北平府大兴县以西，有一处乡村，本地人称为黄村。
原来这里不叫黄村，这里也不荒芜，原是一片靠河的农田所在。
金朝重杀，元朝放牧。
良田变牧地，多年来导致植被稀疏，形成大片沙丘荒地，人们就荒村荒村的这么叫。
后来取谐音定名，也就是如今的黄村。
在明代中末期，这里会变成附近集市的集镇。
现如今。
绿荫开始多了起来，有了成片成片的楼房，居住在此的人们，七成家中有人在大兴总部厂区上班。
道路两旁种树，家门口种树，生孩子种树……
经过汉人多年的治理和传统习惯，这片地区又开始恢复了绿色，夏日下的绿荫，供人们乘凉。
孩子们去学校上学。
别人家的孩子都去上学，自己家的孩子必然吵着要上学。
居住在这里的人们，绝大部分已经脱离了土地劳作，孩子们又无法进入工厂，也不用去捡薪柴之类的杂活。
那么送去免学费的学校读书，加上传统习惯，成为了多数家庭的选择。
十日一旬，每旬尾放假两天。
今天不是放假的日子，白天里，这片密集的居住区看不到多少孩子，只看得到流着鼻涕牢牢跟在母亲身后的孩童。
老槐树上知了不停的叫着。
几名僧人出现在此地。
他们人人背着布袋，穿着单僧褂，脚上踩着草鞋，汗流浃背，行走在日头下。
敲响了一户人家的大门。
里面开门的是一位老太太，见到几名僧人后，脸上露出缺少牙齿的笑容。
“阿弥陀佛。”
“大师们请等等。”
老太太麻利的转身，不久，用碗装了满满的蚕豆出来，身后跟着两名好奇的童子。
几名僧人拉开自己的布袋口子，靠近老太太。
老太太虔诚的用干瘪的枯手，满脸神圣的抓一把，非常认真的放入每名和尚的布袋中。
五名和尚的布袋，老太太分的很平均。
只有一名年轻的和尚，脸上很不好意思。
老太太笑着告诉年轻的和尚不要拘束。
年老的和尚谢过了老太太的布施，然后去了下一家。
布施的人家中，有名年轻的妇人明显是
也不好意思用手抓，担心别人嫌脏，跑回家中拿筷子。
隔壁赶来的老妇人笑道：“她是外面来的媳妇，不懂礼数。”
老和尚微笑没有说话。
北平犹如漩涡，吸引周边的一切。
包括朝鲜。
每年的朝鲜使团经过北平，都会在北平逗留一段时间，特别是在返回的时候。
同样。
北平的名声已经传入了朝鲜，甚至有那边的女子被带来了，草原上也是如此。
老和尚慈祥的没有告诉年轻媳妇她哪里做错了，这些并没有什么，形式是虚的，而佛在心中。
五名僧人最后在一颗大槐树下坐下。
从布袋中取出百姓们布施的食物吃了起来。
不一会。
许多的人们赶来。
他们远远的站着，双手合十，嘴里进行祈祷。
和尚们吃完饭，起身向人们行礼，老和尚则向虔诚的百姓们讲道。
“心平何劳持戒，行直何用参禅。”
“真正的修行，既不用去深山老林，也不需要专门去寺院庙宇，而是在各种俗世把心修平，把人做正了，这就是修行！我们经历的每一件事，遇到的每一个人，无论是惊喜还是痛苦，我们心中只要保持良知，能看清楚自己在活着。”
……
这一场布施就算完成了。
和尚们离开了此地。
北平到大兴县的铁道已经成为了短途运输，每片居住区都有一个站台。
朱高炽仍然乘坐四轮马车的专列。
望着新的楼房，朱高炽突然让铁道马车停了下来。
他还没有认真看过。
突然觉得自己好像与老百姓的生活越来越远了，他仿佛已经忘记了老百姓们的生活是什么样子的。
正好。
他和几名侍卫看到了这场布施。
傲慢。
人总是傲慢的。
朱高炽突然想到。
后世美国是世界唯一超级大国，许多人觉得美国一切都是先进的。
美国开放派的文化，席卷整个世界。
年轻人们极力追求自我，各种要解放思想。
可不知道从何时开始，美国的保守派文化基本盘又全面复兴。
美国的影视剧三大变化，逐渐开始和中国一样，追求宣传奉献和责任，所有的主角对家庭都是一个模子。
以前美国影视剧那些“离经叛道”的人物消失了。
变成了爱家人爱孩子爱奉献。
看来法国的下场，美国也是怕的。
后世西方学者强调西方中心论，自大的认为西方一直主导世界文化，是世界的中心。
但是站不住脚的观点就是站不住脚。
随着中国的强大，越来越多的学者获得了宽松的环境，开始对中国古文明进行探究。
大量的论证出现实物出土，否决了这些西方学者的傲慢。
到了连西方学者也不得不承认的地步。
欧洲上流社会的名人们，举办着各种沙龙，在这些激发人类思想火的沙龙中。
西方精英们喝着来自中国的茶，使用着中国的瓷器，穿戴着中国的丝绸，阅读着门多萨的《中华大帝国史》，对神秘的东方充满着好奇，渴望了解和认知东方文明。
《中华大帝国史》。
是明朝时期，诸多传教士在教廷的组织下，进行的对中华文明的全面总结，成书于1585年。
从中华的地理，气候，物产，计量单位，经济，劳作方式，工具，服装，文化，礼仪，绘画，道德伦理，建筑，收税，政治，军事，骑兵，文字，印刷术，庆典，船只，养殖……
包含了方方面面。
约翰·霍布森、珍妮特·阿布一卢格霍德、马丁·伯纳尔、尼尔·弗格森、埃里克·琼斯、迈克尔·曼、萨西·瑟罗等等西方学者们。
越来越多的人，开始以讲究实际的态度，反对起欧洲中心论的说法。
以西方学者的书籍《西方文明的东方起源》为代表，正视起东方文明在世界文明中的重要性。
像迈克尔·曼提反驳了欧洲中心论，又收集了欧洲和亚洲历史方面令人信服的证据。
像霍布森认为的，所谓的使欧洲主宰世界的许多发明实际上是从亚洲，通常是由中国扩散到欧洲的。
一个伟大民族已经自卑到了需要诸多外国学者来强调伟大，却仍然站不起来的地步，可见清朝对中华民族的伤害之大。
西方文明其实源自东方，只是西方不愿意承认而已，西方学者们如此说道。
胜者为王，败者为寇。
谁让中国落后了几百年呢。
失去的不只是先进，还有自信。
朱高炽没有叨扰百姓们，默默带着侍卫回到了这里的小站台。
小站台。
几名军官看到小王爷回来松了口气。
“宋朝真的像国内自媒体说的那么不堪，而国外学者却说的那么伟大吗。”
“果真是成王败寇。”
朱高炽突然不在意叶希贤了。
什么狗屁道德和文明，只要自己一直赢，那必然就是伟大的。
中国文明接受不了失败。
只要失败，一切理由都是借口。
从另一面来看，不正是中华文明的伟大，让人们养成了习惯，已经刻入了基因，人们接收不了输给别人的性格么。
同样的伟大精神。
回去后的朱高炽，正式以王府，都司之命，开始改革北平现在的军制。
趁着朱棣没有回来之前。
现在的北平，只有朱棣有资格阻拦自己。
北平都指挥使陈亨，北平行都指挥同知房宽，北平行都指挥使司指挥佥事张信……
接到王府的公文后，
朱高炽的权力已经深入人心，具备了朱棣不在时，成为北平领导者的威望。
哪怕朱高炽还很年轻。
“卫所制度施行数十年来，已经略显弊端，战斗力参差不平，结合当下北平社会经济发展，有很大提升的空间。”
铁道都出现了，蒸汽机火车都有了。
战争的形势肯定也要变了。
以前的攻防主要围绕要道，以后就是铁道，至少在北境是如此，谁控制了铁道，谁就获得了先手。
“今年下半年，围绕军事改革，由中华重工和都司拨付每年两百万粮票军费，从各卫招募精干，成立三万职业兵。”
“三万职业兵，将成为北平最精锐的军队，从人员到装备，从活力到后勤，将会发生全新的变革。”
“为了保障目标的顺利，都司各衙门，各卫需要全力配合，任何阻碍这一目标，都会受到严厉惩罚。”
石匣营和旅顺口两处，实验新式装备和摸索新式战术至今，已经储备了足够的经验。
在夏收完毕时，朱高炽就已经打算启动，因为叶希贤的到来打断了他的步骤。
现在他不在在乎此人，决定按照自己的脚步走下去。
自己是正义的。
自己代表了文明。
谁也阻止不了他的脚步。
金矿给了他底气。
粮票是什么？
纸。
在中华重工体系的保障下，粮票具备了货币的功能。
现在。
亚洲
当然，前提是生产力的发展。