第160章 一百五十八 陵光神君

元年一刀砍下,自然是没有砍掉孔雀的头颅。

不是不想砍了,而是说情的人已经到了。

山峰之外。

一只巨大的凤凰携带者五彩的光芒,飞到了山顶之上。

“三位道友,此乃我之劣子,如今虽然有错,可否请道友高抬贵手,放他一条生路”五彩凤凰化身成为一个美丽的妇人,对着元年说道。

“见过陵光神君!”元年、镇元子和红云看见凤凰降临,行了一礼。

这只凤凰就是祖凤,乃是天地间第一只凤凰,镇压不死火山之后,被成为陵光神君。

“听到凤凰求情,元年三人对视一眼,当着凤凰的面杀他的孩子怕是不太好吧”

微不可查的点了点头。

元年对着凤凰说道‘死罪可免,但是此孔雀屠戮我人族无数,需要补偿。

陵光神君笑了笑,对着元年说道“道友需要何补偿,但说无妨,只要我凤族有的,绝不推辞”

“孔雀杀我多少人族,需要守护我人族多少年,期间我不干涉孔雀自由,任凭他来去”元年对灵光神君说道。

略微思考了一下,陵光神君就认可了元年的条件。

“可!”点点头,陵光神君化成一道火光,回归天地四极去了。

四极需要人镇守,由于孔雀的原因,陵光神君已经暂时脱离四极,若是这个时候四极出现问题,后果不堪设想。

就这样陵光神君走了。

孔雀仍然在懵逼之中,毕竟他从出生之后,也没怎么见过母亲,现在生死关头被人所救,懵懂之中还不知道感恩。

“小子,现在给你两个选择!”陵光神君走远,元年看向孔雀,漏出笑容说道。

“哪两个选择”孔雀听到元年又是两个选择,吓的哆嗦了一下,问道。

“第一:加入人族王朝,守护人族。第二加入人族祖地,守护人族”元年说道。

“有区别?”孔雀心中怒骂,都是守护人族加入哪里不一样?

“敢问上仙,我可否留在你身边”孔雀的智商并不算低,略一思考对着元年问道。

“呦~挺开窍啊”元年听到孔雀如此一问,笑了,不仅是元年笑了,红云和镇元子都笑了。

“我身边确实还缺个童子,若是你愿意,就先跟着我吧”元年笑着对孔雀说道。

“孔雀欢喜的叫了两声”

随后光芒一闪,化成一个童子模样,“孔宣见过老爷”

“不错,不错,以后你就先跟着我吧”元年拍了拍孔宣的头说道。

孔宣投降了,孔雀没有了,看着点燃的火焰和磨好的牛头刀,红云很是可惜的摇了摇头。

“没得吃了”红云叹息道。

“老爷,我还有个兄弟,要不我去把他抓来?”孔宣看着元年说道。

“嘶~”元年倒吸一口凉气。

“那可是你的嫡亲兄弟啊”元年震惊的问道。

“所以呢?”孔宣翻了翻眼皮说道。

“得加钱?”

孔宣自然不会把自己的兄弟抓来给几人当做烧烤的材料。

几人虽然好吃,但是吃人兄弟的事儿也做不出来。

如此之后,元年带着孔宣返回了蓬莱岛,此时祖峰之上已经不需要元年镇守,人族也不是孱弱到任何种族都能欺凌的地步。

所以祖峰也就仅仅是祖峰,元年搬到了蓬莱岛之上,安居海外,淡看人族发展。

人皇少昊时期,开始在众多城池之中,赦封城隍,一般都是以为人族做过大贡献的族人来赦封神智。

城隍庙也开始了在人族城池之中普及。

从此人间王朝开始了赦封诸神守护人间,收服众将治理人族的过程。

人道封神的同时,地道也开始封神。

在人皇的配合之下,山神土地不断赦封。

洪荒之中地道的气运增长很快,管理的人员也不断增加。

人族此时颇有些百花齐放的趋势,白日有人族流传武道,修行也有太清传下的金丹大道,神明有诸天之神和人族赦封的城隍等等。

要知道封神的意义,可不是让他们当做收割人族香火的工具。

众神守护人族,妖魔不能近前。

人族相当于用香火雇佣了神明,帮助自己守护人族的边界。

当然元年知道这是一时之事,若是神明反悔神明也得不到,但是最重要的是所封神明,绝大多数都是人族,并且离开了人族的香火供应,早晚会消亡。

因此人道封神和天道封神不同,人道封神相当于跟人族一荣共荣,不得不守护人族。

人族封神红红火火,唯有一些地方乃是禁区。

各大教派所在之地。

例如截教所在的昆仑山,西方所在的须弥山,人族范围虽大,但是真正掌控的地方,并不能算是特别的大,毕竟修为有限,地广人稀,不粗狂式管理也不行。

元年并没有在意这些,自己吃肉,别人喝汤是应该的,什么时候别人连汤都没有了,那跟你拼命的时候也就该到了。

就在人族发展的这些天。

一直在王国之中的乔达摩悉达多经历过孔雀事件之后,大彻大悟。

人生苦短,唯有修行才是永恒,今生苦短,还是修来世比较靠谱。

于是乔达摩悉达多舍弃了王位,将已经赢取的妻子放在家中,过段的出门,踏上了求道的历程。

乔达摩一开始跟随数论派先驱阿逻逻迦罗摩和郁陀迦罗摩子学习禅定。接着他尝试通过严格的苦行发现真理,寻求解脱。据说,他认为:摩擦湿木不能生火,摩擦干木才能取火;人身亦需经过苦行,清除体液,才能悟出真理。于是他逐渐减少饮食,直到每天只吃一粒米,后7天只进一餐。他穿鹿皮、树皮,睡在鹿粪牛粪上,有时卧于荆棘上。6年后,身体消瘦,形同枯木,却依然没有发现什么真理。

乔达摩认识到苦行并不能获得解脱,开始净身进食。他渡过尼连禅河,来到伽耶(今菩提伽耶),坐在毕钵罗树(后称菩提树)下,沉思默想。据说,经过七天七夜,终于悟出了“四谛“的真理。这一年他35岁。

乔达摩悟道成功,但是却还没有成道因为佛说因果,乔达摩此生优越,但是却欠下一个人因果未还,只有偿还因果才能成道。