第一百一十一章:祸起萧墙

乌碑弥知道她的妹妹天性骄纵、敢爱敢恨,她不答应这桩姻缘,妹妹绝对不会善罢甘休,却没想到代价来得如此惨烈。

乌月娘见她不准,就把乌碑弥的意思告诉了唐殿戎,这土匪本就贪图巫棺镇宝藏,为了达成自己的目的,开始挑拨乌月娘和乌碑弥的亲情。

在唐殿戎的挑唆下,乌月娘开始憎恨乌碑弥,甚至把所有的一切都归结于姐姐是大祭司,而自己只是一个普通族人——无权无势才会受如此欺负。

她认为只有自己能掌握权力,才能和心爱的人永远在一起。

权力从哪儿来,却是个值得思考的问题!

人有了执念就会产生歪念头,一旦邪念压制不住,就会彻底变成邪念的工具,乌月娘为了和钟梁生在一起,终于迈出无可挽回的一步。

唐殿戎设局配合,假意接到龙江军府的官府文书,直言要离开换防,在离开之前,想请巫棺镇百姓一聚,名为相聚,其实是鸿门宴。

乌碑弥早就开始警惕唐殿戎,只是她一直以为最坏的情况,无非是唐殿戎仗着人多势众,胁迫她同意乌月娘和钟梁生成亲。

如果真是如此,她倒也乐得成全他们,终究是自己妹妹,即便族人反对,她拼了命也会保下她。

她如此顾念亲情,自然一叶障目,没有往深处思索严重后果。

当日,傩舞戏台前的宽场,摆起千桌宴席,巫棺镇百姓齐聚此地。

他们都知道唐殿戎要走,多携家带口来送别,乌泱泱的广场上,竟然聚集了不下数万人

他们不知道,这些酒菜里已经被乌月娘用了自己的独门毒药蜈蚣酥,一旦镇里百姓服下,必然会失去反抗能力。

这些百姓服下不久,药效随即发作,唐殿戎撕开伪善面容,袒露自己真实身份——关东大匪唐殿戎。

这匪头子给了巫棺百姓提了两个要求,一是废除乌碑弥大祭司的神职,尊乌月娘为新任大祭司,二,交出巫棺镇世代镇守的宝藏。

无论哪一种,对巫棺镇百姓来说都是大祸临头,他们这时候才发觉唐殿戎的狼子野心,更是唾弃背叛族人的乌月娘。

见此一幕,村民大梦初醒,他们想反抗却也已经晚了,对于唐殿戎提的两个要求,他们自然千万个不愿意,有的族人愤怒到极点,甚至开始朝他们吐口水、扔饭菜。

乌月娘既然想当大祭司,岂会因为族人的反对就偃旗息鼓,她一招不中又发一招。

他给了所有村民最后一个选择,要么死,要去尊她为大祭司。

肃慎族人并不惧怕死亡,他们自然也不会受乌月娘威胁,纷纷选择赴死以侍奉远古神。

唐殿戎的兵匪见他们不想活了,不再手软,押着村民去各种地方行刑,或是杀死、或是活埋。

一时间,巫棺镇哀嚎遍野、血腥弥漫,族人多数在这次屠杀中死去,有侥幸存活下来的,也是因为唐殿戎要刑讯问出宝藏下落!

乌碑弥自身难保,自然也没能力去救这些村民,她更没料到,自己的妹妹竟然狠毒到这个地步,甚至于不放过自己的血亲。

乌月娘一直都知道巫棺镇守护着前朝宝藏,只是那个地方严禁族人擅入,她作为普通人从来也不知道里面的真实状况。

那么,唯一知道肃慎族宝藏的大祭司,就成了她们首要审问的对象!

为得到前朝宝藏的下落,乌碑弥被带进罪戒台严刑拷打,眼看流水刑具过了一遍她还是没吐露一字半句,没有透漏藏宝图《祖岘遗秘》的任何消息。

唐殿戎见她迟迟不招供,早已失去耐心,派兵匪将乌碑弥活埋在斜螯山下。

她本来以为自己必死无疑,却没料到在唐殿戎的队伍中,仍然有心存良知之人。

这两个人便是队伍中的二当家于德安、三当家孙大乔,他们跟着兵匪来到山下,在兵匪离开后把乌碑弥从土中救出。

此时乌碑弥奄奄一息,仅剩一口气,孙大乔本想用土方子救活她,只是她求生欲望太低,拒绝了孙大乔救治。

于德安良心上过不去,将他们撺掇来巫棺镇的始末告诉乌碑弥,他本以为唐殿戎只是求财,点到为止,却不曾想在巫棺镇造下滔天杀孽,一番忏悔,于德安动了以死谢罪的心思。

乌碑弥直言,肃慎北族的气运本就是偷窃中原的,如今前朝气数将尽,他们祖脉宗地注定有此一劫,她临死前只有一个要求——想让于德安和孙大乔带她返回肃慎祭坛。

人之将死其言也善,于德安出于愧疚心理,和孙大乔一起带着乌碑弥下到祭坛中,将她收敛进玉胎不老棺。

乌碑弥进入玉棺不久,用仅剩的念力,将自身善念化为一男一女两个孩子,将他们交给于德安和孙大乔,然后力气耗尽死在斜螯山祭坛。

……

乌碑弥知道她的妹妹天性骄纵、敢爱敢恨,她不答应这桩姻缘,妹妹绝对不会善罢甘休,却没想到代价来得如此惨烈。

乌月娘见她不准,就把乌碑弥的意思告诉了唐殿戎,这土匪本就贪图巫棺镇宝藏,为了达成自己的目的,开始挑拨乌月娘和乌碑弥的亲情。

在唐殿戎的挑唆下,乌月娘开始憎恨乌碑弥,甚至把所有的一切都归结于姐姐是大祭司,而自己只是一个普通族人——无权无势才会受如此欺负。

她认为只有自己能掌握权力,才能和心爱的人永远在一起。

权力从哪儿来,却是个值得思考的问题!

人有了执念就会产生歪念头,一旦邪念压制不住,就会彻底变成邪念的工具,乌月娘为了和钟梁生在一起,终于迈出无可挽回的一步。

唐殿戎设局配合,假意接到龙江军府的官府文书,直言要离开换防,在离开之前,想请巫棺镇百姓一聚,名为相聚,其实是鸿门宴。

乌碑弥早就开始警惕唐殿戎,只是她一直以为最坏的情况,无非是唐殿戎仗着人多势众,胁迫她同意乌月娘和钟梁生成亲。

如果真是如此,她倒也乐得成全他们,终究是自己妹妹,即便族人反对,她拼了命也会保下她。

她如此顾念亲情,自然一叶障目,没有往深处思索严重后果。

当日,傩舞戏台前的宽场,摆起千桌宴席,巫棺镇百姓齐聚此地。

他们都知道唐殿戎要走,多携家带口来送别,乌泱泱的广场上,竟然聚集了不下数万人

他们不知道,这些酒菜里已经被乌月娘用了自己的独门毒药蜈蚣酥,一旦镇里百姓服下,必然会失去反抗能力。

这些百姓服下不久,药效随即发作,唐殿戎撕开伪善面容,袒露自己真实身份——关东大匪唐殿戎。

这匪头子给了巫棺百姓提了两个要求,一是废除乌碑弥大祭司的神职,尊乌月娘为新任大祭司,二,交出巫棺镇世代镇守的宝藏。

无论哪一种,对巫棺镇百姓来说都是大祸临头,他们这时候才发觉唐殿戎的狼子野心,更是唾弃背叛族人的乌月娘。

见此一幕,村民大梦初醒,他们想反抗却也已经晚了,对于唐殿戎提的两个要求,他们自然千万个不愿意,有的族人愤怒到极点,甚至开始朝他们吐口水、扔饭菜。

乌月娘既然想当大祭司,岂会因为族人的反对就偃旗息鼓,她一招不中又发一招。

他给了所有村民最后一个选择,要么死,要去尊她为大祭司。

肃慎族人并不惧怕死亡,他们自然也不会受乌月娘威胁,纷纷选择赴死以侍奉远古神。

唐殿戎的兵匪见他们不想活了,不再手软,押着村民去各种地方行刑,或是杀死、或是活埋。

一时间,巫棺镇哀嚎遍野、血腥弥漫,族人多数在这次屠杀中死去,有侥幸存活下来的,也是因为唐殿戎要刑讯问出宝藏下落!

乌碑弥自身难保,自然也没能力去救这些村民,她更没料到,自己的妹妹竟然狠毒到这个地步,甚至于不放过自己的血亲。

乌月娘一直都知道巫棺镇守护着前朝宝藏,只是那个地方严禁族人擅入,她作为普通人从来也不知道里面的真实状况。

那么,唯一知道肃慎族宝藏的大祭司,就成了她们首要审问的对象!

为得到前朝宝藏的下落,乌碑弥被带进罪戒台严刑拷打,眼看流水刑具过了一遍她还是没吐露一字半句,没有透漏藏宝图《祖岘遗秘》的任何消息。

唐殿戎见她迟迟不招供,早已失去耐心,派兵匪将乌碑弥活埋在斜螯山下。

她本来以为自己必死无疑,却没料到在唐殿戎的队伍中,仍然有心存良知之人。

这两个人便是队伍中的二当家于德安、三当家孙大乔,他们跟着兵匪来到山下,在兵匪离开后把乌碑弥从土中救出。

此时乌碑弥奄奄一息,仅剩一口气,孙大乔本想用土方子救活她,只是她求生欲望太低,拒绝了孙大乔救治。

于德安良心上过不去,将他们撺掇来巫棺镇的始末告诉乌碑弥,他本以为唐殿戎只是求财,点到为止,却不曾想在巫棺镇造下滔天杀孽,一番忏悔,于德安动了以死谢罪的心思。

乌碑弥直言,肃慎北族的气运本就是偷窃中原的,如今前朝气数将尽,他们祖脉宗地注定有此一劫,她临死前只有一个要求——想让于德安和孙大乔带她返回肃慎祭坛。

人之将死其言也善,于德安出于愧疚心理,和孙大乔一起带着乌碑弥下到祭坛中,将她收敛进玉胎不老棺。

乌碑弥进入玉棺不久,用仅剩的念力,将自身善念化为一男一女两个孩子,将他们交给于德安和孙大乔,然后力气耗尽死在斜螯山祭坛。

……