“纵使当真又如何？你未询我之意时将那心怀异心的外势之众纳作我蔡氏私部还置于荆南零陵其外时怎不思你军师之职？彼时那蒯子柔、蒯异度连同牧府当中所置伊机伯及相随自江夏护送而归的李正方你二者当真以为留之而视蒯氏当中是否如尔一般吗？”
“姐，那蒯子柔同那蒯异度能这般舍弃手中所持及麾下私部一众尽相而助姐夫有行实则定有那外势从中而用！同宗本族而今又奉姐夫府中所命得任的房陵太守蒯祺往来间必是得之诸葛亮其姐有述以令得助其中。”
“…我怎么发现你蔡德珪跟城外那张允所行除却所思那点不堪之外就不能好好静下心思考思考彼身尚存有来吗？那城外其众两势之间既是不能此中往来而合那便不予所置而安任其自取生死有为即可何需烦心而忧？”
闻言蔡瑁所述此前本以为怒斥得以些许效用的蔡氏更是深觉将膝下刘琮托付给伊籍的决策是正确的而且凭借刘表的重用以及刘琦继承之位的确定更该如此，而今得见蔡瑁所行及口中所述后蔡氏更是深觉若是再任由其身同张允有所异心动乱而下那么整个荆襄都将再难有容蔡氏存身所在无关之他人。
时至于此徐庶以及刘备往昔亲卫白毦兵统领陈到两身的到来便已是最终的结果有望更不必说彼时动荡荆襄以南的五溪蛮族其众新任王首沙摩柯诚意所至而持，这当中不仅仅是襄阳城中蒯氏的妥协更是对整个荆南的进一步掌控后续加以沿用刘备旧部自江东西进的准备更相合荆北张绣所行腹背有成。
因此对于此前有谏刘表其前希望能够帮助城外蔡氏所纳其部除却本身私心为蔡瑁同张允索求些许缓解之意外更关键在于这数万其众加之暗势每日所需尽出于蔡氏，或因这般缘由所在故而刘表所望城外有居亦是时刻监视不予所动且对于蔡氏的处置同样仅至这一步便不再往下有行以便更好安置而视。
然而眼前能够统御往昔荆襄水军同蒯良及蒯越所表蒯氏分庭抗礼于荆襄治所其内的蔡瑁跟张允而今非但不能外置五溪蛮族异心其众同曹操所置暗部之间往来，彼时还因为心中那点不甘以及毫不清楚此刻地位的观念打算一意孤行而下更令蔡氏感到两身根本不适合再继续同这州牧府中治事一众再争。
往昔己身得以宠爱而蔡瑁可谓刘表心腹所在故而有持得行尽归府中所示有谏自己得往后院而达其中更因为刘表喜爱幼子刘琮有加因此张允为外而蔡瑁得以立内，结果而今所存优势荡然无存甚者刘琮的继承可能都因刘琦的确立再无结果此时处境这般蔡瑁同张允还是固执以为仅仅只是因为蒯氏有行。
蔡氏闻言以及回忆这几日同手足蔡瑁之间的言论更是难以理解到底这同汝南袁氏左右而置许都朝堂之上的曹操如何引得曾经可谓执掌荆襄治所过半的蔡瑁这般其行，并且蔡氏始终更难以有解的便是自从往上荆北南阳宛城无果再从荆南而归后蔡瑁同张允便如同失了神志般出入城中内外不假竟还为那若非蔡氏接济彼时尽归襄阳处置之众利诱。
“这…若此中势起可谓那么蔡瑁仅需有示姐夫其前率众而驻南阳其境便可自不会有碍其身同江东两地之往来，何况彼时荆南有行而成亦是多观我等城外所置因此虽说不利些许城中有定但无疑对往下尽是有用之所…”
“白痴！那曹操暗部跟异族之众若非你同张允接济彼时同那自零陵而至的鼓动起叛之身桓阶桓伯绪有何异处何言？莫不是当真要至那张羡父子所行再为这城中驻守的李正方将尔二者尽归牢狱同居一处方可自觉？”
“姐，蔡瑁只是…”
“别叫我姐！既然你跟张允做不到外制其众内所行又不全军师为牧府当中所思而用那般依照鼓动为之所行便是，但！若是再敢言说些许用之我儿借父之名以助尔等为事之举那便算是你我血缘至此再无往来可言！”.
“这…姐！军师其职只剩名义尚存连这府中之事尚不能有言而述其中更难以于姐夫同刘…公子有去其后言说些许，这般而下蔡瑁又怎能安心而置府中有望且这城外有述当中非是我两身不予可定实在是本不该至此…”
“够了！既不能有言而定那便安静置于府中好好思忆汝身自南阳有行至今两人同行有做之举当中何等错误其内！今日之事你我两人自知尚可若是为他人所得那么无论城外何等与否你两人绝不可肆意再与之往来！”
“是…是！”
言说至此蔡瑁同张允心中所思蔡氏可谓完全尽知并且对于两人所谓外势之依赖而其本身能置襄阳牧府其内的想法感到非常可笑更对于身前只得眼中的蔡瑁异常失望，非是其身同张允两人所视不足实在是彼时远非往昔且二刘两境合势已是定局更何谈接下来徐庶有行那么此前张绣主动而往以东更可谓不言而喻直指江东此刻至关极重寿春所在。
一旦荆北相联寿春得成那么整个大江以南中原其部要与威胁便需跨越屏障大军压下从荆北或是淮南当中取其一方可有所抗衡再行逐步吞并之策缓慢蚕食，这当中其身一介妇人尚可而知故而蔡氏根本不相信眼前蔡瑁所述以及行为所现反而更加坚信自己心中所思那般蔡瑁、张允见不得刘表自往昔对峙的两势当中蒯氏所表两人依旧如此得所信。
更不用说本来就仅仅只是城中所用甚者李严起始不过得来府中主簿参与言说之职而今竟同往昔治事同样仅是有论可言的伊籍其身能够完美代替自己所在，因此在得知蔡瑁同张允所谓难制城外其众实际上不过是为己身私欲有异而从甚至要以些许职权而令本就为所观难行的母子二人再行错误之有行时蔡氏首要所思便是将其念想尽毁留置而观。
而彼时得知蔡氏坚决的蔡瑁自知数次的失利以及荆襄、江东两地往来的联合接连有设彼时他早已不如往昔刘备初临新野那时可以有言而定整个襄阳其内，自荆北南阳宛城无果而归蒯良、蒯越二者有行再谏眼前蔡氏而命张允随行己身往之荆南有行时未归蔡瑁便已然是看到了目前此刻所现情形有思。
但真正能够动其心而合张允有行的关键非是城中内外的所置以及刘表自归来后所现的自大无视蔡氏所存实力的种种以及如今州牧府中众人皆知所行一切，反倒是徐庶同陈到的顺利抵达南阳同治所襄阳府中有议其身不明最终文稷却真正为之而置江夏其后的决策导致蔡瑁得以见识荆襄此后真相所在。
此刻尚能以蔡氏母子以及自身军师之职看似表象但实则尽归己身所御府中有出而置城外五溪蛮族其众同曹操所置暗势其部但实际上却是行之为外部所观，彼时蒯氏的蒯良以及蒯越两人久久未予南阳而出便足可证实蔡瑁心中所思更无需多言自江东得归其境加以促成两地以北之间往来的徐庶其本身。
于蔡瑁而言既然自己率众在荆北其时蒯良同蒯越二者能够暗中联合江东所置的山越其部后勉强牧府其内滞留的蔡氏以刘琮名义有行而令张允率先南下，那么彼时其身同样可以利用刘表同其长子刘琦不在的空隙假借府中名义形成内外两相有成的局势迫使今日所观以北南阳其境割让半郡之境相予之。
“等等！”
“姐，怎么了？”
“你暂且留在此处！我自会命府中所用前往找寻张允而至亲自言说接下来你二者有行亦该行之事以定城中相互有定，置于那城外的两势相合之众让其尽安有述而议其后方才书信上报城内府中交与州牧所置而定。”
“是…是！”
就在蔡瑁自觉彼时蔡氏确为所现有思打算借势而退行另外有为之际些许回神而观转身手足背影有所而去之时不免心中加以深思是否其中错漏未察尚存，片刻的沉思其后蔡氏当即开口将此刻过于缓慢而去的蔡瑁叫住随后命其于原地等待反而让府中相侍等候一旁的左右奉命前往城中找寻城内的张允。
眼见蔡瑁些许疑惑蔡氏未予过多解释反而直言将其带至眼前同其一块得到自己亲自言说那么接下来才能真正安心并且此前蔡瑁从未有言要寻张允再行有议其事，因此蔡氏刻意有说蔡瑁不必找寻张允其时虽说目光随意转向而出但余光却是从其微变的神色其上看到这般试探之下想要得到的那个答案。
此时蔡瑁依旧未觉当中有所失误而出但拖延时间于自幼如母般而视的蔡氏其前显然并不妥当故而临行分开有为之时蔡瑁才会主动前往如今所在有意而述其前，片刻些许的对峙后蔡氏自然有言同其交谈近日刘表携刘琦往来庞德公、司马徽两身所在而心中自知两人所行可能有失的蔡瑁却是无心闲聊。
而彼时得见蔡瑁所行的蔡氏却是没有丝毫过问之意反而在往来当中将自己把刘琮托付给伊籍的事情说出随后更是直言若是他日诸葛亮当中自江东而归必不可同争，以诸葛亮其身若只是只身而进那么接下来蔡瑁同张允二者如何言说于刘表身前尚可但此刻得到汉室刘氏两地之主相继扶持的他却非如此并且就算是往昔的蔡氏所拥亦需观望再行。
“如何？可曾得记我言？”
“记…记住了！蔡瑁定会老家姐姐所述必不会于姐夫其前言说那诸葛孔明不是但只是不解为何以其身为往来多行，我荆襄既已马季常为先那么其江东所示诚意不是更该着重而入且其麾下司马仲达显然更为妥当些…”
“哼！那司马懿仅是往来有成于荆北南阳宛城其内何来我荆襄内部有成而较于诸葛孔明其身有同些许而述？何况若是本就南阳全境有托宛城张绣同贾诩为用彼时再以司马仲达为身江东何人可代其别驾之身而立？”
“是…是！蔡瑁谨记！”
“谨记之言倒是不必了！想来那诸葛孔明得入我治所襄阳其内后尔身二者能为牧府商议屈指可数何谈有言独见其上，倒是自此其后尽相归来有教琮儿为前或许尚可些许这有用之身往来得以州牧及所置多观再议。”
“…蔡瑁明白了！”
蔡氏言说至此蔡瑁自然明白先前同张允所行非但不得其中许可若是再执意而为那么其身能否全身而退亦是未知所在而且当中未必不是蒯良、蒯越二者久置所设，而今本该有行以北相告却仅是书信直达宛城其内便已是最佳警示因此蔡瑁片刻深思便当即予以身前蔡氏应答不再有述而动异心所思再行。
尔得见其行的蔡氏亦是未再多言反而示意蔡瑁随己身前往查看追随伊籍学习而归的刘琮其后更是言说当中相告不日起蔡瑁同张允将作为刘琮老师传授其艺，然而未待蔡瑁上前些许有示其中自府前相随伊籍同李严半日而归的刘琮却是直言要以今日同行的府中治事往来有巡襄阳城内所置的李严为师。
对此蔡瑁当即表示其身所持远胜李严所得但最终还是为刘琮所婉拒更直言张允同其身一般根本无心真正相授所学不过是为了某种目的方才甘愿己身相伴有行罢了，闻言蔡氏却是笑意满满对于手足胞弟蔡瑁的不满尽相抛诸脑后更是询问是否伊籍同李严两身远胜蒯良以及蒯越其身比之此前所得更甚。.
得到蔡氏所询刘琮当即低首略微有思其后相告身前两人伊籍同李严虽说治理所持不及蒯良、蒯越两身但各自当中亦是有所长短非是相较足可定论所在，对此蔡瑁不禁有思身前刘琮比之刘琦确实更为合适但蔡氏却不以为然而是对于刘琮能够这般快速接纳伊籍同李严两身感到非常高兴当即牵往入屋。
些许滞留府外的蔡瑁望着刘琮若有所思但很快便将这般有念压下并迅速驱散彼时不该有的念头打算如蔡氏所言那般压制并将城外所置其众尽数收拢为用再言，与此同时襄阳牢狱内张允随着士卒的引路来到了更为深处且独自一人于此见到先前为张羡父子配合守将赖恭所同制后交付己身押回的桓阶。
彼时的桓阶所处环境远不似其余之众但亦只能用简陋而言只是其身对此未觉反而对于身前到来的张允仅是轻扫一眼随后不予所应宛如无物而存继续有观手中之物，而对于桓阶这般无视之行张允亦是不觉有怒反而直面其身时回忆零陵有行难免些许询问桓阶是否有所而悔当时劝说张羡父子有行之举。
“若是今日张将军所求便是要予桓阶这般落魄之言那么所述而至大可尽身归去无需滞留这般有时以待桓阶有应，想来荆南其时将军同德珪军师两者有成倒是令桓阶些许意外所在但有此际遇本就是桓阶所选而用。”
“伯绪先生所述张允自知但彼时些许城中之势想来必是心中有数只恨未得更多有行之实相告故而难断其中真假，此身张允奉命所至伯绪先生既是有知而思那么又何必予以难堪之言以误你我两身各自所思而无果？”
“因果有序本就为所择而动，北方所置借势而入得用其内不假，然往来新野至扬州其时以东亦是如此；桓阶未能所察其内故有断无成四郡其内更为所至，失者自该有此所行为胜者一众而定其内。”
“若当真如此那么为何明知于此伯绪先生何不尽相有随府中所征为用？若无这般征召欲用之心州牧何以力排众议而令府中各相所谏不用命张允同德珪将军率之得同归。”
“或为不甘亦或是当中有所而思多用但仅为私心有行那么还是请张将军得归其时相告德珪军师其前此行必不可成，桓阶不过流放之身已是州牧于心何忍所至故而纵使不念所治旧情亦要有思朝中往来所任之有托。”
“先生应当自知若仅是荆襄尽归州牧其手那么此身能临这所困必不长久便可动以而归所思其内得归以全，但往来两境之间若是荆北同淮南两相有成那么有使江东其内而往以得两地尽全的马季常必携之紧要而归。”
“能言而令襄阳其内往昔可谓独掌一方的蔡氏这般有思不惜以城外些许乌合之众为后所用的关键所在桓阶自知，但试问张将军其前若彼时非是时机不过有试其内而令外势再异遂定而示荆襄各郡所布而设当如何？”
面对张允的提问桓阶甚至没有停下手中的动作依旧在翻阅着刘表命人为自己送来书籍并且对于身前之人的行为自然有述其内更直言为私所动其身并无所行，而对此张允自然明白简单的劝说并不能令桓阶再行这般危险之举更何况只是自己同蔡瑁往来些许城外其势便以言说而有示根本毫无诚意可言。
故而对于桓阶的不屑以及直言说破两者所思张允非但未予些许不悦反而将怀中所备之物交与同己身直面而对的桓阶其手如实言说彼时襄阳城内刘表所置而用，其后更是直言城中蔡、蒯两氏当中蔡氏手中尚存可用且时机若不予有行那么日后一旦五溪蛮族的沙摩柯所率有成那么整个荆南将再无可动。
然而张允有述其上以及襄阳城内所现其势时桓阶仅是片刻便打断其言随之言说若不想同居此处有行相伴大可彼时而去亦或是静待稍许自会有人找寻而归，闻言张允却是没有丝毫头绪但只是这般对峙的时间方才引路其前而下的士卒归来并传言牧府其中左右奉蔡氏之命前来有寻并令之极快而归有言。
对此还未些许反应的张允转首欲行礼以示桓阶其前时便见方才所递之物彼时已为桓阶亲至点燃置于一旁随后继续翻阅手中书籍便告知日后无需再见于此有论，而面对桓阶此刻以及方才有述张允亦是再行礼节有为方才转身相随士卒而出但临行其时还是不觉转身并将怀中另外之物直接掷入桓阶身前。
“今日之事先生既是有思于前相助张允为后那么此番便予有此言谢之意但仅得些许有助难免当中有定未予己身，想来行者间若不予其身全何以有述日后再行心之所向且所置有随彼时尽落于南怎可只身于北有失。”
“荆北南阳其境相联淮南寿春所持已是定局所向而隔江以南两道相连往来通畅自是紧要更为无失所在故所治非可，然所纳有得之势两两相对若不止反以其用必为所害故而彼时德珪军师有得这府中商议同述远胜。”
望着手中之物桓阶自知其身虽独往荆襄治所而临但至亲尚存于荆南零陵其内并且以刘表其行自不可能在己身自愿而上后再行所谓下作之举予以残害相示于众，显然这当中便是这襄阳城中内外为全各自所望以及私欲所行的手段用以今日有言相论无果后加以胁迫己身所在而且观之或许远在北行其前。
而事实正如桓阶所思那般大军尽出零陵其后隐匿五溪蛮族异心其众当中的曹操暗中势力便借助蔡瑁、张允其身将桓阶妻儿劫走随后打算用以后续有行为用，但这般其事实则并非原先所思为行军察觉有异的蔡瑁而得随后便将其置于襄阳城中蔡氏所持一处府邸当中每时予以相询更亲自而往言说城中其事告知桓阶此刻所处以示之其妻伏氏所得。
“先生之言张允谨记且物所至非是有行而迫其中故而还望伯绪先生能静心沉思张允彼时同德珪将军所谏而行，虽蔡氏于城中内外所置远不及往昔所持但想来予以先生同相随一众周全而居城内以观多定亦是可行。”
“…桓阶谨记将军所述，自会有所些许思虑后以相告州牧尽知。”
“如此，张允先行而退以待先生有示！”
…
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