那年我才刚出家，负责“香灯”的工作。
每当寺里的玉兰、桅子等香花开了，便有人采来放在浅浅的红盘子里，置于佛前，供养佛陀。一连几天，我在花香萦绕中整理大殿，分外起劲。
一天,大殿石阶前的木莲开花了，那花开在笔直高挺的树上，好大、好白、好香！当时，我并不知道白木莲在台湾是非常罕见的，只是被这美丽的大白花深深吸引，“把它采来供佛多好！”我这般盘算着。
一位法师经过，看见我在树下发呆，问我在想什么。我指了指树上的大白花，得意地告诉她我的想法。没想到，她微笑着说:“把美丽的花朵留在树上，供养十方佛，不是更好吗？”
白花就这样留在树上。蓝天为莲塘，云朵为莲叶，宛如天上盛开的白莲花般，以纯白无瑕、出尘艳美的姿态，供养十方佛。
后来花何时萎谢、坠落，我不曾留意，或许那高树上的圣洁白花，就这样被空虚之中的十方诸佛接了过去吧！站在木莲树下的我，不得不感受到佛学的奥妙之处──把有限化为无限，把具体变成无形……
如何才能成为一朵清净的白木莲，供养十方呢？
《华严经》说: “善男子，诸供养中，法供养最。”将有形的物质供养，帮助需要的人，固然可以转化自己内心的悭吝，培养福德；修行佛道、践履佛法，让佛法确实落实于身心之中，利益自己与他人，以“法”供养，才是更为深刻的供养。
诸佛菩萨不也如此修行吗？往昔释迦牟尼佛以修菩萨行,来供养十方诸佛；阿弥陀佛发四十八大愿，其中之一是“修菩萨行，供养十方诸佛如来”。我想,以“法”来庄严自己，去除染污烦恼，清净身、语、意，就是对诸佛菩萨最好的供养吧！
那朵留在树上的木莲花，一直在我的回忆里绽放，不曾于光阴中褪色，反而益发洁白芬芳。它提醒我：打开心量，广修供养的对象与时空扩大，“见诸如来，以广大心，亲近供养，心无疲厌”，除了大殿中的佛陀，还有十方诸佛,以及那些就在我四周的“未来佛”──无量无边的众生呢！
（本图片由吴晓丹提供）
【注解1】木莲；又称为辛夷、木笔、木兰。树高数丈，花落无子，初夏开出硕大、花形似莲的花朵。香气如幽兰吐芳，花朵含苞时如笔尖，朝向天际，仿佛笔林一般。
【注解2】供养:“世尊往集菩提行，供养十方无量佛。”(《华严经》)