京城的茶馆。
前门是辅大街，后门通往主巷。
穿着短褂的男人脚步匆忙，三三两两相约出门，穿着长裙的妇孺时不时的交头接耳，也有骑着骡马出远门的人，还有挑着担子走街串巷的商贩。
石砖的房子，拐角处被工匠们高超的手艺，修建的圆滑，方便行人通行，避免受伤，不像后世，甚至有人在自家墙角还得挡块大石头，生怕人撞不死。
遇到了熟人，他们会拱手行礼，如果面对的长辈，则会弯腰行礼，妇孺们多采用屈膝礼，属于女性礼仪中的一种——万福礼。
多福，祝祷之词。
古代妇女相见行礼的方式，此种行礼方式多口称“万福”，故又称万福礼。
中国流传了多年和演变，春秋已经有记载，当时并不限于女性，唐宋时期，北宋苏轼的诗中也有出现，南宋罗大经的《鹤林玉露》卷五记载，陆象山家每晨兴，家长率众子弟致恭于祖祢祠堂，聚揖于厅，妇女道万福于堂。
“拐弯抹角”原本是古建筑工艺的一个专门术语，后来演变成一个成语。
在古代，由于街巷设计较小，推车、挑担子的行人很容易在拐角处受到磕碰而受伤。
于是房主们会要求工匠在转角处进行去角处理，让推车、挑担子的行人们更容易通行，指的就是如此，体现了古代百姓总体优良的素质道德水平之高。
为他人着想，并不是人格缺陷，是社会风气的良好表象。
社会是人组成的，而人离不开社会，一个良好风气的社会，对每个单独的人都是有利的。
任何来到大明的外国人，除了感受大明的富强外，最让他们震撼的是大明的礼，他们从来没有见过这么温和道德的百姓，内心的三观被颠覆。
所以有了十六世纪的“理想国”种种美称，皆被戴到了大明头上。
外国学者的描述中，马可·波罗可谓是欧洲放眼望洋看东方的
这段话通过国内学者的翻译后，进行了注视，标注成因为蒙古人当时还没有接受汉文化。
那么重回西方学者们的观点中，他们认为遗憾的是，马可·波罗没有见到中国传统的遴选官员的制度——科举。
如果马可·波罗见到了，必定也会像他介绍中国物质文明那样介绍中国先进的政治制度。
所以到了明朝万历年间，另一位意大利人，传教士利玛窦来到了中国，他在澳门登陆后惊讶地发现，这个古老而遥远的东方之国不仅物质丰富，而且政治制度优良，简直就是柏拉图所描述的“理想国”。
他告诉西方人一个重大的事实:“他们全国都是由知识阶层，也就是一般叫做哲学家的人来治理的。”他还煞有介事地告诉欧洲老乡:“在中国最终实现这一原则的制度叫做科举制。”
科举制度在中国近代被很多人诟病，在大众看来，科举凭着一篇八股文决定一个人一生的命运颇为不合理，加上很多有识之士和有真才实学的学者都是科举的落榜者。
比如大诗人李白、杜甫、李贺等，著名医学家李时珍、大才子唐伯虎、《聊斋志异》的作者蒲松龄、《儒林外史》的作者吴敬梓等等，
因此，人们对科举制度的合理性愈加怀疑。
不过与之相反，近代西方学者主流观点，对于中国的科举制度评价很高。
十七十八世纪的西方学者们对中国的科举制度却高度赞赏，他们认为古代中国的人材选拔和任用制度是当时世界上最先进、最公平和最科学的。
中西方对科举的评价差别何以如此之大呢?
这主要是他们对比的参照系不同。
近代的西方文明，已经总体上超越了东方文明，他们的学者具备了更高的素质和才能，所以他们的眼里，中国依旧是一个农业社会。
那么将中国与欧洲的封建时代和印度的农业时代做对比才公平，这样一来，中国的政治制度和人才选拔机制就体现出明显的优越性。
在当时的世界上，只有中国打开了平民进入上层社会，并且参与国家管理的途径，这是西方现代政治制度未出现之前都没有的。
对待东方古国的热爱和学习风波，最后被法国人所引导，成为西方各国的贵族现象，精英们用着东方古国的商品，讨论着东方古国的一切，成为了上流社会的标志。
一直到清朝中后期，人们发现这个国度的百姓很麻木和愚昧，并没有前人说的那样好。
加上德国民族主义思想的崛起，高度的自信心，以及对抗法国思想等方式，国内掀起了反对中国先进说属于其中的一种，又清朝对英战争中，别说国与国，甚至远不如美洲土著和非洲部落的对英战绩，令世界不可思议，彻底揭开了真面目，也彻底改变了西方的学术界。
世界是变化的，文明也是变化的。并不是一条直线，也不会永不倒退。
茶馆提供报纸。
台上有名说书的先生，讲着《三国演义》。
能来茶馆的客人，至少一半以上识字，他们本可以自己读《三国演义》，但是人们仍然喜欢来茶馆，除了说书先生讲的口若悬河，极其的精彩外，还有不少的旁听者，他们可以交流。
交流，是人的需求。
长期不与外交流，会逐渐的僵化，小到个体，大到群体，则会出现退化。
因此那么很多人看过几遍三国演义，并不妨碍他们在茶馆里，仍然听得津津有味。
“下回再见分晓。”
说书先生留了个悬念，台下的客人们意犹未尽，等说书先生收拾好东西，会来到台下，遇到热情的客人，会主动留下来与对方喝酒。
除了台上的真功夫，台下也少不了下力气，这样说书先生才能得到更多的赏钱。
“说起个笑谈。”
“前些时日啊，有名国子监的学生，捡到了一个盒子，打开一看，竟然像人参，那国子监的国子也胆子大，自己吃了一口。”
“怎么样了？”人们好奇的问道。
“睡了十几个时辰啊，差点吓死他的同窗们了。”
“人参大补。”
有人解释道。
那人摇了摇头，笑道：“后来大夫看了，说不是人参，是商陆，也是那国子命大，要是多吃两口，恐怕醒不来了。”
“商陆是什么？”
“神农尝百草的最后一味药，又名断肠草，也是商陆。”
“呀，那真是命大。”
茶馆里的人们讨论五湖四海，又说起了高丽的事情，大明又要打仗了，茶馆里的客人们，讨论战争不但没有畏惧，反而充满了兴致。
人们习惯了战争，因为大明的战无不胜，还有他们的生活水平越来越好，甚至有人拍着桌子叫嚣，“敢与咱大明作对的，都得死。”
众人点点头，认可这句话。
“高丽的问题，渤尼都司的问题，以及吕宋的问题，还有商人们的问题，看起来不相及，其实是相关的，必须当做一个总体看待。”
文华殿内。
朱高炽不支持动武。
战争是政治的延续，而战争并不是目的。
无论在北平布局工业化，推动社会生产力发展，与京城的竞争，朱高炽并没有把战争当做
“我不怕兴兵，战争并不是坏事，可是呢，能不用的情况下，有更好的方法的时候，那么军方要服从大局。”
朱高炽平静的说道。
大明从立国起，战争的脚步从来没有停止过。
如果洪武朝的时候，还需要三五年的修养期，自从燕王父子入京后，十万人以上规模的战争还缓和过两三年外，那么十万人以下的战争没有停止过。
大明当下的疆域，以及万国来朝，已经彻底结束了洪武朝，禁止民间海贸，利用朝贡体系，建立宗藩体系制度的思想。
名器名器，名在前面。
哪怕是西班牙人欺骗杀死印加皇帝的时候，传教士也事先故意把圣经掉在地上，以此指责对面一脸蒙蔽，毫无防备的，正热情欢迎远道而来的客人的印加皇帝为异教徒。
历史上的大明初期，靠着国内的生产力，以及国外对大明商品的需求，垄断了海贸，禁止民间商贸，任何国家都需要认大明为宗主国，才能进行朝贡贸易，为大明建立宗藩体系立下了重要的功劳。
是一种武力征服之外的，极其优秀的政治手段，所以后世美国的高官才会说，后世想要恢复明朝的朝贡贸易体系，恢复东南亚的影响力。
金忠，徐辉祖，陈亨等兵部官员，还有五军都督府，乃至内阁大臣们，错愕的看着太子殿下。
他们有时候跟不上太子殿下的思路。
朱高炽内心叹了口气。
没想到自己也有成为保守派的一天啊，保守派在后世的舆论中，可不是褒义词。
如今的大明，上下充满了使用武力解决问题的思想。
因为武力更具备效率。
但是呢，朱高炽想要的是需求，自下而上的诉求，而不是自上而下的思路，否则自己死后，大明会不会变化，朱高炽没有信心。
大明的国土面积太大了，已经是遍观历史，包括后世，前所未有的巨大国家，那么相较而言，需求才是保证大明继续扩张的核心动力。
朱高炽向官员们详细的解释。
“生产力的发达，促进了造船业的兴盛，民间物资贸易的规模，让海运具备了工业需求的运输能力，所以在高丽的大明商行，我是不反对的。”
“大明需要更多的能源，可是呢，我不想掏空大明国内的资源，从外部获得能源，是对大明长久国运的补充，便观天下，只有高丽最合适。”
大明在海外的商人有很多，为什么唯独高丽的大明商行们的势力发展了起来，甚至开始冲击国内的民间商行势力。
除了高丽与大明的距离，更有高丽高度的儒家文化和环境，让商人们放心。
他们敢在高丽置业和办工厂，可是他们却不敢去南洋，当然，这是相对而言，南洋仍然有大量的大明商人，可是他们只会送去商品，然后随着船只回国。
所以高丽的现象是必然的。
“可是呢，我又不想让高丽随着商业的发达，促进了当地的生产力，虽然不怕追上大明的脚步，可卧榻之侧岂容他人鼾睡。”
“支持海外的商人们，又约束他们，两者并不矛盾。”
“解决了这个问题，那么通过高丽的能源，加上国内的部分能源，促进大明的工业发展，提升经济水平，商贸交流的发达，带来更高的海运运输能力。”
“那么以大明工局为拳头，在吕宋、渤尼、苏禄等地，由朝廷出资，为移民们建造城池，开荒扩田，提供大量的物力和财力，以及组织能力。”
“如此方能形成良好的循环，五年之内，获得利润，有了利润，就有了需求，那么这种模式可以得到复制，国内也会对海外更多未知的地方，兴起探索的欲望。”
金忠和徐辉祖沉思起来。
陈亨有些茫然。
“原来如此。”金忠终于悟了。
怪不得太子殿下不愿意对高丽动兵，他需要高丽的安稳，一个安稳而又不能富裕起来的高丽，才符合大明的需求，为大明源源不断的输血。
“可是高丽右军节制使恐怕不会安于现状，他一直准备着，如果不能尽快稳定高丽北部，恐怕他会趁机出兵，到时候我们大明会面对更大的麻烦。”
金忠指出了关键。
高丽北王的态度，以及谢贵的心思，更关键的是三千协守兵团，太多的因素，导致高丽北部形势复杂，光靠一个姜宾知，难道他一张嘴抵得十万兵不成？
一部分人认为早打不如晚打，最快解决高丽北部的问题，才能不给高丽南王机会，压下他的野心。
朱高炽点点头。
这就是国家实力强大的好处，除了自身具备更多的选择外，也有了等一等，让形势更明朗的底蕴。
——
日本历史上大名鼎鼎的本能寺之变，上万名士兵包围了本能寺，他们的将领说敌在本能寺，所以士兵们勇猛的杀进了寺庙，事后他们才得知，原来被他们杀死的人，是他们的幕府将军织田信长，改变了日本的国势。
协守兵团是时代的产物。
在常年的军改中，一些传统的卫所兵派到了高丽，最开始只是为了保护高丽二代国王的安危，随着汉城的稳固，二代国王和汉城内部已经不太满意协守兵团控制皇城。
所以最初的一千余士兵离开了汉城，驻扎到了城外，待遇也越来越差，一直到谢贵的到来。
谢贵是开国的一批将领，资历高，敢做事。
来到了高丽后改变了协守兵团士兵们的境遇，虽然离开了汉城，可协守兵团的人数，也从千余人扩张到了三千，并且获得了自己的营区和地盘。
大明的财富，从一发展到了一百。
来到高丽的大明商人们，与本地部分开明的两班阶层结合，与国内经济贸易，财富同样扩张的巨大，这个过程里，离不开谢贵的支持。
谢贵是传统的将领，前朝旧人，作风并不太好。
总兵府里奴仆成群。
侄儿考虑谢贵的年龄，为叔叔安排了八名高丽年轻漂亮的婢女，每晚轮流暖床，睡在床尾，抱着谢贵的脚，为谢贵取暖。
无数的珍宝由侄儿送入总兵府。
外界传闻，总兵府的珠宝可以铺满整条大街。
一批又一批的高丽女性前往了大明，希望能在大明吃饱肚子，当年朱高炽放开来了限制，允许高丽女工的进入，弥补片井制度下，军户劳动力的缺口。
那些女佣多半过上了比自己国内更好的生活，影响力巨大，多年来，导致无数的高丽男子也想前往大明。
可是并不被大明允许，只有使团，或者获得资格的商人和工匠，学者和权贵等才能前往大明，国外普通的老百姓并不会被放行。
协守兵团们的士兵，靠着这条路子，每个人都捞到了不少钱。
这样的日子，大家都很幸福。
一直到永乐九年掀起的纠察行动，逐渐扩张到山东，又从山东传入了高丽，引发了人们的危机意识。
涉及海外，都察院不敢查。
锦衣卫也不敢查。
查起来很容易，可要是闹出了事端，让高丽的形势变得恶化，谁也承担不起这个责任，所以山东大案至今，年余的时间过去，才有了姜宾知的出现，算得上效率极其低下了。
姜宾知到了汉城，却让远在平安东道的总兵府敏感了起来。
谢贵年龄很大。
放在国内早过了致仕的阶段，一则谢贵自己不愿意放手，二则朝廷事情繁多，以及高丽复杂的局面，所以耽误了下来。
“叔叔，我们怎么办。”
大着肚子的中年人忧虑道。
看着侄儿的体态，谢贵内心感叹，当年的的侄儿也算是一表人才，这才多少年啊，已经变成了这般的模样。
“看着办吧。”
听到叔叔消极的说法，中年人急了起来。
以前的叔叔可不是这样。
不光叔叔的财富，还有自己的财富，这些年来，中年人一直想着办法转移回国内。
自古以来。
例如唐朝。
唐朝建立了很多的都护府，西域的军镇们，想要把捞的钱财带回国内，最大的敌人就是
如今也是如此。
无论陆路还是海路，检查都很严格，一般的夹带也不是做不到，可他们的财富太多了，上百车都运不完。
不光中年人着急，协守兵团的士兵们也很忧虑。
各色各样的传闻，已经让这支原本高丽实力最强的军队失去了战心，人们都想着如何保住自己的财富回国。
士兵们也会捞钱。
关隘大多睁只眼闭只眼，可是协守兵团的士兵们，捞的钱太多了，而且都是走私人口带来的财富，如何过关，人人都在讨论。
甚至有人想出了主意，把金银融了，制造成枪头，至于其他的珍品，开始在市场上售卖。
“这样的军队，能打什么仗啊。”
谢贵向侄儿笑道。
听到叔叔的话，侄儿莫名的看着叔叔，仿佛不认识了眼前的老人，难道叔叔真的放弃了，把命运交给别人吗。
直到有一天。
大明的燕字旗突然出现在了协守兵团的驻地。
士兵们看到了印象里的燕字旗，内心突然被狠狠的撞击了。
“大明。”
一名军官下意识的吼道。
“威武！”
士兵们大声的回着呐喊，齐刷刷的行军礼，每名士兵站的笔直，接受大明上使的检阅，看到了这一切的谢贵，骄傲的闭上了眼睛。
大明永乐十年六月。
大明驻高丽总兵谢贵老将军突然病逝。
大明威武。
燕字旗的出现，仿佛锅盖，就这么轻易的扑灭了油锅里的大火。
一切悄无声息。
意外又不意外。
商人们得到了他们想要的，哪怕并不是很完美，例如原本所想的价格，被大明压的很低，在许多人眼里，朝廷吃他们的利润呢。
那海关收的高额关税，令很多商人们遗憾。
国内的煤矿商人也不是很满意，他们没有在高丽得到自己想要的，不过呢，高丽的商人们的煤矿，的确没有冲击到他们，所以也就捏着鼻子接受。
大量的高丽两班勋臣，得到了姜宾知的承诺，他们在大明的财富将会得到保护。
新的军队重新驻扎在高丽。
原协守兵团解散。
高丽北王正式递交内附奏疏，高丽国王没有反对，高丽南王大发雷霆，无力的在自家府中摔了一地的大明瓷器。
姜宾知做到了。
一张口抵得十万兵。
回国后的姜宾知很低调，开口常言，“大明威武，并不是在下之功。”
谦虚的姜宾知，得到了他的回报。
第一任高丽都司总督。