三人到达厨房后，发现并没有几个师兄弟到，也没有多说什么，纷纷坐在了自己的位置上，等待开饭。
修行之人，对于餐饮的需要是常人的数倍，张小凡和陈极个人刚刚步入修行，仅仅一下午的时间，便也感觉到饥肠辘辘。
这种气，最起初是来源于自身，一部分来自天地，然后逐步过渡到全部来自天地，但是由于气的运行离不开五脏六腑，同时也就加剧了器官的运动消耗，时间一久自然后的能量就需要多。
没过多久，人就到齐了，这一回，没有人再说打赌了，但对于师傅师娘和小师妹谁先进来，也恢复了众师兄弟的日常认知。
小师妹当仁不让的蹦进了厨房，坐在了宋大仁的旁边。随后是师傅田不易，背着手悠哉悠哉的走到了他的位置，师娘苏茹跟在其后，坐在了小师妹田灵儿和田不易之间。这时田不易大手一挥，“吃饭吧。”
一众师兄弟，方才动筷。
吃着吃着，田不易好像是想起了什么，“大仁啊。”
“是，师傅”宋大仁放下碗筷，等待着师傅问话。而旁边的苏茹，给田灵儿夹了几筷子菜，也停下了碗筷，想看看田不易说什么。
“他们两个的修行怎样了。”
陈极和张小凡听到师傅问起他们两个，立马竖直了耳朵听着。同时心中还有些忐忑。
“师父，两位师弟很不错，已经可以运行小周天了。”宋大仁露出了一个憨厚的笑容
“吃饭吧”田不易似乎很满意，看了看张小凡和陈极。
然后宋大仁端起碗筷继续吃饭。
说快不快说慢不慢，没一会儿众人就吃完了，田不易还是悠哉悠哉的带着他的八字步，回她的首敬堂去了，田灵儿张要跑，便被师娘苏茹逮住，不知道带到哪里去了。
张小凡帮六师兄收拾完东西，看到师兄弟们除了大师兄都走了，便招呼陈极一起回去。
临走到门口，宋大仁对二人说道，“两位师弟，你们刚刚运行周天，不太熟练，万万要记住不要自己私自行气。否则可是要出大乱子的。”
“是，大师兄。”
这时候，陈极好像想到了什么，“大师兄，山上有笔墨纸吗？”陈极可以确定，这个世界是有纸的，之前他看过师父手上曾经拿着一本纸质的书卷，那是如同卷轴一样卷起来的。
“老四那儿有，一会儿上他那儿拿点儿。”
“多谢师兄”
“陈极师弟识字？”宋大仁有些诧异。听到这里，张小凡也看了过来。自己的这个玩伴什么样子，小凡可是很熟悉的。
陈极微微思索了一下“认得几个，我娘曾经教过我。”
宋大仁倒是没什么反应，是张小凡确实震惊了。
“认的也不全，之前没好好学，因此挨了不少揍。可是以后都没机会了……”陈极知道张小凡会怀疑，便用了些手段，让他想起草庙村，算是转移他的注意力。
每个人对自己的认知和其他人的认知都是模糊的，就比如，你不知道自己有多少能力，但是你更不会知道你的邻居或者是朋友会什么。
比如你的邻居是个瓦匠，但是你能清楚地描述出他的水平什么样吗？
只有有一个具体的参考系的时候，我们才能够清楚的认识到具体的水平。
让张小凡这样大的孩子，这样的认知更为模糊，只要转移了他的注意力，就可以了。
“那倒是可以让老四来教教你，老四在上山前，好像是个书生。”宋大仁想了一下，好像应该没记错。
陈极表示知道了。
然后打发张小凡先回去，自己去四师兄那里，如果让张小凡跟自己一起去的话，估计张小凡还会问。这就是一个多说多错少说少错了，给他一个模糊的认知，他自己反而会去脑补。
陈极出了厨房，才发现天色已经黑了下来，认准四师兄的院子，就走了过去，离这老远，能看见烛光映在窗上的影子，手里拿着一本书，在读。
“四师兄”陈极叫了一声。
那影子停下，然后打开了窗子，“陈极师弟啊，进来呀”
“哈哈先不了，四师兄你这里有笔和纸吗，想分析一下之前学过的字，要不全忘了。最好是有什么我可以看的书，要不晚上还不知道要干些什么。”陈极露出一个憨厚的笑容。
“有的，我跟你拿”何大智快走两步，到了房间深处，翻箱倒柜的拿出了一块儿墨，和一个砚台，又在他的窗前拽下了一根毛笔，出门儿的时候，咯吱窝里加了一一本儿泛黄的书。
“都是我自己做，别嫌弃。”
“那哪儿能啊，四师兄的手好巧啊，做的这么精致。”
何大智笑开了花，拿出了咯吱窝里的书，封面上没有名字，再说下是一打黄色的草纸。
“这书是我在山下买的，平日里，在这上面做些注写摘抄，希望能对小师弟有用。”
陈极一听，心中一暖，在他的那个世界，很多人都没有做注解和摘抄的习惯，但课堂笔记一定写过，里面汇集了自己的理解以及心血，只有自己知道做这些的时候有多么的辛苦，一般自己是很珍惜的。
但是这个世界，这就相当于不传之秘。四师兄能够拿给自己，这是压根儿没把自己当外人啊。
于是他郑重的伸出双手接过，严肃的说“多谢师兄了”。
“小师弟不必如此，就是我平时写着玩儿的。”
虽然是这么说了，四师兄很满意他的态度，毕竟谁都希望自己的心血被重视。
“那也是师兄的心血呀。”
“行了，天色也晚了，小师弟要注意休息呀。”陈极明白了四师兄赶人的意思。
“那我回去了师兄。”
“嗯，慢走”
陈极离开之后，何大智转身走向屋内，继续拿其他的书。
回到房间内，陈极点起灯，迫不及待的打开了四师兄给他的书。
里面还是没有名字，映入眼帘的，就是一句话
“道者，大，人所思其律也，可明道。”
陈极翻了翻，跟他前世的繁体字差不多。
渐渐的他就读了起来，一本书也没多厚，不知道什么时辰，不知不觉中就已经读完了。毕竟是一个成年人的思想，经过前世的信息轰炸，他能够评判出这本书的质量，通篇都在讲，人对道的理解，并且，将道分为三六九等，善恶对错。
给陈级的感觉就是通篇透着小家子气。
并不是嫌弃这本书怎样，以他眼界也来说，这也就中等偏下。前世的信息爆炸，即使陈极不去了解，好些大道理也会冲进他的脑海里。
陈极捋了捋四师兄给他的纸，磨开墨水，回想了一下自己脑海中记着的经典。
然后慢慢的写了起来：
道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
这是来自《道德经》的一段话，陈极并没有记住多少全篇。零零散散的倒是知道些。
他把自己记住的，零零散散的记录下来，其实主要是怕自己忘了，对于他来说这些东西可都是瑰宝，损失一点儿都够心疼半天。
现在趁着自己还有印象，就把它都记录下来。
写着写着，从道家到儒家，从儒家到法家等等等。东一句西一句，各种理念，各种主张，杂乱不堪。
这样一直忙活到深夜，暂时想不起来了，陈极才停下，然后整理了一下纸张，然后熄了灯，睡下了。
这一天晚上，迷迷瞪瞪的，陈极也没睡好，他梦见了父母，梦见了自己在前世的生活，梦见了自己接触的形形色色的人。
梦醒时分，天色已经微微亮起，这时候他有些恍惚，渐渐的，脑海里浮现一句话。“我到底是陈极呢，还是这个世界里的二狗呢？”
在渐睡渐醒之间，自己就如同那庄周一样，进入了一个奇妙的境地。
陈极脑海里回想一下那庄生梦蝶的原文：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
原文渐渐清晰，陈极立刻起床，拿出笔纸，记录下来。
看着这段话，陈极非常满意。
“我记得前世中，在动画里还有个关于庄生梦蝶的技能来着，叫梦蝶之幻是吧。”，思索一下，没有搞懂原理，“这个可以记录一下，技能开发不能忘啊。”
洗漱一下，陈极不禁又想，我到底二狗，还是陈极呢？
算了不管怎样，我还是我，一个我的前世，一个我的今生。
在这个世界，正就是正，邪就是邪，正与邪的理念之争，可是让人很头疼的。其次就是门户之见，正如那普智和尚求而不得，同门之间相亲相爱，但是在同阵营中，却是百般防备。
即使是同门，如果未经师傅允许，私自向其他人求师，那也是死罪。
同时修行的方向也是不同，天音寺主张修身，青云门主张修意。
对于这一点，陈极早就知道如何解决了，在前世，有一理念是主张性命双全的。
性命双全，身心全面修炼，达到至高完美的境界。也是内丹学修行法的核心。
早在先秦时期的诸子百家，杨朱学派也是显学。不拔一毛，不取一毫，也是阐释了性和命的至理。
“性”“命”的含义性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。
这种修行方式认为，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。..
陈极知道这是一条无比宽阔的大路。想到这里，陈极拿出笔纸，在纸上写道：
任君了悟真如性，未免抛身还入身；何时更兼修大药，顿超无漏作真人。