第248章第十三次相亲164
三大武侠小说家称霸通俗文学书籍市场的年代已是明日黄花。
倒不是有后起的武侠小说家取而代之，而是武侠小说自身已经没落，失去对年轻人的吸引力。
这种作品本身就像是魔幻故事，或者有部分成人内容的童话，对中年人和老年人基本没有吸引力。
因为，中老年人知道，那都是没营养的胡说八道，与其浪费金贵的时间看这些东西，还不如多花点时间研究自己的体检报告。
这种小说的受众群体是三十岁以下，心中仍有浪漫幻想的年轻人。
但是，当下的年轻人远比当年的青年更浮躁，因为网络信息的爆炸式传播，使得他们看似比前辈们懂得更多，实际因心智不成熟，更容易受到各种歪心思的误导，反倒更加缺乏真正的生活感悟，以至于无法领会所谓的武侠世界的美感。
武侠小说有美感吗？
肯定是有的。
君觉得，美感所在不是血腥暴力的打斗场面，更不是五花八门的武功，而是人在江湖里可以快意恩仇，在虚构世界里活成理想化的人，不再是一只被各种枷锁压抑束缚的哺乳动物。
他年轻时爱看这种作品，最大的原因就是看完之后可以减压，特别是看到主角打败仇敌时，或者扫平某个土匪的山寨，击垮某群不可一世的强敌，就会像自己战胜敌人一样心情舒畅。
现在的青年似乎体会不到这种阅读乐趣，更喜欢的是比武侠小说更肤浅、更无聊、更不知所谓的网络垃圾文学。
比如：玄幻文学、穿越文学、男女不分的文学。
也就是那些倾向于一次性阅读的文学。阅读这些作品的体验，非常像放荡男女之间的露水姻缘，要的就是短暂而强烈的感官刺激，过后就是相忘于江湖，因为本就不想再见，自不必对方有修养、有内涵、有道德。
潘金莲与西门庆要是活在当代，大概不会是那种结局。没准他们还能如意得水，成为当今时代的弄潮儿。
当然，当下的垃圾文学与过去的武侠小说最大的区别，倒不在其苍白浅薄没有内涵。
在三大武侠小说家横空出世之前，武侠小说在时人眼中就不只是浅薄，简直就是历史故纸堆里的垃圾。
这三位对武侠小说有再造之功，使其在濒临灭亡的时刻，陡然间峰回路转，迎来辉煌盛大的发展期。
可惜，后续跟进的武侠小说作者们实在是乏善可陈。
他们的文笔无法与前三位比肩，构思故事的能力，也远不足以与之雁行。
曾经读过武侠小说的人很容易就会发现一个怪事。大多数武侠小说，都是对那三位的模仿，并且是极其拙劣的模仿，既不得其神，也不得其形，就好像有人想临摹一只老虎，结果画出一条老狗来，让旁观者惊诧莫名。
现代垃圾文学真正不如武侠小说的地方，在于其中大部分作品的文字毫不考究，要么就是用大白话堆砌字数；要么就是用词不达意的词藻伪造出文章华丽的假象。
幸好读者们并不在乎这些，只把精力放在其中能带来强烈感官刺激的部分。
于是乎，垃圾文学的作者们为迎合读者的低级趣味，赚取更多的稿费，就像放弃野外谋生能力的狼终于变成狗一样，甘愿变成赚取低廉稿费的码农，挺过不断随意堆叠的文字来谋生。
垃圾文学中有好作品吗？
其实是有的。只不过大部分读者的兴趣不在文学本身，使得这些作品的市场反响一般。
久而久之，那些文学功底较深的作者，要么随波追流，降低作品的文学质量；要么放弃创作垃圾文学，去从事其他行业。
结果就是，那些文笔优美，故事引人入胜，内涵发人深思，上乘佳作越来越少。
网络上充斥着越来越多粗制滥造的垃圾文学作品，用事实坐实其文学垃圾的诨名。
早些年，其中还有过不错的作品。
君看到过一个集合穿越，性别错位，宫廷阴谋等各种噱头于一体的小说。
大致上就是讲，一个女人穿越回不知名的朝代，取代一个有怪癖皇帝的娈童的理智。
她男儿身女人心，爱上被这个男宠灭门的一位英俊少年的故事。
故事本身烂俗，但作者文笔极佳，把这俩人不走寻常路的爱情故事，写得百转千回，荡气回肠，对俩人彼此爱恋，却又相互隔膜的微妙心理的把控，可谓是恰到好处，妙到毫巅。
那感觉就像是一位优秀的画家，硬是把一个丑陋的物件，画出别具一格的美感，并且让观众摒弃成见，接受这种颇为怪异的美。
所谓垃圾文学的垃圾二字，与垃圾食品的垃圾是一个意思。
垃圾食品大体上就是指方便面、炸鸡腿、炸薯条、炸牛排等
高糖、高油、高脂肪的食品。
这些食品真是垃圾吗？
自然不是。
它们实质上都是营养丰富的食物。
反观那些被人们奉为健康食品的青菜等等常吃可减肥的食物，实际上是些营养含量低的食品。
要是一个人需要继续能量，是吃垃圾食品，还是吃那些健康食品？
如果该人脑袋没被母猪踢过，就该明白垃圾食品才是关键时刻能救命的吃食。
为什么营养含量更高，更能帮人抵抗饥饿的食品，反被叫做垃圾呢？
就跟蝗虫只吃素，被人称为害虫；螳螂爱吃肉，被尊为益虫。而虎豹吃肉，是有害的；牛马吃草，是有益的，是一种道理。
好与不好全在人自己的定义，跟物品本身的好坏无关。
就和有的人明明是乐于助人的好人，却被一大群人排挤孤立一样。
这些人不知道他是好人吗？
当然知道。
但为了实现自身不可告人的目的，才不会管对方的道德品质有多么高尚。
他们关注的只是自己利益的得失，而不是公平与正义。
垃圾文学为什么被称为垃圾呢？
因为这种文学绝大多数满足了人的某种隐秘需求。
也就是它们所描述的事体，就像是一把夜壶，虽然可在私底下赢得一些人的追捧，但就算是黄金打造的夜壶，也绝上不得台面。
世界上有能被当做艺术品的夜壶吗？
似乎有很多。
比如：蜀国皇帝孟旭的夜壶。还有唐太宗李世民留下来的那几把壶。
(本章完)