草原上的太阳

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

【悠闲，N多女，长生，脑子寄存处】江川获得妻妾系统，圆房即可得到大量寿元奖励。妻妾修炼，可得到修炼经验反馈，好感度还能获得盲盒抽奖。温柔良家女子：夫君，这是人家给你找的妾室。高贵的公主：本公主下嫁于你，你还想怎么样？柔弱青楼名妓请公子垂怜。魅惑众生的狐妖：咯咯，你可别太温柔。高傲的龙族：人类，你挺有想法的。清冷的神女：只要你能打赢我，我可以随意为所欲为。

某市，一个少年一边看着眼前的电脑屏幕，一边说道：秽土转生大军？这怎么玩？打不死，不费蓝，封印术又有几个人会？嗯？这是什么鬼感觉？少年正说着忽然感觉到头皮上传来了一股巨大的拉扯感，仿佛要把他的灵魂拉出去一般，伴随着拉扯感一起出现的则是

对啦对啦，她就是个无可救药的傻瓜！第一眼就被他的美男色迷得团团转，傻瓜到以为不吃肉的人会很善良，以为会做饼干的男人也会很温柔……俗话说人不可貌相，他生了张善良温柔的脸，谁知他是个手段凌厉、心狠手辣的魔鬼！只要能达到目的无论要伤害谁他都不在乎，甚至感情当作筹码诱惑她来整垮她父亲，明知坏人在她身上下毒以逼他屈服，可他宁愿她变成白痴也不肯认输，为了他，就算成为白痴她也无怨无悔，不料他竟把她送给别的男人来换取金钱，原来在他心中，她始终是颗棋子而已…

【接档文：《她不做后娘》（暂定名）】林萧一觉醒来穿进一本年代文中,原主漂亮柔弱,好好的娃娃亲被继父退了,条件不错的未婚夫被继姐抢了,她被继父嫁给傻子换前程,婚后憋屈凄惨,不几年就一命呜呼。林萧：这垃圾剧本不撕留着过年呢？麻溜搬出去过小日子。继父以为林萧离了他,不出十天就得哭着回来认错。林萧转头就和英俊帅气又能干的娃娃亲重归于好,带着弟弟妹妹一起赚钱钱。继父：你和个小流氓在一起能有什么好儿？不出三天就得回来求我！林萧却与娃娃亲一起买房、赚钱、考大学、当干部,一路发展奔小康。继父恼怒地发现他怎么都高攀不上了。村里社员们都夸韩昭好福气,一个不务正业的小混混还能找个如此漂亮的小媳妇儿。大院儿邻居们都夸林萧好福气,对象温柔贴心还能干,真是打着灯笼都难找的好男人。林萧：能干是能干的,温柔？不存在的,那人看着人畜无害,实际却是头……大灰狼。*韩昭：媳妇儿,街边小混混又欺负我。林萧：要不是他们蹲在墙角瑟瑟发抖,我差点就信了。*董秀芝重生了。前世看着林萧和丈夫恩恩爱爱,和婆婆母女情深,她却凄凄惨惨,现在决定换个活法儿。她抢了林萧的未婚夫！她抢了林萧的好婆婆！她要看林萧哭哭啼啼,嫁给傻子过得凄凄惨惨。可现实为什么和想好的不一样？那个上进出息的丈夫,为什么这么消沉堕落？那个模范好婆婆,为什么对她横挑鼻子竖挑眼？而本应该倒霉透顶的林萧,为什么有人疼有人爱,日子过得越来越红火？【原书女主是林萧的亲妹妹,不是继姐。】*预收文《她不做后娘》：林姝那个没有什么感情的俊冷丈夫没了,她一个人带着孩子过得十分艰难。某天她做了一个预知梦,自己竟是一本后娘文的恶毒女配,丈夫死后带着孩子改嫁初恋,婚后面甜心苦压榨继女,成为书中男主后娘的对照组。继女和男主青梅竹马,携手致富,她这个后娘作天作地心肠歹毒,孩子们和她一起被男女主联手各种打脸,直到死去,孩子们最终也下场凄惨。林姝：？？？我这么可爱懂事的崽崽们,我怎么舍得给他们找后爹？怎么舍得让人欺负他们？她决定一个人带着孩子好好过日子,谁敢抹黑她丈夫就告到公社去,谁敢欺负她孩子就砸破他家锅,谁敢吃绝户就打破他的头,谁敢爬她墙就扎烂他屁股……正当坏人打上门时,她那个死了的丈夫开着大吉普回来了！林姝：梦里你死哪儿去了！！*陆绍棠生得高大挺拔,英俊非凡,可惜生来性子冷淡,从小一板一眼,正直又沉默,很不得人喜欢,只有参军以后才如鱼得水。他原想终生奉献给热爱的部队,他娘却给他娶回一个貌美娇软的小媳妇儿。小媳妇生得楚楚动人,柔弱不能自理,软到他心里去。他同意了。婚后却得知小媳妇心有所属,并不喜欢他。他默默地参加了特别行动队,一走就是数年。九死一生回来,他听闻小媳妇要改嫁,火速追到家里。然后他就看到自己那柔弱不能自理的小媳妇,挥舞着带刺的荆条一下就抽花她初恋的脸。陆绍棠：……？？？他是不是对自己的妻子有什么误解？

【预收：请问要来点恶魔吗】首先我要申明的一点,我真的不是furry控。身为人类穿越到全是兽人的世界,变成了珍稀保护物种是其次,向来不受小动物亲睐的我面临着前所未有的甜蜜苦恼。这群毛茸茸怎么这么喜欢我？无阅读门槛,算是个套世界观的半原创,会有部分原著角色剧情万兽迷女主,自带驯兽buff,会有各种贴贴。由于女主不是yiff,她看小动物就真的只是小动物,即她的视角无论对方再粗的箭头都是养宠人式理解,大家都只是好朋友啦！可能是雷点的注意事项：女主是肉食主义者,本质是人类至上的思维方式,是不可能变成素食主义对女主来说毛茸茸是不需要在意性别的,会有百合元素出没贴贴的会不止毛茸茸,想到啥写啥女主不是furry控,但作者是！！真不是单纯养宠向啊！世界观设定对女主并不友好,女主前期不强,性格有一定缺陷女主后期会成为国宝,地位很高,本质上是为了保护女主作者小众口味,写文博自己一乐,缺点很多,文案苦手请见谅。内有很多奇怪设定,电波对不上及时跑路,千万不要把我多次提过的设定当虚假背景板！感谢观看啾咪！文案留于2022年8月3日【预收文案】人面兽心鬼畜禁欲圣女xbitch变化系斯德哥尔摩恶魔生来便是圣女的我遵循着教会的指导每日忠诚的聆听主的声音,这样无趣的生活直到有一日我捡到了一只意外闯入我视线的濒死恶魔。如此罪恶低贱又弱小的存在。这一定是神的旨意。既然如此,我将替主净化这个罪恶的恶魔。雷点应该如上人设所总结,bicth是明面意义上的意思,变化系是可以变成任何女主想要的模样

世纪文存·摩登文本。《十八春》所着力表现的还是张爱玲最为得心应手的都市男女情感纠葛。小说从男主角沈世钧的立场回忆往事，以沈世钧与顾曼桢的悲欢离合为轴心，描写几对青年男女的爱情婚姻在乱世睽隔中阴差阳错。世钧的良善和软弱，曼桢的痴情和不幸，还有曼璐的自私，祝鸿才的无耻，在小说中无不栩栩如生。书中的主要角色，体验了乱世的甜酸苦辣，最后为拥护新政权、贡献新国家在东北大团圆。虽然有情人都未成眷属，令人惋惜，却各有所配，从此走向新生。全书共十八章，男女主角和相关人物也离离合合了十八个春天，正暗合传统京剧《汾河湾》的旧典。《十八春》表现的固然是儿女私情，却也明显纠缠着政权更替国家重建的大历史叙述。因此，或可说《十八春》一定程度上是具有时代灵感照耀的作品，是宗法苍凉、主张参差的对照、一直致力于杂陈破烂历史的张爱玲在小说创作中处理虚构叙述与历史进代关系的一种新尝试。以至有论者认为《十八春》联结着两个时代，联结着两个张爱玲；一个以往的张爱玲和一个可能有的新有张爱玲。

这是两个年轻人拯救世界的俗套故事。本书原名《我们生活在南京》。