸蛋优、身材上等，是有足够条件当她的新郎，那，就他了！他绝对强过她那个同性恋未婚夫，不过，不知道她想在婚礼上换新郎的举动，会不会吓坏他－－嗄？他同意跟她结婚，还名正言顺的住进她家，更进一步让他们的婚姻变得「有名有实」！﹖而且，她还意外得知一个天大的秘密－－她的丈夫竟是新加坡的商业名人！？这下吓坏的人好像是她耶…

一九五○年，美国黑手党教父之子迈克尔·科莱奥内即将结束在西西里的流亡生活，临行前接到教父密令，要求他将一个名叫吉里安诺的人带回美国。吉里安诺是西西里岛深受民众爱戴的罗宾汉式侠盗首领。一九四三年的西西里民不聊生，农民只能靠黑市交易来生活。年轻的吉里安诺与好友皮肖塔因私运食品，在冲突中打死宪警，自己也身受重伤，大难不死后，被逼上梁山。从此以后，吉里安诺与皮肖塔召集人马，深入大山，劫富济贫，成为贫穷农民心目中的传奇英雄。在整整七年强盗生涯中，吉里安诺不仅和宪警部队斗智斗勇，而且与以老谋深算的唐·克罗切为首的黑手党一决雌雄。在黑手党与罗马政府的勾结之下，吉里安诺陷入一场政治阴谋。在最后的关头，吉里安诺面临着理想与自由、正义与友谊、情感与道义的生死考验。《西西里人》以《教父》中迈克尔的流亡生涯为背景，刻画了西西里岛一段错综复杂的动荡历史。主要人物吉里安诺不但在《教父》中出现过，而且也有其真实历史人物原型。普佐在小说中追溯了黑手党在西西里岛的历史，以及岛上农民苦难深重的原因，充满浓郁的西西里风土人情气息。《西西里人》不仅是普佐向其故乡意大利的致敬之作，也包含了作者对历史的思考与剖析，具有很强的文学性和思想内涵。