第十二章 一物两体

伏羲和众人离开牛角兽王湖泊,继续赶路。他们穿过了湖泊,走进了森林。这里的每一棵树木都能够遮蔽几千头牛角兽王。如果要是用人手拉手的把一棵树围起来,至少要好几万人才能围的起来。

“这是什么树呀广成?你见多识广,给我们说一说。这里面的任何一棵树要是做成大船,还不能做个几十个可以装载成千上万的船呀。我说广成你倒是说一说呀,你怎么看都不看这些树呀?“傲洪走到广成的身边,用手拽了一下他。

”傲洪呀,这些树有什么可以看的呢?它们之所以能长这么大,就是因为它们是没有用处的呀。要是对飞禽有用,飞禽会在上面累窝。要是对于奔跑的动物有用,奔跑的动物会在它的地下休憩。要是它能对人有用,人们可以用它做船、做棺椁、做门窗,但是现在它长老这么高,就说明它是无用的。因为没有用处,所以没有被动物和人类利用,就不会被毁坏。这个有什么好看的呢?“

”无用所以才能长这么大,难道不是因为这边没有人类居住吗?要是有人居住,应该就会利用了吧?不会真的像你说的,这么大的树木真的一点用处都没有?“

”有用呀,它们就是神仙树呀,也就是只能供人们祭拜的。因为它长寿,所以人们祭拜它就可以获得长寿的祝福。它不像其他的长瓜结果的树木。果实熟了就会被剥下来,剥下来以后如果好吃会被夸奖,不好吃就会被咒骂。人们或则动物采摘果实的时候会把它们的树枝折断,会把它们的树叶打落,一生都要受这样的折磨对待,因为它们有用。这里面的神仙树和那些树木不一样。它开始很小的时候就奇臭无比,相貌丑陋,树叶也是稀稀落落的几片。长大以后它的树干又一点也不结实,泡的稍微刮一点点风就可以吹走它的树皮。所以做什么都不行,散木一个,无用的树木一个。但是它长的快,而且长寿,据我们部落的祖先传下来的石书记载,这种树木可以活上百万年,所以咱们的祖先就把它们称之为神仙树。据说见到这种树的人,只要坐在它/>

”真的吗?这个树有这么神奇,那我要来抱一抱。大家都赶紧去抱一抱,伏羲你也过来抱一抱。可以长寿呀,神仙树,知道不知道,咱们外边没有的,见不到的。看来这次探索未知,还是有收获的。”傲洪一边使劲的趴在神仙树上,一边说。

“山木,自寇。膏火,自煎。桂可食,故伐之。漆可用,故割之。人皆知有用之用,而不知无用之用。两不立则一不可见,一不可见则两之用息。有无、动静、聚散、清浊也,其究竟一而已。感而后通,不有两则无一,刚柔立体,有无生生,无两则无一。一物两体,一故神,两故化,此天之所以参也。”

傲洪正趴在神仙树上,想着多吸收一些灵气,突然神仙树说起了话。吓得傲洪赶紧跳了起来。”你们快听听这个神仙树说的是什么?是不是神功秘籍。广成,广成,快来和我解释一下,这是不是神仙树告诉我们的武功秘籍。“

”我也不知道是不是武功秘籍。听它这些话的大概意思是说,任何一个事物都是由两个方面构成的,比如有生就有死,有动就有静,就像这棵神仙树一样,它的无用就是它的大用。人们只知道,只看得见眼前的利益,却很少有人可以看到更长远的利益。如果能够懂得一物两体的道理就可以成为神,就可以参天地之化,也许就是一种至高无上的神功了。傲洪你理解这些道理吗?能不能结合你的武功练习?“广成说。

”这个嘛,听着还是不能完全的理解。好像还是太高深了,不过应该是一种很厉害的武功秘籍。伏羲,你可懂?“

”哦我也不是很懂,我刚才还在想,神仙树也说了感而后通,之前的牛角兽王那里得到的帛书也说相感而生。都说这个感而通,怎么能够达到这个感而通呢?我的理解是,比如咱们中间要是有哪个人受伤了,大家都会心里很心疼,这个就是感而通。再比如如果我们部落里面有新生的婴儿降临,那么大家都会高兴,这个也是感而通。相感而生,我琢磨道现在好像有些明白了,就是让大家都能够心心相通,都能够彼此互帮互助,共同努力。但是这个一物两体我还是真的一时半会弄不大清楚。“伏羲挠了挠头说。

”伏羲说的这个给我有些启发了,有一次我的父亲不小心摔断了腿,我就感到心里好难过,都流泪了。感而通,就是感受这种情感,大家都有这样的情感。是不是呀?“黑齿说完嘿嘿的笑了起来,露出了他一嘴的黑牙。

”哎呦,就你黑齿也能理解到这层意思呀,不错不错,进步不小。你们这样一说,我好像感觉到了一点什么,好像真的对我修炼法术有些帮助,但是还没有通透,不过我想咱们会弄懂的。一定会修炼出来很厉害的法术的。大家快看,前面好像有一些木屋,是不是有部落。咱们大家小心点。”傲洪突然停了下来,用手指着远处的一个地方,大家都停了下来,顺着他的手指看去,果然是有许多造型奇怪的木头房子。这些房子居然都是挂在树上面的,就像一个鸟窝一样。

“大家都小心点,注意观察周边环境,看看周围有没有他们设置的陷进,有没有他们的守卫,大家千万一定要小心。左右前后围城一圈的前行。”伏羲说。