“不，为师已经许久未收弟子了。”
孔圣人摇头，下意识拽紧了拐杖，却并没有着急动手，打算先看看是刺客，还是来拜访者。
若是刺客，那就先以德服人。
若是拜访者，那便以礼相待。
“你是何人？”
端木赐守在孔圣人身前，警惕的盯着江逸。
江逸朝着孔圣人，行周礼道：“晚辈江逸，前来拜见孔圣人。”
看来是友非敌。
孔圣人笑着看向这个后辈，说道：“既自称是拜见，那便是有朋自远方有，不亦乐乎！”
“子贡，去为师房中，给此人拿一凳子，泡杯茶。”
“夫子切莫听信小人之言，若是刺客当如何是好？”
端木赐并没有放下警惕，而是说道：“既是客人，何不抬头一见？”
江逸缓缓抬头，露出了华夏万国面具。
当孔圣人和端木赐注视江逸的面具时，忽然感觉脑海中出现了一些画面！
孔圣人看到了前所未见的战场，一群不明种族的敌人拿着刺刀，在不断的刺杀一些让他倍感亲切的，同样是穿着‘奇装异服’的百姓。
战争……
那是什么时候的战争，为何如此惨烈？！
一个废鸟人拿到指着一位老者，只见那老者挺胸抬头，直视着这个恶人。
“你们学了点我们大唐的知识，就以为自己是人上人，却忘了，在大唐时，我们国家在强大时是如何对待你们废鸟的！”
“我们的先祖对你们以礼相待，换来的却是你们千年之后，对着他们的子孙大肆屠杀么？”
“区区蕞尔小国，还自负为礼仪之邦，尔等与我华夏之人最大的不同，便是知小礼而无大节！”
“华夏史上将永远记得这一天，秦汉唐民的子孙后代会永远记得，你们曾经仗着长枪大炮，杀了他们的先祖！”
“终有一日，我们的军人会把你们赶出去，我们的后世子孙会为他们的祖先复仇！”
“你们弱后时，会在大唐时期，像狗一般对我们千依百顺！”
“你们强大时，就会暴露出自己的狼子野心，后生子孙永远不会忘记你们今日之行径！”
随后，老人自己撞向了那废鸟人的刺刀，淋漓的鲜血喷涌而出，他的眼神死死盯着废鸟人，一口血带着口水喷在了废鸟人脸上！
孔圣人眼角含泪，他不知道这一幕是出自哪里，可就是十分心痛。
端木赐则看到了张先生车内自尽的那一幕，同样面露震惊。
在面具的效果过去之后，他们这才缓过神来。
端木赐看着孔圣人焦急道：“夫子，弟子刚才看到了一个女子不知用何物自尽----”
孔圣人难以执行道：“为师看到了一个老者，自己撞向了敌人的刀尖！”
“你到底是何人？！”
端木赐拔剑指向江逸。
江逸摘年后，刚才你们所看到的，便是未来之世界。”
“未来之世界，两千多年之后？”
端木赐感觉自己听到了天大的笑话：“这如何可能？！”
“这世间怎可有人能跨越两千余年！”
“竖子潜伏于此，莫非是欺我夫子年长，欲行不利之事？”
端木赐一剑就要砍下。
江逸拔出腰间霸王剑，将端木赐的剑给拨了开，又迅速将霸王剑收了回去。
看着被击打出去的佩剑，端木赐神色骇然，却毫不犹豫的挡在了孔圣人面前。
“请恕晚辈失礼，但若晚辈对你们有不轨之心，便不会如此恭敬。”
江逸谨言道。
孔圣人一笑：“若我再年轻数载，非得与你这少年郎一拼剑术，论一论德行！”
“但你竟说自己来自两千余年后，岂不是当我为三岁孩童？”
“晚辈敢问子贡先祖，您和其他圣人门下弟子，是否有在记录圣人言行？”
江逸看向端木赐，这也是他不定住他的原因。
端木赐瞪大眼睛：“你怎知晓？”
“此事我和众同门师兄弟一直在做，并无外人知晓！”
“这些言行也叫做论语，已成为后世必读之儒学经典著作，传世两千余年。”
“当真？”
端木赐还想说话，但被江逸心念一动，给静止了住。
孔圣人本还想和端木赐交流一番，却见端木赐的眼皮竟然能一动不动，整个人像是木头一样，顿时明悟：“你还有此等异术？”
“是的，圣人现在可信晚辈之身份？”
江逸说道。
“你得告诉我，我刚才看到的是什么？”孔圣人问道。
江逸让孔子把自己所看到的简单描述了一遍，随后问道：“那是异域之人侵犯我华夏之画面。”
“后世，还有侵略之行？”
孔圣人皱紧眉头，身子一怔：“这岂不是说，就连千年之后的后世，都未能实现天下大同之世？”
“是因为无人继承我之志向嘛？”
江逸的话让孔圣人更加崩溃，要知道他可是在春秋时期都实打实有三千多门生的存在，门生传下去还有门生，这么多的人都无法实现此等志向，如何不是一个沉重打击？
“儒学一直广为流传，且为我们华夏之主流思想，但的确未能实现天下大同。”
江逸如实说道。
“即是如此，为何不能实现？”
孔圣人语气低沉。
江逸回道：“圣人所倡导的天下大同，基本特征为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争，可经过后世千年发展，践行出来的结果却是颇有出入。”
“后世司马迁曾在《史记》中记载曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”
“利益相同、互不有损，则诸国可和，人与人之间可友爱互助，但若利益相悖、一旦有损，则无法没有战争。”
孔圣人仔细听着这话，重重叹了口气：“唉！”
“此话，倒于如今之时局相同！”
“诸国之间为了利益彼此攻伐，丝毫不顾道义，每逢战争便血流成河，如此之世，岂不叫人叹息？”
“后世啊，倘若你真的来后世，可否告诉我，你们是否……人人有书读？”.
“你们是否能吃饱、穿暖？”