岳观潮心想，鱼姑所说的身弱之人，大概就是这种类型。
命里带仙儿的也不一样都需要出马，有些人身上虽然带仙儿，但确实不想出马做弟子，只要让看事儿的把天眼给封起来，也就没了大碍。
鱼姑看向他们解释道：“反正老婆子我该说的已经说了，如果有不能说的，那一定是天机不可泄露，我也没办法透露太多消息给你们，当然了，我老婆子和你们素不相识，你们不相信我也正常。”
“你们若不死心，可以亲自去问问鱼神，观落阴一问即知，也不用我多说什么。”
鱼姑无可奉告，他们也没办法撬开她的嘴，几人索性出了鱼神庙回到芙蕖大戏院。
回去时，谭雁邱已经在会客堂，见花玉岫回来的时候满脸愁容，就知道事情没什么进展，孙大乔转述之下，也让谭老板知道了今日的前因后果。
“原来还有这么一段老故事儿，要这么说的话，也唯有去问问鱼神，才好确定，到底能不能解除死契。”
谭雁邱思索片刻，眼前一亮：“那，鱼姑说可有办法，能让人见到鱼神，或者说，有办法叫鱼神上身。”
孙大乔解释道：“鱼姑说，想要见到鱼神，可以用观落阴的法子！”
“观落阴？”
众人好奇起来。
“对！”
观落阴，也叫游地府，或者过阴，指的是让看事儿的师傅带着人，去到亡魂地府、神佛天宫、天人洞天、地仙福地等地方，看看已经去世的亲朋好友，父母祖亲，甚至是一些神明野仙。
主要流行于江水以南的地区，又以湖广闽越最盛行，女子在成年时，多会由族人带着观落阴一次，也叫下花园、游花园子，这个过程跟跳大神很像，但是又略有些区别。
跳大神主要是神婆念咒，请主家要找的魂魄神明上身去问一些事儿，本质上属于让灵体附身上马，神婆自己只是作为一个容器，用来承担附身的仙儿。
此后，但凡涉及问话，都是主家和灵体在对话，神婆全程都不知道，只在灵体下马后，神婆这才能恢复意识，同时，也逐渐恢复对身体的控制。
尽管出马上身看不到任何灵体，主家却还是对出马深信不疑！
因为但凡灵体上身，神婆的身体里就好像容纳了他们关心的亲人家眷，除了外貌不可改变外，神态、语气、癖好、经历，都跟他们的亲友十分契合，就好像他们死去的亲人的灵魂，被容纳在神婆的身体里。
最神奇的地方，还在于神婆能精准说出亲人家不为外人道的事情，甚至，就连夫妻间的私事也能知道，若说不是亡者魂魄上身，那是断不可能做到这一步的。
如果把跳大神看作请灵体找活人，那观落阴就是活人找灵体，它属于活人下到另外的世界，在师傅的指导下，亲自去看看死物灵体所居住的另类世界。
开始时，师傅会先供奉法坛，在法坛上供奉太上救苦天尊、菩萨佛陀、二郎神、三太子、四大天王、公明神、土地公、城隍爷这类的护法神，然后，在法坛外用竹竿子搭起布棚，焚香祷告、敬祭贡品。
等差不多时，师傅就会让要下阴的人走进棚子，由于观落阴是活人魂魄进入地府，为了让人不至于在以脚板接触地气。
随着供香充斥棚子，铜钟木鱼敲打声也越来越遥远，这时候人的意识会开始变得模糊，等师傅的声音响起时，就可以按照他的指示看到地府阴间的景象。
这些图景不是丧葬水陆画描述的刀山火海炼狱，唯有罪大恶极的人，才会在阴间的地府炼狱中受尽苦楚。
大部分亡魂世界和活人居住的世间很像，有着山水河池、城镇田园，无数村落阡陌相连，无数城池琼楼高筑，无数街市热络熙攘，甚至，能见死去的人来回走动，除了，衣服和器物全是古人状态，其他的并无区别。
这时候，活人就可以根据师傅的提示，在这些村落聚落中，找到已经过世的亲朋好友甚至是祖先，和他们叙话交谈，如果这些亡魂愿意的话，还能求他们保护活人，甚至是问一些活人不知道的事情。
这个过程中，师傅会全程坐镇，他们会告诉活人，观落阴会有什么样的禁忌。
比如，管住手，不要碰阴间的东西。
尤其是这些亡魂主动递过来东西，能拒绝就拒绝，不能拒绝就走开，只要你接了不该接的东西，很可能就会被这些人找上门，轻则被上身纠缠，重则被借命夺魂，他们给东西的这个过程，其实就是在跟人立下死契，只是，活人在阴间难免被迷住眼，稀里糊涂就拿了东西答应了它们。
又比如，守住嘴，不要跟陌生亡魂说话。
观落阴只是为了要寻找已故的亲朋好友，如果在阴间碰上有主动搭话的亡魂，就要警惕，是不是有什么别样的目的，毕竟这些人是已经死去的亡魂，找自己的亲人尚且可以说是托梦，要是惹上陌生人，那一定是要往活人身上打心思。
老话说，夜半睡觉不搭腔，是人是鬼莫应声，说的就是人在半夜睡觉时，听到有人叫自己，千万不能答应，只要答应了，那就彻底坏菜了。
再比如，擦亮眼，不要被某些东西迷惑。
亡魂有三技，一曰遮、二曰吓、三曰迷，指的是亡魂没有实体，也很难接触到人，想要跟人过不去，无非是搞遮人眼睛的鬼打墙，或者是直接显死相吓人，又或者叫人看见幻觉，引诱他们做事。
除此以外，若还没把人给收拾了，也就彻底没招了。
地府的亡魂也是这样，碰到他们想要整的人，就会幻化出活人最想要的东西，比如，见到守财奴会幻化出金银珠宝，见到老嫖虫会幻化出绝色美女，见到青年人会幻化为机巧玩意，见到孩子会幻化出糖皮油果，总要把人的眼睛先给迷了再说。
只要人被迷住眼睛，跟着不由自主跟着他们越追越远，直到远离闹市，他们才会开始动手，基本上也就很难再回到上头。
最后，别落单，这一条尤为重要。
为了安全起见，观落阴不会只叫一个人单打独斗，少则四五个多则十几个一起，这样下去后才有阵势，不至于因为单独一个人，被地府某些亡魂给欺负了。
不落单也是为了让活人在地府有个照应，遇上点情况有人提点着些，避免孤立无援之下，再做了什么错事。
总而言之，遇上这些情况，师傅都能感应到，可以叫神明下去助阵帮人，只要不是什么大问题，大多是能解决的，如果真的无法解决，活人上来以后，多半会灵智损伤，甚至是魂魄不全。
“这些东西是真的吗？”
岳观潮只听说过跳大神，可没见识过观落阴是什么，从孙大乔的话语来理解，北方人多喜欢跳大神，南方人看事儿观落阴比较多。
孙大乔斟酌片刻，摇了摇头：“夫子有言，敬鬼神而远之，这些事情我们也只是道听途说，还没真的见识过，只是听当地的老辈子说得神乎其神，我也连带着半信半疑了，具体是什么样的我也不太清楚，如今花老板受难也许可以试试。”
“如果鱼姑所说不假，大概，鱼神也是可以通过观落阴找到她，是能解契还是必须做弟子，问问清楚总比我们现在像无头苍蝇要好。”
花玉岫点点头：“上哪儿去找观事师傅？要找的话至少要找个管用的，别被坑蒙拐骗的神棍给骗了。”
谭雁邱看向众人，点头说道：“我记得龙王庙里有个崔道长，有个观神法坛，是个看事儿的好手，听老辈子说，本领上穷碧落下黄泉，就是个西方世界，也能引着人去观落阴，神奇得很。”
“要是一个人这么说，我是肯定不愿意相信，从几年前开始，崔道士的名气就已经很响亮，只是这崔道士是个大能人，不是什么人都愿意看事儿，我去给送些礼供奉几个宝盆，也许能让他替你看一回。”
“那就好。”
岳观潮眼看谭雁邱确定要看事儿，当即又说道：“既然你们确定要落阴，那我们就暂时回去吧，等那什么崔道士确定要给花老板落阴了，再来叫我们过去。”
谭雁邱知道此事不急，叫司机把他们都送回江汉旅店，回去时，宋思媛和徐侠客已经回来，看面色很是兴奋，多半是有所收获。
“怎么，宋千金，这是发现了什么大线索？”
岳观潮倒了一口凉茶，这一天话没少说，路没少走，算起来都是无用功。
宋思媛略微得意解释道：“那是，我们今天去了江汉档案馆，神农架的社稷庙既然存在了几千年，当地的方志肯定有记载，除了谭雁邱说的这些，我们还查到关于江汉城的一桩秘闻。”
岳观潮心想，鱼姑所说的身弱之人，大概就是这种类型。
命里带仙儿的也不一样都需要出马，有些人身上虽然带仙儿，但确实不想出马做弟子，只要让看事儿的把天眼给封起来，也就没了大碍。
鱼姑看向他们解释道：“反正老婆子我该说的已经说了，如果有不能说的，那一定是天机不可泄露，我也没办法透露太多消息给你们，当然了，我老婆子和你们素不相识，你们不相信我也正常。”
“你们若不死心，可以亲自去问问鱼神，观落阴一问即知，也不用我多说什么。”
鱼姑无可奉告，他们也没办法撬开她的嘴，几人索性出了鱼神庙回到芙蕖大戏院。
回去时，谭雁邱已经在会客堂，见花玉岫回来的时候满脸愁容，就知道事情没什么进展，孙大乔转述之下，也让谭老板知道了今日的前因后果。
“原来还有这么一段老故事儿，要这么说的话，也唯有去问问鱼神，才好确定，到底能不能解除死契。”
谭雁邱思索片刻，眼前一亮：“那，鱼姑说可有办法，能让人见到鱼神，或者说，有办法叫鱼神上身。”
孙大乔解释道：“鱼姑说，想要见到鱼神，可以用观落阴的法子！”
“观落阴？”
众人好奇起来。
“对！”
观落阴，也叫游地府，或者过阴，指的是让看事儿的师傅带着人，去到亡魂地府、神佛天宫、天人洞天、地仙福地等地方，看看已经去世的亲朋好友，父母祖亲，甚至是一些神明野仙。
主要流行于江水以南的地区，又以湖广闽越最盛行，女子在成年时，多会由族人带着观落阴一次，也叫下花园、游花园子，这个过程跟跳大神很像，但是又略有些区别。
跳大神主要是神婆念咒，请主家要找的魂魄神明上身去问一些事儿，本质上属于让灵体附身上马，神婆自己只是作为一个容器，用来承担附身的仙儿。
此后，但凡涉及问话，都是主家和灵体在对话，神婆全程都不知道，只在灵体下马后，神婆这才能恢复意识，同时，也逐渐恢复对身体的控制。
尽管出马上身看不到任何灵体，主家却还是对出马深信不疑！
因为但凡灵体上身，神婆的身体里就好像容纳了他们关心的亲人家眷，除了外貌不可改变外，神态、语气、癖好、经历，都跟他们的亲友十分契合，就好像他们死去的亲人的灵魂，被容纳在神婆的身体里。
最神奇的地方，还在于神婆能精准说出亲人家不为外人道的事情，甚至，就连夫妻间的私事也能知道，若说不是亡者魂魄上身，那是断不可能做到这一步的。
如果把跳大神看作请灵体找活人，那观落阴就是活人找灵体，它属于活人下到另外的世界，在师傅的指导下，亲自去看看死物灵体所居住的另类世界。
开始时，师傅会先供奉法坛，在法坛上供奉太上救苦天尊、菩萨佛陀、二郎神、三太子、四大天王、公明神、土地公、城隍爷这类的护法神，然后，在法坛外用竹竿子搭起布棚，焚香祷告、敬祭贡品。
等差不多时，师傅就会让要下阴的人走进棚子，由于观落阴是活人魂魄进入地府，为了让人不至于在以脚板接触地气。
随着供香充斥棚子，铜钟木鱼敲打声也越来越遥远，这时候人的意识会开始变得模糊，等师傅的声音响起时，就可以按照他的指示看到地府阴间的景象。
这些图景不是丧葬水陆画描述的刀山火海炼狱，唯有罪大恶极的人，才会在阴间的地府炼狱中受尽苦楚。
大部分亡魂世界和活人居住的世间很像，有着山水河池、城镇田园，无数村落阡陌相连，无数城池琼楼高筑，无数街市热络熙攘，甚至，能见死去的人来回走动，除了，衣服和器物全是古人状态，其他的并无区别。
这时候，活人就可以根据师傅的提示，在这些村落聚落中，找到已经过世的亲朋好友甚至是祖先，和他们叙话交谈，如果这些亡魂愿意的话，还能求他们保护活人，甚至是问一些活人不知道的事情。
这个过程中，师傅会全程坐镇，他们会告诉活人，观落阴会有什么样的禁忌。
比如，管住手，不要碰阴间的东西。
尤其是这些亡魂主动递过来东西，能拒绝就拒绝，不能拒绝就走开，只要你接了不该接的东西，很可能就会被这些人找上门，轻则被上身纠缠，重则被借命夺魂，他们给东西的这个过程，其实就是在跟人立下死契，只是，活人在阴间难免被迷住眼，稀里糊涂就拿了东西答应了它们。
又比如，守住嘴，不要跟陌生亡魂说话。
观落阴只是为了要寻找已故的亲朋好友，如果在阴间碰上有主动搭话的亡魂，就要警惕，是不是有什么别样的目的，毕竟这些人是已经死去的亡魂，找自己的亲人尚且可以说是托梦，要是惹上陌生人，那一定是要往活人身上打心思。
老话说，夜半睡觉不搭腔，是人是鬼莫应声，说的就是人在半夜睡觉时，听到有人叫自己，千万不能答应，只要答应了，那就彻底坏菜了。
再比如，擦亮眼，不要被某些东西迷惑。
亡魂有三技，一曰遮、二曰吓、三曰迷，指的是亡魂没有实体，也很难接触到人，想要跟人过不去，无非是搞遮人眼睛的鬼打墙，或者是直接显死相吓人，又或者叫人看见幻觉，引诱他们做事。
除此以外，若还没把人给收拾了，也就彻底没招了。
地府的亡魂也是这样，碰到他们想要整的人，就会幻化出活人最想要的东西，比如，见到守财奴会幻化出金银珠宝，见到老嫖虫会幻化出绝色美女，见到青年人会幻化为机巧玩意，见到孩子会幻化出糖皮油果，总要把人的眼睛先给迷了再说。
只要人被迷住眼睛，跟着不由自主跟着他们越追越远，直到远离闹市，他们才会开始动手，基本上也就很难再回到上头。
最后，别落单，这一条尤为重要。
为了安全起见，观落阴不会只叫一个人单打独斗，少则四五个多则十几个一起，这样下去后才有阵势，不至于因为单独一个人，被地府某些亡魂给欺负了。
不落单也是为了让活人在地府有个照应，遇上点情况有人提点着些，避免孤立无援之下，再做了什么错事。
总而言之，遇上这些情况，师傅都能感应到，可以叫神明下去助阵帮人，只要不是什么大问题，大多是能解决的，如果真的无法解决，活人上来以后，多半会灵智损伤，甚至是魂魄不全。
“这些东西是真的吗？”
岳观潮只听说过跳大神，可没见识过观落阴是什么，从孙大乔的话语来理解，北方人多喜欢跳大神，南方人看事儿观落阴比较多。
孙大乔斟酌片刻，摇了摇头：“夫子有言，敬鬼神而远之，这些事情我们也只是道听途说，还没真的见识过，只是听当地的老辈子说得神乎其神，我也连带着半信半疑了，具体是什么样的我也不太清楚，如今花老板受难也许可以试试。”
“如果鱼姑所说不假，大概，鱼神也是可以通过观落阴找到她，是能解契还是必须做弟子，问问清楚总比我们现在像无头苍蝇要好。”
花玉岫点点头：“上哪儿去找观事师傅？要找的话至少要找个管用的，别被坑蒙拐骗的神棍给骗了。”
谭雁邱看向众人，点头说道：“我记得龙王庙里有个崔道长，有个观神法坛，是个看事儿的好手，听老辈子说，本领上穷碧落下黄泉，就是个西方世界，也能引着人去观落阴，神奇得很。”
“要是一个人这么说，我是肯定不愿意相信，从几年前开始，崔道士的名气就已经很响亮，只是这崔道士是个大能人，不是什么人都愿意看事儿，我去给送些礼供奉几个宝盆，也许能让他替你看一回。”
“那就好。”
岳观潮眼看谭雁邱确定要看事儿，当即又说道：“既然你们确定要落阴，那我们就暂时回去吧，等那什么崔道士确定要给花老板落阴了，再来叫我们过去。”
谭雁邱知道此事不急，叫司机把他们都送回江汉旅店，回去时，宋思媛和徐侠客已经回来，看面色很是兴奋，多半是有所收获。
“怎么，宋千金，这是发现了什么大线索？”
岳观潮倒了一口凉茶，这一天话没少说，路没少走，算起来都是无用功。
宋思媛略微得意解释道：“那是，我们今天去了江汉档案馆，神农架的社稷庙既然存在了几千年，当地的方志肯定有记载，除了谭雁邱说的这些，我们还查到关于江汉城的一桩秘闻。”