惊！一觉醒来,我睡了娱乐圈顶流

哦～看这本镶着金边的厚重魔法书。足以当做武器的边框代表着知识就是力量。可以拿来当钱用的金边代表着知识就是财富。里面记载的召唤魔法代表了知识改变命运。是的，林泽的灵魂被召唤到异界以后切身实地的感受到了知识改变命运。ps：货车的车头是通往异世界的大门，白毛少女的法阵不会召唤出吾辈凡人。

文案1： 严冬深夜，顾南枝在酒吧街遇到个离家出走的小孩儿。 小孩儿一个人在路灯下踩雪，瞧着可怜巴巴的。 顾南枝恻隐之心一动，请人喝了杯牛奶。 本想着萍水相逢，过了也就完了，不想一年半后，这小孩儿成了她的课代表。 再后来，成了她日夜思念，放在心尖都觉得太远的爱人。 文案2： 十八.九的林筝，成绩优异，多才多艺，是学校里顶有名的人物。 可惜的是，入校第一年的迎新晚会上，她就当众表白断了一众人的念想。 只是这个神秘地表白对象到底谁，没有一个人知道。 后来的毕业聚会上，大家都怂恿林筝把人带出来见见，也好平复这肥水流了外人田的郁闷。 林筝被推到风尖浪口没办法，只得打电话叫人过来。 不好意思，她认生，我出去接一下。林筝丢下一众人起身去接。 十几分钟后再回来，林筝头发散了，唇膏也没了，颈侧还有一枚鲜红的吻痕。 包厢里口哨声此起彼伏，这是哪家的小狼狗啊？够野！ 我家的。林筝淡定坐下，举杯致歉，见笑了，下次有机会再说吧。 话落，蓝牙耳机里传出一道慵懒女声，小朋友，耳朵又痒了？ 林筝身体后倾，酒杯贴在唇边，耳朵不痒，心痒，顾老师要不要感受一下？ 师生，1v1，HE 软萌小可爱 vs 温柔御姐

秦砚一直清楚，他和傅岳庭不对头。 毕竟这位平日矜贵强势的傅总，唯独在面对他的时候神情冷峻，语气僵硬。 直到某天。 秦砚睁眼，发现自己变成了自家旗下名为虚拟恋人的一串数据，并且这个虚拟恋人的形象居然和他一模一样？！ 哪个变态暗地里用他的脸玩游戏？？ 秦砚还没来得及生气，一抬头，就看到死对头正板着那张熟悉的、仿佛面对杀父仇人般冷酷无情的脸，红着耳朵，磕磕巴巴地对他表白？？ 秦砚： 画面感人。 震撼我全家。 白天装得人模狗样。 背地里对着他的虚拟形象练习告白？ 想不到你是这样的霸道总裁！ *1v1，秦砚傅岳庭 *前暗恋，后互宠，本质小甜文

21世纪的医学博士来到了50年代，母亲刚刚去世，然后父亲在东北又成了家，自己努力学习考上了中专，分到了红星轧钢厂，住进了红星街道95号大院。刚进院子就遇到全院大会，自己能让他们如愿吗？

【周日V,零点十更放送基友预收《[原神]被帝君拒绝99次后》by北朝】我喜欢奇犽。他是我的光,是我的全世界。可是我在他面前死掉了。再次醒来,我在一个完全不同的世界,这里没有猎人,也没有奇迹,我满脑子要回去,回去见我的少年。但我回不去。直到有一天,白发蓝眼的少年出现在濒临崩溃和绝望的我面前。killu。那是和我少年一样的色彩,为了留住这抹色彩,我决定追求他。他不喜欢我,非常讨厌我,会不记得约定的时间,会揪我的辫子,会嘲讽我,会吓人,会做一切让人讨厌的事。但是没关系,我只是为了透过他看到奇犽。忽然有一天,我心心念念的少年出现了。他穿越无数个世界来到我身边,对我说：找你很久了,跟我回去。而那位非常讨厌我的少年却在我准备回去的时候拉住我,让我别走。自割腿肉,ooc预警。替身文学（别骂了我真的很爱这个梗qaq）小悟心情变化：替身？老子杀了她！替身？也不是不行…替身？搞快点还有这种好事？文案里的讨厌是小悟知道自己是代餐后故意表现,其实他之前很宠女主。奇犽前期戏份只存在于回忆和女主的念叨中,中后期才来到咒回世界。预收《转生后成了咒术界团宠》【预计珂朵莉生日期开,一月。】杰,看我找到了什么好东西！异世界之门？悟,你是十七岁不是七岁,还相信这种东西？而后光芒闪过,大门打开。圣剑如同船舶载着妖精而来。失去记忆的妖精,像雏鸟一般。据说雏鸟第一次睁眼看到的生物,会对之格外依赖。可她第一眼看到的是两个人耶,对两个人同时很依赖有什么问题吗？两位高专问题儿童从儿童晋升为——父亲？逐渐的,他们变得奇怪起来。所以珂朵莉,比起我,你更在意那个除了名字什么都不记得的男人吗？黑发少年笑着问道。你只要看着老子,老子会为你摆平一切,明白吗,你的眼里只能有我。白发少年扳正她的视线。后来她再临末日,又一次被召回。这次看到的是四个人。珂朵莉：呜怕了怕了,哪有雏鸟一下多四个爸爸啊。

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

从五十年前开始，每年的夏至，全球各地总会有一批人毫无征兆地消失，进入一个任谁都无法逃脱的领域。 在那里，所有人只能不断通关一场又一场副本，同可怖鬼怪与血腥争斗纠缠不休。 以换取唯二的、回归现实的名额。 人们称之为，绝境之域。 如果不是绝境之域，手握冷酷无情霸总人设的裴策压根不会坐上地铁，更不会遇见寻安。 圣父病、小骗子、固执得无药可救，热衷于扩展微信好友列表。 第一个副本结束后—— 寻安：拿到解除组队的道具，你可以选择更换队友。 裴策：我会考虑的。 拿到道具之后—— 裴策：下一个副本后，我就做决定。 副本任务中—— 裴策：你要是再这样下去，解绑！通关后就解绑！ 副本结束后—— 寻安迷茫道：裴总，不是说好的解绑吗？ 裴策硬着头皮：你对我们家有过恩，家中长辈嘱托报恩必须以身相许。 身处绝境，人性的丑恶会使他们互相猜疑、陷害、欺骗、仇恨。 但那些信任、理解、牺牲与执着，再深的黑暗中也依然烨烨生辉。 因你无所畏惧，为你奋不顾身。 裴策（攻）寻安（受），1V1，HE。 存文是不可能存文的，忍不住发了，希望可以坚持到底！

竹林中弥散浓雾，浓雾中隐现灯火，那等候在灯火之处的，是人是鬼？江湖少年疯狂寻觅龙王棺，为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘，但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计？一间荒凉的客栈，几间染血的房间，一个无坟的村落，李莲花将在此遭遇怎样的险境？又将解开怎样骇人听闻的故事？一头母猪悬梁自尽，一只公猪切腹而亡，惊骇又可笑的背后，是谁的面具铮然破裂？李莲花首对横剑而立的绝代高手，他会挥剑以对吗？