第五十章 一年

张如龙的声音虽小,但落在杨易的耳中,却是清晰无比。

从对方的话中可以推测出,前天来了个化劲宗师拜山,还把这四人虐了一遍,这才有了先前小道士的惊恐,以为又是有人打上门来了。

杨易微笑道:“张真人,我虽然练武,却也通读了道藏,仰慕道教化。这次拜山,乃是慕名而来。”

张应元将信将疑,要知道道藏可是共有5485卷,单是系统的学习一遍就需要十数年,就更别说是要精研了。

不过上门是客,只要不是来以武会友的就好。

他微笑着说道:“无论小友是来以武会友,还是坐而论道,我们天师府都非常欢迎,里面请。”

“请!”

杨易跟着张应元,进入了天师府。

路上他问道:“真人,看你们的样子,似乎前天有人来踢山门了,对方是什么人?”

张应元尴尬笑了笑,说道:“他叫纳兰元性,是朝廷派来的人,而且他也不是了踢山门的,是来为老佛爷求取一些养神丹的。只不过中途发生了一些误会,所以才动了手。”

杨易点了点头,没有再多问,而是开始和张应元讨论起道藏来。

他融合了张应元的相关记忆,表现出来的理解深度和知识面广度,自然很轻易就震动了张应元,直呼他的天纵奇才。

直到这个时候,张应元等人终于相信了,对方确实是来坐而论道的。

就这样,杨易在天师府住了下来。

接下来几天的时间,他不仅把张应元掏空了,天师府其他的修道者也没有逃过他的魔爪,全部都偷学了个遍。

融合了这些人的理解和感悟,杨易在接下来的论道中,逐渐就稳压了众人。

张应元差点没有直呼他为道子,不过也表现出极大的诚意了,让杨易可以自由出入天师府的藏经阁。

经过一段时间的请教和学习,杨易也弄懂了道家修炼体系。

道门修炼,追求的长生久视,而不是如武术那般的杀伤力,因此修炼以打坐和服气为主。

打坐其实就是冥想、观想,比如说玉京观想法,就是在脑海中观想玉京仙宫,其作用与蛰龙功相似,都是在于进入某种特定状态下,从而达到开启人体潜能的目的。

蛰龙功是无法无念,观想则自我催眠。

前者是摒弃情绪对于身体的干扰,令身体能够和谐发展,而后者则相当于自我催眠,以思维来引导身体朝某方向进化。

就比如说玉京观想法,修炼到大成,能够令六识变得极其敏锐。

修炼玉骨观想法,则能够强化周身骨骼。

至于服气,其实就是吐纳之法。

不过和武术吐纳之法不同的是,修道者吞吐的是先天之气,也就是早晨太阳初升之际才会诞生的紫气。

以先天之炁蕴养五脏六腑,从而达到洗涤肉身的目的。

道门修炼,主要分为三个境界,分别是:入定、坐忘、物我。

其中绝大部分的修道者,都处于入定阶段。

入定即能够摒弃所有杂念,端坐闭眼,心神专注。

这阶段的修道者可以通过长时间的入定修炼,使得身体轻松,百病不生。

坐忘则是坐而忘我,忘记自己的形体,忘记自己的意识,摆脱肉身对意识的束缚。

这种状态下,身体潜能会得到进一步的提高,超出常人。

就比如说张应元,他的眼睛能够看到一里外苍蝇,这几乎可以堪称是异能神通了。

至于物我,则是传说中的境界。

就如庄子梦蝶那般,思维化蝶见到自己,不知道自己是庄周还是蝴蝶。

修炼到这个境界,思维已经能够单独而存在了。

化虹而去,羽化飞仙。

也就是说道教里的成仙,并非是指肉身上的,而是思维上的。

思维能不能成仙,杨易不知道。

但自从修炼了玉京观想法后,他不仅六识感觉得到了明显的提升,体内的气血也继续旺盛了起来,浑身都充满了勃勃生机。

以往积蓄在体内的药毒,也在他修炼服气之法后,一天天被清除。

他忽然明白,为什么道门会有服气之法了。

因为他们常年炼丹服丹,如果不能够及时清理体内的丹毒,绝对会最终丹毒爆发而亡,要知道道门炼丹,原材料可不仅是只有药材,还有各种有毒矿物。

在天师府待了近三个月,杨易才告辞离开。

他离开时,张应元等人更是亲自送他到了山下,依依不舍。

因为杨易为了还人情,可是很大方的传给了天师道各种武术,包括修炼到化劲的窍门,以及强身健骨汤。

这些对于任何门派来说,都是镇宗之秘。

冬去春来,转眼间就是一年。

这一年,杨易的脚步踏遍了全国各地。

无论是有名的道观佛寺,还是深山老林中的破观残寺,他都一一前去拜访。

不是以一个武者的身份,而是一个修道者的身份。

他从武当学习到了内丹之法,从少林寺学习到了金身之术,从密宗学习到了精神修炼之法等等。可以说,单论知识面涉及之广之深,他已经是前无古人后无来者了。

只不过学习得太多,也让杨易的心更大了。

他想熔炼着百家之长,不仅仅是要创出一门惊世绝学,还要重编当今的武道修炼体系,因为在他看来,当今的武道体系实在是太过简陋了。

能说形意拳经上所说,练武有三步功夫:一易骨,二易筋,三易髓。

但实际上,人体可不仅有筋、骨、髓,还有皮膜、肌肉、五脏六腑。

既然练武是追求肉身的蜕变,那么为什么现今的修炼体系,却完全忽视了皮膜、肌肉,以及五脏六腑,乃至精神思维呢?

因为人之所以是人,不仅是有肉身,还得要有精神思维,亦或者说是灵魂。

并且他也发现,练武者虽然战力强悍,但却无法长生。

那怕是化劲巅峰的大宗师,寿元也不过百岁而已。

而修道念佛者,虽然百岁长寿者比比皆是,但却他们战斗力太弱,空有一具健康的体魄。

杨易认为真正的修炼体系,不仅是修炼全面,还应该要兼顾养生和战力。

他如今的知识储备是已经足够了,接下来要做就是熔炼为一炉,创出一条更完整的修炼之路,以及相应的修炼之法。