岳观潮到小东门时，已经是黄昏天晚，远远看去，除了小东门和南大街，古城其他地方通黑成片，仅剩楼间黄灯散发混沌灯光，小东门虽说有个鬼市，却也没人知道区域划在哪里，想要来淘换点东西的，只要按老规矩日头落山后来这里赶集就是。
要是扯远了，东门鬼市的由头，且有一段历史，话赶话就得说到前朝。
早在朱朝前，西京城是没有鬼市的，真正出现鬼市的痕迹，还要从前朝入关开始。
那时，前朝旗族来西京后，南北大街已经交织成四个街区，划为不同区域，东北角隅就划给了满城，有八旗兵驻扎，而汉军营就驻扎在一街之隔的东南角隅，东半城也就在此时成形，聚集起数不清的旗族老少。
此后，平民百姓们全都聚居西城，几百年内营缮房屋虽有变动，大致格局却保留下来，一直沿用到至今。
那东北隅成为旗人地盘后，八旗多在东门附近定居，这些八旗子弟吃得是铁杆庄稼，住的是宽敞合院，只要不犯错，必定能保证他们一辈子富贵，这些人一旦散了衙，最喜欢去的就是长乐门附近的旧货市场。
鼻烟壶、砚台笔架、玉佩香囊、腰带旧书、扳指梳篦……但凡是他们喜欢的，多会跟摊主讨价还价，有喜欢的就直接买走，钱多钱少也是个消遣玩物，这种富贵得闲的日子，一直就这么过到前朝末年，直到前朝倒台民国建立，他们这才没了铁杆庄稼。
有出项，有入项，那才叫过日子，若是手里只出不进，那只能叫坐吃山空。
这些旗族被养了三百多年，早就变得四体不勤五谷不分，哪里还懂得谋生的手段，给他弄个锄头，都知道往哪儿使劲儿，没了前朝的皇粮庇护，这些人的日子就跟用竹篾篓子装沙子似的，越是抖擞家底儿越薄。
等薄到最后，竟然连现大洋也拿不出来，有那讲究脸面的人家，到底还是能抹开面去市井九流里讨个差事，哪怕是耍大鼓唱大戏的，也算能养活自己，若有那顽固不化的，他们讲究旗族的体面，打死都不自己谋生，那就只能把家里值钱的古董字画拿出来卖钱。
当然了，他们也怕白天叫人看见了，被数落挖苦一通，只能趁着黑灯瞎火卖了，不管得钱多少，总归是家里的进项，能填饱肚子。
他们去的地方，就是如今的小东门鬼市！
当然了，小东门那么大的地方，不会只有这些旗民，你毕竟只是少数，更多的还是兜比脸干净的穷苦百姓。
他们盘踞在鬼市，一来是这里黑灯瞎火开市，就是个熟人来了，穿得严严实实也甭想知道真人是谁。二来，鬼市名气从民国开始也已经传开了，谁家有个不方便明卖的物件儿，多会掩在黑暗里出手，叫人神不知鬼不觉，连查都没法子查。
如此数十年，旧货市场竟然从百货集会成了销账地儿！
常言道苍蝇来了爬臭肉，蜜蜂来了绕花蜜，做买卖也讲究物以类聚人以群分这个规矩，是王八是鳖，都得分到一个池子里看看，就比如，棺材铺你不能开在人家酒楼门口，纸扎铺也不能和喜具店对门，虽说不讲封建迷信，人心里看见了也不舒服。
人生大事娶妻生子，要是这个节骨眼儿结了疙瘩，那可是一辈子不得安生。
鬼市既然名气那么大，招来的那能是白面书生，圣人君子？
这自然是不能！
鬼市里，全是些盗贼、小偷、土夫子这样的外八门子，他们为了拿钱无所不用其极，别管是坑蒙拐骗、巧取豪夺，还是打家劫舍、挖坟凿墓、溜门撬锁，哪怕死人刚下葬，你转手把人家的陪葬给扒拉上来，只要能拿到手里，就能来鬼市卖出去换成钱！
这样不干净的东西多了，肯定不能按实价卖，十块的东西五块出，五块的东西铜板贱卖，折价七八成都是常有的事，再加上来这里淘换东西的，也都知道是怎么回事，自然也默认了这东西是脏物，甚至，当街偷当街卖的坐地买卖，都成了鬼市的行规。
可以说，鬼市一条街，不知道衣食所系多少平头百姓，这里的东西渐渐也更新变样，从笔墨、纸砚、鼻烟壶这样的稀奇玩意儿，变为更加平易近人的市井杂物，从针头线脑、家具农具，再到锅碗瓢盆、衣服首饰，甚至连丧葬冥器、文玩古董都能看到，可谓琳琅满目、应有尽有。
到了如今，是个人，得了不便过明手的东西，都会跑这儿来碰碰运气。
岳观潮到小东门时，已经是黄昏天晚，远远看去，除了小东门和南大街，古城其他地方通黑成片，仅剩楼间黄灯散发混沌灯光，小东门虽说有个鬼市，却也没人知道区域划在哪里，想要来淘换点东西的，只要按老规矩日头落山后来这里赶集就是。
要是扯远了，东门鬼市的由头，且有一段历史，话赶话就得说到前朝。
早在朱朝前，西京城是没有鬼市的，真正出现鬼市的痕迹，还要从前朝入关开始。
那时，前朝旗族来西京后，南北大街已经交织成四个街区，划为不同区域，东北角隅就划给了满城，有八旗兵驻扎，而汉军营就驻扎在一街之隔的东南角隅，东半城也就在此时成形，聚集起数不清的旗族老少。
此后，平民百姓们全都聚居西城，几百年内营缮房屋虽有变动，大致格局却保留下来，一直沿用到至今。
那东北隅成为旗人地盘后，八旗多在东门附近定居，这些八旗子弟吃得是铁杆庄稼，住的是宽敞合院，只要不犯错，必定能保证他们一辈子富贵，这些人一旦散了衙，最喜欢去的就是长乐门附近的旧货市场。
鼻烟壶、砚台笔架、玉佩香囊、腰带旧书、扳指梳篦……但凡是他们喜欢的，多会跟摊主讨价还价，有喜欢的就直接买走，钱多钱少也是个消遣玩物，这种富贵得闲的日子，一直就这么过到前朝末年，直到前朝倒台民国建立，他们这才没了铁杆庄稼。
有出项，有入项，那才叫过日子，若是手里只出不进，那只能叫坐吃山空。
这些旗族被养了三百多年，早就变得四体不勤五谷不分，哪里还懂得谋生的手段，给他弄个锄头，都知道往哪儿使劲儿，没了前朝的皇粮庇护，这些人的日子就跟用竹篾篓子装沙子似的，越是抖擞家底儿越薄。
等薄到最后，竟然连现大洋也拿不出来，有那讲究脸面的人家，到底还是能抹开面去市井九流里讨个差事，哪怕是耍大鼓唱大戏的，也算能养活自己，若有那顽固不化的，他们讲究旗族的体面，打死都不自己谋生，那就只能把家里值钱的古董字画拿出来卖钱。
当然了，他们也怕白天叫人看见了，被数落挖苦一通，只能趁着黑灯瞎火卖了，不管得钱多少，总归是家里的进项，能填饱肚子。
他们去的地方，就是如今的小东门鬼市！
当然了，小东门那么大的地方，不会只有这些旗民，你毕竟只是少数，更多的还是兜比脸干净的穷苦百姓。
他们盘踞在鬼市，一来是这里黑灯瞎火开市，就是个熟人来了，穿得严严实实也甭想知道真人是谁。二来，鬼市名气从民国开始也已经传开了，谁家有个不方便明卖的物件儿，多会掩在黑暗里出手，叫人神不知鬼不觉，连查都没法子查。
如此数十年，旧货市场竟然从百货集会成了销账地儿！
常言道苍蝇来了爬臭肉，蜜蜂来了绕花蜜，做买卖也讲究物以类聚人以群分这个规矩，是王八是鳖，都得分到一个池子里看看，就比如，棺材铺你不能开在人家酒楼门口，纸扎铺也不能和喜具店对门，虽说不讲封建迷信，人心里看见了也不舒服。
人生大事娶妻生子，要是这个节骨眼儿结了疙瘩，那可是一辈子不得安生。
鬼市既然名气那么大，招来的那能是白面书生，圣人君子？
这自然是不能！
鬼市里，全是些盗贼、小偷、土夫子这样的外八门子，他们为了拿钱无所不用其极，别管是坑蒙拐骗、巧取豪夺，还是打家劫舍、挖坟凿墓、溜门撬锁，哪怕死人刚下葬，你转手把人家的陪葬给扒拉上来，只要能拿到手里，就能来鬼市卖出去换成钱！
这样不干净的东西多了，肯定不能按实价卖，十块的东西五块出，五块的东西铜板贱卖，折价七八成都是常有的事，再加上来这里淘换东西的，也都知道是怎么回事，自然也默认了这东西是脏物，甚至，当街偷当街卖的坐地买卖，都成了鬼市的行规。
可以说，鬼市一条街，不知道衣食所系多少平头百姓，这里的东西渐渐也更新变样，从笔墨、纸砚、鼻烟壶这样的稀奇玩意儿，变为更加平易近人的市井杂物，从针头线脑、家具农具，再到锅碗瓢盆、衣服首饰，甚至连丧葬冥器、文玩古董都能看到，可谓琳琅满目、应有尽有。
到了如今，是个人，得了不便过明手的东西，都会跑这儿来碰碰运气。