海州城。
吴文华等待了他想要见的人。
原巡盐御史林如海。
姑苏林家，祖上世袭侯爵，家道中落，到了林如海一代，已经沾不上祖上什么光。
于是便以科举出身，高中探花，先是兰台寺大夫，后来到扬州担任巡盐御史。
因此。
在南京，江淮一代名气极大。
吴文华比林如海小十几岁，都是当地少年成名的人，自然交集不少，算得上是往年交。
在科举一道上，吴文华向林如海请教了不少。
阁楼中。
看着满面荣光的林如海，吴文华就知道，眼前这名和平辽侯是姻亲的罪臣，在辽东过的不错。
“林公高瞻远瞩啊。”
吴文华讽刺了一句。
林如海闻言，不以为意，随意的坐在他身侧。
“吴兄这趟辽东之行，可有高见？”
“有珠玉在前，瓦石难当，不敢班门弄斧。”
这句话倒是说的真心。
论科道，自己的名次不如林如海，而且对方又是科道上的前辈，在老家当年的名声，远比自己要高。
更有当年指点之恩。
林如海点点头，没有太过谦逊。
在朝廷上，他是罪臣，而对方贵为都察院右佥都御史，两者现在的身份，犹如一道鸿沟。
但是学问一道上，达者为先，当仁，不让于师。
“辽东不同于内地。”
“的确，人心不古。”
吴文华露出了冷笑。
见对方成见很深，林如海笑了笑，亲自为他斟茶。
“自从你赴京之后，我俩已经十余年未见，想不到你还是当年的性子啊。”
人生匆匆。
吴文华看着已经有了白丝的林如海，心中也情不自禁的松动。
“林公一世英明，当保重为好。”
“我哪里还有什么英明，不过是发配边疆的一老叟罢了。
幸亏有平辽侯的恩情，平日里读读书，学学西方的书籍，也算是没有白费时光。”
林如海当然不是为了和吴文华闲聊。
金江镇虽然气势如虹，犹如初升的太阳，但新瓶装旧酒，和王朝之初没有二致。
而他拜访过不少西方的教士，和王丰肃也秉烛夜谈许多次。
对学问一事上，有了更多的见解。
犹如将军所言。
高举薪火者，理应把薪火传承开来。
“儒家博大精深，理蕴醇厚，自强不息，道法自然，其命维新，如何需要学习蛮夷？”
吴文华听到林如海的话，心生不满。
作为御史，他对自家的文化，当然是毫无疑问最支持者，听不得半丝其余的话。
作为大周国内最顶尖的儒者，他自然不是短视之辈，各种经书信手拈来。
对历史同样熟络。
“科举兴盛之后，自隋唐起，男耕女织，自给自足，宗族克礼，百姓尊礼，皆教化之功。
任何来到我中土的夷人，莫不惊叹为富庶之地，乃至你口中的景教人士，不也记载我中土为天堂。
可见我教之功也。
各国都潜心朝拜，无不获得我国典籍，以从中寻找治国的良策。
林公却改道学西方的典籍，实乃因小失大也。
不如当年之大贤，以十三经，依据“心”，“性”之学，将儒释道合为一体，集大成于理学。
乃至我朝的“心”学等各学，莫不是贤者之功，更新罔替，越发的圆满功成。
可见我教之深广，人一世都无法研究透彻，然林公半道不精，又改去他学，岂不是走上了歧路。”
吴文华的长篇大论，让林如海感叹。
未来辽东之前，吴文华所言，正是他所想。
儒教的学问之深，包含万象，与时俱进，多次革新，朝鲜不提，哪怕是日本，朱学也大行其道。
“天赋人权，人人平等。”
林如海轻轻的说了一句。
吴文华犹如五雷轰顶，脸色煞白，又白转青，最后轰的一声，站了起来。
颤抖的手指着林如海，震怒的一时间说不出话来。
西方这种思想还未彻底流传开来，但是通过和王丰肃的交谈，林如海已经看到了雏形。
正如儒教之初。
面对新的思想，不同的人会有不同的反应。
有改革者，让儒释道三教合一，当然也有保守者。
同样。
面对西方的文化，有深受儒教文化，“一物不知，儒者为耻”的思想的人。
有恪守“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”古训的践行者。
那么。
也有冥顽不灵，恨不得杜绝一切异说的保守者。
林如海认为应当求融通，致中和，以应对新的文化发展，可惜人心坚固，哪怕是辽东的官员，也很难获得人们的认可。
不少人对王丰肃等教士，避之如虎。
林如海刚才那句，动摇了三纲五常的大逆不道之言，让吴文华恨不得手撕眼前的人。
深吸一口气，他恨恨的说道。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，乃一切道德政治之大原。
忠君，孝父，从夫。
“林公，你……你置君，父，夫于何地？你自己不是父亲吗？你自己不是夫君吗？那你又算什么？
难道你要无君无父？这就是你所学的西方典籍？”
林如海安静的看着吴文华，没有因为对方的指责而心生动摇。
儒家的核心有忠君。
君权天授。
君即是天。
那如果君都变了呢？
年轻的时候，从贵族落魄子弟到儒家达者，中年经历丧子之痛，晚年官场被贬，林如海的一生中，经历了太多变化。
在辽东所见所闻，有他熟悉的，也有他不熟悉的。
而最让他诧异的是将军身上的气质。
有一股人人平等的意味，他感受到了。
加上和王丰肃等人的交流，更加确信了这一点，将军身上有融合了多股文化的味道。
林如海的认知，在这个时代中，已经可以说是国内最顶尖的一批人。
如此大变之局。
朝廷能不能稳固国势，他并不看好。
国家有今日之困顿，正如将军所言，不是因为民乱，不是因为兵变，更不是因为叛乱。
而是国家积弊日甚，到了王朝的末期，摆脱不了封建王朝的宿命。
何谓封建？
三纲就是封建，人分三五六等，这种社会形态性质就是封建，和西方国家封建邦国的封建不同。
将军认为。
朝鲜因为金江镇的崛起，早就脱离了战争的威胁，有了和平的国情，这些年却一直没有改变，反而越发的困顿。
因为朝鲜到了王建王朝的末期，朝纲僵硬，积弊日甚，无法自行脱变。
就算再给一百年的时间，也不会有新的变化。
朝鲜有大周这个宗主国的存在，国小而民寡，可以维系下去。
大周不同。
陕西的民乱且提不提已经平定，只要大周不改革，触动权贵的权益，那么民乱就不会止歇。
因为汉人百姓还有另外一股思想。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
王侯将相宁有种乎。
所以。
百姓们虽然见识不足，但是有改变的勇气。
在辽东的这些年，林如海认为将军也是学问上的达者，只不过并不是儒家学问上的达者。
而这些年，将军已经证明了他的眼光和才能。
那么。
将军最后会入主中原吗？
无论是天时，地理，人和，将军无不全占，林如海不认为谁能比的过将军。
介时。
儒家该何去何从？
林如海想要改变儒家，但是他想要的改变，太过巨大，可以说要改变儒家的核心思想。
吴文华万难接受，不愿再和林如海交流，匆匆的离去。
不过林如海并没有绝望。
到了他这把年龄，没有了年轻人的急躁，恨不得一下子就把心中所想做成。
犹如他当初和王丰肃秉烛夜谈时，同样心中掀起了滔天巨浪，最后不也认清了么。
金陵繁荣，书社多。
种下一颗种子，会有人探究，而发生变化的。
~~~~~~
朝鲜军开始了撤离，准备回国，就连驻扎镇江，后来驻扎辽阳的五千朝鲜军，也踏上了归国之路。
冯胜之留在沈阳，恢复民生，带领官员清丈田亩，整理地方。
同时把当初从福建兴华府移民的两万余人，迁移到了沈阳，在沈阳进行屯田。
开原城留两万兵，由刘承敏驻守，把守辽长城，防备多尔衮。
沈阳一部，海州一部，镇江一部，海州一部，还有寛旬一带，各地派驻大军。
军资由当地官府供应，避免了其余的消耗。
沈阳，开原人口少，移民之事还需要继续下去。
蛮族清点后，除了屠夫和刽子手，留下了近三十万的人口，缺少物资。
以工代赈。
由官府安置。
诸事托付，唐清安带着两万大军，五千亲卫营，离开了沈阳，回归金州。
海对岸登莱两地，朝廷设立了登莱两营。
金江镇也要在旅顺设立大营。
林如海在海州等候将军。
他特意见吴文华，当然不是随意之举，是和将军商议过，特意于此。
打天下容易，治天下难。
将军虽然还未打下天下，也远没有举动，不过哪怕是治理辽东一地，也不是轻易的事。
前明朱元璋。
从和尚到君王。
人们只看到了他的成功，却忽视了他的努力。
朱重八。
大字不识的文盲，打天下的过程中，最艰难的时候都不忘记读书，只这份毅力就不是常人可比。
“吴文华离开时什么样子？”
唐清安笑道。
林如海想了想。
“闻我言，犹如遇到了精怪。”
“哈哈哈。”
唐清安忍不住大笑。
(