等秦爷走到山神庙时，才发现庙门前有十几具尸体，这些人死的很惨，肉身已经开始糜烂，全部都被吊在树上。
秦爷闻到气味，差点呕吐出来，他终于知道那些人为什么要跑了，这的确是响马。
响马这次真的回来了，把人吊在山神庙前面，这是响马们划分地盘的方式，也是标明这一带有主的迹象。
响马这个职业是从山东那边传过来的，东北已经全部是土匪，后来响马在山东待不下去了，就转战东北，东北这边的土匪就经常和响马对杀。
后来很多土匪觉得响马方便，也就买了马，从土匪转职做起了响马。
像这种杀人挂尸在山神庙的，其实就是土匪转职的响马，土匪都有山头，不像响马四处游荡。
土匪全部有标识地盘的习惯，东北这边的土匪采取的是建立山神庙，只要这地方建立起了山神庙，说明这山头就有了主人。
过往的商客要是想安全的过去，就要去山神庙拜拜，交香火钱，在庙里一般有土匪的人在那收。
要是想强行过，那么土匪就会下山把这商队全杀了，然后吊在山神庙外边。
这种山神庙和普通村子里供奉那种不一样，这庙就是土匪标明地盘的，外带收过路费用的。
国人，不管做什么事，都讲究个师出有名，这土匪从最开始的打打杀杀，一路发展起来，到最后就演变了很多各种各样的土匪文化，比如这种建立山神庙就是其中一种。
响马是山东的特色，那边为非作歹的人，会在马匹的脖子上系上一个铃铛，这马一跑起来，声音叮叮响，再配合着马蹄声，数十人的劫匪，看起来就声势浩大，这系铃铛主要的作用就是吓唬人，因为最开始搞这一行的人数不多，很多大的商队都不怕，于是那些马贼就想了这一手。
不过，后面当响马的越来越多，在山东地界上甚至发展出了很多可以和正规部队抗衡的大型响马，这些响马逐渐就有了自己的文化特色。
在马脖子上系铃铛这种事他们当然就不会干了，因为会泄露行踪，容易让目标逃脱。
但是他们号称响马，这祖师爷的名号不能丢，于是就发展成了向天上放响箭，只要响箭升空，那响马就代表到了。
周星星电影里那句，一支穿云箭，千军万马来相见，其实就是响马最开始吼出来的。
看到破旧的山神庙里面又有了香火，并且在山神庙旁边的一颗大树上吊了十几个死人，秦爷知道真的有响马。
这些是土匪转变的响马，秦爷从怀里摸了2个大洋，哆哆嗦嗦的走进山神庙，看到庙里有个瞎了眼睛的老太婆，就将2块大洋放到一个盘里，放的时候要有声音，必须得让老婆在听得见。
放了大洋，老婆子就从抽签的竹筒里抽一根签放桌上。
秦爷知道这就是过路签，于是抓在手上就赶紧带着女人走了出来。
出了山神庙，秦爷一头扎进了山里，这里到处都是劫匪的眼线，秦爷有点担心昨天晚上自己杀的会不会就是同一伙人。
拿到保命签的秦爷白天的确是没有遇到劫匪，下午的时候，遇到几个在山里砍树的农民，其中一人问秦爷这是去哪。
秦爷就亮出手里的签，说过路去元山投奔亲戚，这几人一看秦爷手里有签，也就没说什么话。
既然这山头已经被响马占了，那这里的的农民多半就是他们一伙的，东北地界上的响马和山东的不一样，山东那边是职业响马，这边是兼职。
简单说就是这里由土匪转变的响马，就是当地的农民，这些人白天下地干活，晚上出来抢劫杀人
夜里的时候，秦爷找了一处隐蔽的位置休息，他不敢点火，担心被这里的响马发现踪迹。
但是，当天晚上秦爷刚刚睡下，就听见有人在悄悄说话，有细微的风从南边吹过了，秦爷神经紧绷，敏锐的听到风中有声音。
秦爷吓坏了，知道自己被盯上了。
不多时，就有十几个人，个个手里拿着枪，手里拿着火把走了过来。
秦爷把手里的竹签亮出来，说自己已经交了过路费。
这伙人来找秦爷，其实并不是劫财，主要是看中了秦爷身边的女人，这女人虽然结过婚，年纪看起来也不小，但样貌姣好，天生就是一个美人。
秦爷在心里哀叹，当真是逃也逃不掉。
女人在睡觉，呼噜声轻轻的，这回对方来了十几人，秦爷觉得真是没得跑了，既然对方已经点名了要抢人，那秦爷就肯定会被杀。、、。