我是废柴大师兄

作为小说，竟然穿越到了自己写的小说当中？而且还成了一名反派？开局就被主角拜师，一口一个师尊的叫着，这是种什么体验？顾长卿表示：我很慌！这还是我写的小说吗？主角人设大崩啊！

叶晨八岁那年，算命老道说：你十八岁那年将黄袍加身，天天山珍海味为伴！我信你个鬼你这糟老头子！外卖员的黄颜色工作服也是黄袍加身？结果叶晨果真成了黄袍加身鱼肉为伴的外卖员，不过……他的外卖能够联通万界！动漫，武侠，玄幻，电影，神话世界中都有他送外卖的身影，客户回馈给叶晨的报酬也都是溜到不行！给武则天送了一份黄焖鸡，龙颜大悦，赐予了叶晨一片江山！给炎帝送了一份变态辣烧烤，给予叶晨了一团易火！给骨傲天送了一份过桥米线，给叶晨全属性+999999！给如来佛祖送了一份佛跳墙，直接送了叶晨如来神掌！……纵横万界，玩转都市，他就是全宇宙第一的万界外卖员！！

本文将于2月9日星期二当天入V，当日三更，谢谢读者们的支持。 ——阿芙拉是个女巫。 ——信仰黑暗，背离光明。 为了遵循导师的命令 阿芙拉伪造身份潜入了光明教廷。 潜入教堂的第一天，阿芙拉就在风景优美的教堂后花园里，见到了一位正在长椅上闭眼享受微风和阳光的银发白衣美少年。 少年他颜值爆表，气质更是冰冷疏离，让阿芙拉按耐不住的上前去搭话。 为了封印地狱诸神，力量耗费过多的光明神安格斯不仅沉睡千年，醒来后身体还缩水成了少年。 闲极无聊，光明神安格斯派遣一个化身降临到教廷圣地，随便找了一个地方闭目思考人生。 三分钟后，一个看似优雅纯洁，实则黑暗阴影缠绕全身的女巫手捧蓝色鸢尾花款款走来，微笑道你好，我第一次来到圣地，所以迷路了，请问你可以帮我指个路吗？ 安格斯？？？

网文填坑节来袭,独家番外连载爆更,大佬包场免费看。在里格加入霍格沃茨后，压力来到了阿兹卡班这边。当伏地魔脱困而出，被哈利波特一发超电磁炮干倒。里格，这比魔杖好用多了！

本书是纳博科夫第四部小说，讲述了间谍斯穆罗夫的一生。读者到最后才意识到本书的叙述者就是斯穆罗夫他自己。由于他的身份特殊，他只是通过别人的眼睛来看自己、观察别人，并且保护他的身份不被识破。他最后因为不堪别人的羞辱而自杀，却在死后受到更大的羞辱。《眼睛》关注个人身份的性质，并指出，具有强烈自我意识的个人只能通过他理解周围人对他的评价来定义。一位严肃的心理学家可以透过我雨滴般晶莹的密码文字分辨出一个灵魂化解的世界，在那里可怜的斯穆罗夫的存在只取决于他在别人头脑里的反映，而他们的头脑接着也像他的一样，被置于同样离奇的镜子似的窘境中。故事的结构戏拟侦探小说的结构，但说实在的，作者否认有任何玩弄、迷惑、愚弄或者欺骗读者的意图。其实，只有立即看懂的读者才会从《眼睛》中获得真正的满足。即便最易轻信的读者，读这篇灵动闪烁的故事时要认识斯穆罗夫为何许人，也不可能费很长时间。我用一位英国老太太，两名研究生，一位冰球教练，一位医生，一位邻居的十二岁的孩子做试验。孩子最快，邻居最慢。《眼睛》的主题是实施一项调查研究，它引导主人公通过许许多多的镜子，最后以一对形象的重合告终。三十五年前我以某种神秘模式整合叙事人追索的不同阶段，我不知道我人中得到的强烈快感是否会为现代读者分享，然而，无论如何，强调的不是神秘，而是模式。我相信，尽管时光流转，书海更迭，一种语言的海市蜃楼变成了另一种语言的绿洲然而追踪斯穆罗夫依然是件精彩的活动。情节不会在读者头脑里——如果我把那头脑研读得正确的话——简化为一个惨痛的爱情故事：其中有一颗痛苦扭动的心不仅遭受弃绝，而且受到羞辱和惩罚。想象的力量终归是善的力量，这些力量依然稳稳地驻留在斯穆罗夫一边，而事实证明备受煎熬的爱的苦涩，就像它最销魂的回报一样，令人陶醉，催人奋起。

穿越到海贼世界，竟然是赤犬唯一的亲人。得到赤犬赠与的幻兽种人人果实炽天使形态。若想解决纷争，必须陷入纷争，在光明中得到救赎。利刃在手，制裁八荒！

都市修仙至尊爽文！渡劫期大修士凌云魂穿都市，仙武同修，丹药、炼器，画符，布阵无所不能，以无敌之姿逆天崛起，脚踩八方！

《幽灵舰队》（The Ghost Brigades），由美国当红科幻作家约翰·斯卡尔齐所著。随着人类向外星球的扩张殖民，宇宙正在变得越来越危险，三个种族的外星人正准备结盟对付人类，一场大战迫在眉睫。幽灵旅——殖民防卫军的特种部队，是人类最强的防卫力量，他们由死去之人的DNA克隆而成，身体强壮、反应敏捷，生来就是战士。雅列·狄拉克，一名特别的幽灵旅战士，他诞生的目的，就是充当叛徒查尔斯·布廷的记忆容器，找到他背叛的理由。谁知传送的过程竟然出了差错，雅列产生了自己的意识。而布廷的记忆也随着战争的激化渐渐苏醒，一善一恶两个灵魂在他的体内不断交战，威胁人类的巨大阴谋也渐渐浮出水面……

擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。