“咳咳…徐盛以为治中所言极是况且周家主及公瑾先生乃为至亲更当相互以定好言相论何必以此过激怒斥而行以令府中诸多所见不利两相而合，而今江东诸事已定公瑾先生方才心忧亲朋而归家主亦是担忧其行甚久我二者既目的已达便不劳家主同公瑾先生劳心而至可随意而往太守府中相唤。”
“如此鲁肃便先行而退若加主及公瑾相邀自当赶赴而至还望切莫再互论而激不利家中所行才是。”
“无妨！治中及将军远道而至乃为周异所行欠佳故而还望二位能暂于偏房静候待稍作安置周异便亲自护送二位远去以表此些时日为庐江君侯及少将军同将军所得相助我周氏所行种种之行才是。”
“何需如此！父亲既不愿周瑜而归那么今日得见便尽快而去便是何必如此两方言论而下以此试探周瑜之心而今青、徐复归太尉及伯符而立，孩儿同仲谋乃朝中所命青州官职加身又怎合己愿而动若不予其行临淄便为之而问若允其行便需复命陛下及曹丞相尽知况且而今其下父亲及族中皆有所定周瑜自当倾力相助绝无怨言而出。”
得见三者其行周瑜未有犹豫其身行礼直言心中所述而令鲁肃、徐盛两人尽可如实离去不必过多言论相劝两者之间何况周异及周忠以及舒县周氏的决断此刻周瑜心中已然明了不过若是如此舍弃而动那么冀州河北必将以此为借针对大江以南，如今荆襄初定扬州隐患虽除但同徐州之间盟约刚复若是朝中袁绍及曹操得此而为共令丞相府中而出命青州予以过问江东所行何故扣押孙权那么彼时刘备、诸葛亮及司马懿必为之难往荆襄而今何谈载余复定补足两州以此西进巴蜀。
因此周瑜的决策不会改变孙策的生还于扬州、荆州而言至关紧要况且唯有鼎足孙权所谋方可以此而抗青州临淄不日而入的袁谭及其旧部王修、管统之军亦是唯此可令豫州颖川许都其内曹操再无南下扰乱这荆襄、江东把柄而出只得全力司隶其境，况且以袁绍此刻不惜独身同郭图所为周瑜足以确定至少于司隶、凉州尽定其前袁绍其众多借于南阳张绣其势而不会以此多入大汉南部诸地并会于此不断试探孙策其所率而立的徐州态度以此多间丞相府中而观。
然而周瑜心中却不愿孙策便这般轻易为他人所用不知目标所在何况不论依附袁绍亦或是曹操皆不如趁此时机令孙权及自己北上青州的同时直接任命于刘协其下以汉室刘氏威名执掌徐州而治，以此或多令江东孙家之名难为此前所置种种接纳甚为下邳陈氏、东海王氏而难但若能以此而立驻足其上吸纳两氏为内部所用那么青、徐定夺不过片刻之间而非如今这般为多方紧迫其中难以自持只得任由他人布局茫然而入。
况且以幽州鲜于辅、牵招而论孙策当众直属于刘协所用非但不令幽州为之多疑反能于必要之际得二者携幽州势力所用以此再行北上以扩所得之举而动，不过这些所行的背后都附带着隐忍以及必要的取舍之中并且以孙策其性舍弃争夺之为必是难以抉择而定况且其绝非孙权这般隐匿伺机而为之君因此周瑜更加需要孙权的起势以此刺激孙策令其做出正确的判断看清局势而行。
“哼！难道汝为吾儿这般二十余载所行你心中所思何等谋略老夫心中怎会不知但我周异可直言这孙家二将绝非值得你周公瑾这般倾心相助之军！其二虎必有一争结局尚能保全已是绝佳难道这狼虎之间你周公瑾尚未察觉而多为心中持鞭可御之？”
“公瑾若忧他日青、徐为之而动尽可依托我荆、扬二州结盟而动何需如此鼓动乌程侯及青州别驾所行如此助虎相争绝非适当之为何况虽尽削其势但变动未改，如此安居其下如何确保所求而行之人心中毫无察觉之意何况而今太尉、丞相明争暗斗不日便行仅是为公瑾信号而至！如此贸然所动只怕难控其中为小乌程侯及所余其下皆为其害为大孙家因此决裂而开更为之不当啊。”
闻言周异当即言语而出制止周瑜这般相助孙权的错误想法毕竟其仅是得世家及曹操暗诏而至便以此不惜肢解扬、徐联盟而动如此野望之人必不可能为周瑜轻易掌控何况以孙权其为只怕到时欲借其为而激孙策不成反为贼人暗合河北行刺之举，若是孙权反制其下借势而归袁谭其下再借平阳其众之势顺势尽收青州后一举而下那么以孙策其行必不能尽抗袁、孙南征所为且如今扬、徐合盟虽复但广陵、九江必不能如实而合扬州所动何况彼时刘表、刘备合众西进之举早为平阳如今之主袁尚麾下田丰、荀谌等人尽知。
此番情下一旦平阳其军趁势而入那么得借相助名义自兖、豫而动的曹操丞相府中之军必会将整个徐州西部完全吞并以此为袁曹联军夹击之势不断蚕食而动，不仅是周异就连鲁肃都可以完全确定以孙权其性只需袁谭请命袁尚事成其后归还孙策旧部及徐州为其而立那么这分裂各自攻伐之行不过片刻之间而非难以决断之举。
不过周瑜却无此般担忧毕竟袁绍同郭图的南下于其所观并非难以理解之事反倒是曹操弃荆襄而归舍弃襄阳蔡氏以及逐渐成势的豫州耳目其势更令周瑜为之不解并联系于此刻依旧驻军长安不为所动的伏完联军，虽名义而定不得阻碍这司隶、凉州乃至冀州各地百姓心中所思往来之意但周瑜可以确定如此之下中牟的决策以及司隶大军的归权任由许都主张攻伐联军所动是不足以让曹操放弃进一步阻碍荆、扬两州而动的。
以刘协舍弃缓行曹操南下所请而不惜诏命自己入朝后以安抚其行南下扬州不难判断刘协需要自己于必要之际行天子代理职权命江东得以行军之名而助荆襄，如今这最后的底牌未尽反倒是曹操主动退缩归入颖川而去这其中所指唯一可知便是为了同此行随司空杨彪使团而归的袁绍相见。
“若以朝中陛下所观周瑜此番军机所要绝非如此安抚后寻青州别驾其身而归这当中深意所指乃为荆、扬之间并令周瑜得以代天子所命些许之权而观动向，如此之下难道父亲及子敬此刻心中依旧尚未难断此中青、徐决策之中吗？”
言至于此鲁肃及周异自不会再多言且见此情形周瑜更是缓步而出后转身向周异及族中一众行礼后极速踏上归返曲阿的路途并向略微思索的徐盛示意可尽快而归庐江太守府中汇报关羽父子尽知，随后鲁肃亲自拜别周异方才紧随周瑜其后并肩而归做好不日归返曲阿向刘备等人商论的准备并于途中询问周瑜欲如何相助孙权而成。
而对于鲁肃提问并非即刻答复的周瑜仅是仰首而望后不知所得何等思虑只是最后两人并肩所论无人知晓唯有共赴曲阿相论扬州牧牧府其中决策为随行一众而得，与此同时为司马懿、诸葛亮命人所置“豪华单间”的孙权亦是自曲阿所滞留并为扬州势力所注目的世家残部口中得知五溪蛮族其众同刘表行至合盟而起并对蔡瑁于宛城失利之迅没有丝毫意外反多思荆南其下。
“看来青州别驾对于我扬州这般处置倒是深觉不错如今亦可谓来去讯息所求自如了只是这般猖獗之举若为我主所知怕是要重归此前囚禁所在才是。”
“见过诸葛军师、见过治中！我等汇报之事已了这便动身而去绝不令二位先生以此多为困扰难述其中。”
见诸葛亮及司马懿二者前后而至未待孙权回应这扬州世家残部早已见势行礼而退独留这三人这般对峙于牢狱之中毕竟若非诸葛亮两人指示自己又怎能数次轻易而入将所得讯息如实为孙权所得，不过接下来三者间的论述绝非自己两人所想要聆听的因此还是尽早离去更为合适而得见这般情形的孙权自然明白这些所行讯息并非自己尽力所得而是身前这两人刻意而为自己所知。
诸葛亮对于二者的离去并没有多说而是择合适之地伫立静静的等待着司马懿同孙权先行交流而自己再行决断是否要于此番试探之中扮演合适身份中和两者当中，然而司马懿虽脸上并无恶意但也没有善意而出有多同孙权商论的意思并在环视一圈此刻单间内孙权还算“干净”的样貌亦是算勉强认可的轻微点首后缓声道：
“不知青州别驾对我扬州友好之意可曾感到热切之情？而今幼平将军已算康复入了我主身旁而立亦不算辱没其勇武只可惜司马懿尚不知若他日再见青州别驾身旁又得何等勇武之将相护再为司马懿所识呢？”
“扬州治中既如此好奇不妨行往昔独自随我朝中使团而入许都之行如此亦可随孙权共往这治所临淄而望，若是不愿这此身扬州之职复归我青州而治亦非难行之举至于这小小天地得困片刻又能关押几何且漠视而不作为难道便是扬州治中所论相识之为吗？”
“相识与否又何在处境之间往昔公瑾先生滞留我江东之地尚为主公及一众先生所待今日青州别驾所述倒是令司马懿心中难断是否如那时一般而立深受我曲阿所待。”
“哼！既已尽知周公瑾不日便为庐江同那鲁子敬而归往前尔等所谋幼平已得此刻莫不是连公苗、公绩亦是要自我孙家手中而夺后以这般其势折辱于孙权？”看書菈
得见司马懿毫无遮掩之言孙权自觉以此相论最终受苦必为己身何况这善辩之人尚为一旁静置如此而下更入二者所设之局而难断其中所为之势不过稍作思虑孙权便即刻自两人所行得知周瑜不日而归，且而今这扬州世家残部再无可立之本难同归顺曲阿其中族亲相互而论为自己所得尽数先归广陵及九江之地为朱治、张允二者者率先操练并将可定之徒尽数安置相助其中欲所行之事以令黄盖其下等待孙权同往青州的吕蒙先行以分二郡些许为扬州世家残部而立。
如此之下这曲阿城内能为孙权所用者寥寥无几况且所滞留世家残部亦是为诸葛亮及司马懿两方掌控其下而动算是为扬、徐联盟再合的诚意而动令周瑜安心，因而此番身前二者所行当即令孙权深觉必不会如此好心过问自己所行并选周泰为刘备身旁而立同黄叙顶替陈到而出不日便达后以这般言论相激牢狱其前试探询问所求之事。
以此而定之下孙权唯一能够猜测的便是要么周瑜不日便会因此同鲁肃而归否则便只能是为贺奇、凌统二将而达只是孙权自所得总会若当真再为夺将所求司马懿及诸葛亮无需如此而达因此便只能是周瑜而归，只不过周瑜同鲁肃而动本就是两人所为而今归来不过常理之中又何必如此亲至询问自己所行还刻意将这城内世家残部所行尽为掌控现于身前令自己更为之而动。
孙权飞速思虑之际诸葛亮却是深觉司马懿如此倒是有些过于引导孙权反而不利接下来三者欲言之事何况周瑜归来与否皆取之朝中是否急召其归及这中原南北两立的袁绍及曹操是否欲想尽快而对，显然自宛城而归及自中牟缓慢而下的袁绍、曹操非但不急反而为周瑜所行种种而各自有所延缓因此得知如此而行的诸葛亮及司马懿二者方才如此而至希望能够从孙权所为探查些许。
“治中同青州别驾所论往昔日常所为即可而今宛城曹丞相大军尽退而襄阳蔡瑁所行及江夏所合想来青州别驾心中应当有所而得不知以为此刻公瑾先生所虑为何？”
“荆襄其势你二者及刘玄德早已势力相助其中且曹孟德的率众北归无疑舍弃蔡氏而独行然武陵其南异族之众而达想来必可多解所谓数次动荡之势，然以孙权而观荆南无动而荆北异心多忘念而生今江夏复归不过畏于荆南多起而难为覆灭绞杀之举何况坦诚多论这异族蛮夷之徒何以为信又难断其行。”
面对诸葛亮的询问司马懿并没有开口更进一步并以此而观孙权心中所想毕竟这其中能同异族而动暂借其行影响极为深厚者便只有眼前的孙权一人，虽说得到的答案并没有令两人意外但是最终为之否定而行毕竟这五溪蛮族沙摩柯同往昔一心只求北归的轲比能完全不同且更无背盟之举而动。
不过其中所指并非没有深意并且两人心中都各自推断不日荆南战报必将由可信之人加急而达曲阿汇报己身同刘备等人尽知届时便可各自验证而开，而孙权本人亦是十分好奇为何诸葛亮同司马懿这般言论而出毕竟这异族不可信只能为用早已深刻汉民心中而定不过是所求所需后以钱粮而动罢了。
然而令孙权更难以猜测的两人询问这般而过后未曾言语招呼更别及行礼告退之举并肩便如此而出丝毫不在乎自己感受甚无言论相告看守士卒而动以此干扰自己，这般其下孙权反倒以心中过分坚定而有所动摇并联想此前种种其后又不知是否要将二者唤回便只能这般眼观目送诸葛亮同司马懿如此并肩商论缓慢而出难以决断。
“此前所得这荆襄治所其下宜城马氏第四子马季常所行不知仲达为何如此信任于此人还命山越乡勇其为密切而注，而今零陵起叛却又奉命拦截不为孙权及其所置我曲阿其内世家残部所得试问此中可曾有所关联而不为亮双目所观而破否？”
“这宜城马氏若得连你诸葛孔明都未曾听闻那么我司马懿所求所为早已不知失利几何而出况且这主公其旁无孔明相谏后游说子瑜、元直二位先生其前恐难为之，至于这孙仲谋所得而今已然过甚若是再为其而谋只怕多令公瑾先生所望不利而为何况如今这颖川两方之间所待便只差公瑾先生这般南下我扬州这一支未归而定了。”
司马懿的言论十分简单那便是要给予些许讯息为孙权思虑其中但又不可过多为其所得而多误周瑜所行并且以如今情势而定袁绍及曹操都在等这唯二手持天子符令的使臣归来后方才两方针锋相对而行，然辅国将军伏完所行并非奉诏安抚以定其势之命而是以马超、赵云及伏完所率为主袁熙、张颌以及韩遂、马腾为辅的进取凉州安定司隶的合势大军而动因此未归者便只剩下周瑜。
而今不仅仅是自己一方于江东六郡其地之上静候周瑜的抉择就连曹操、袁绍以及许都刘协、司隶伏完一众都在等着周瑜的归去后以此各方而论并以此断定荆、扬两州之间所行及所谋种种而定夺为论，与此同时黄忠先令山越其势速达曲阿的书信于诸葛亮及司马懿二者探望孙权而归的途中送达州牧府为刘备、陆逊、陆绩以及徐庶、诸葛瑾等人尽知并快速传阅而开。
“主公！而今荆襄虽为内定然荆南终究为之数次动荡而开其内百姓短载难成补足之为乃常理所寻其中故而陆逊以为我等不妨先观陛下朝中丞相、太尉两方所行而先内敛我荆、扬二州暂缓休息而定。”
“伯言所述同陆绩心中所思不谋而合今我扬州亦是为敌军所袭虽内定而开可谓尽除隐患而为然百姓、将士连番而动今又急迫西进强征之举只恐不利荆、扬合势西进多为难寻之处而异心多出难定。”
“以徐庶所观荆南往昔非州牧掌控极弱而襄阳号召不利实为各方相互而制多难其出尽速定而荡四郡百姓流言以开我荆、扬两家多合往来之情而示治下，然武陵、零陵、桂阳乃至长沙此四郡所动虽五溪其王首同盟而合然汉升老将军汇报其上曾言分化求居而开大半所聚而为襄阳蔡氏蔡瑁、张允所得其中不可忽视无差冒进而欲西川直入。”
“瑾以为两位小主簿所言皆非虚言而元直先生所述更深得诸葛瑾心中所念然主公所求乃取高祖基业以全陛下心中匡扶所思而求便更应稳当缓图而进，今汉升老将军书信先行而达必是其中动荡虽定但内患未可尽除百姓尚未得以安定周全其五溪异心其众更难望以断其行故而主公不妨多候数日以待。”
四人口中所述虽各有不同但皆以荆襄及江东新定劝说刘备不可因刘协所托贸然不顾两州百姓之间强征而往益州直入况且以书信而观不过是黄忠疑惑零陵其外二十里外蔡瑁同张允以及这五溪蛮族异心其军不对之势提前书信而至并非刘表及其牧府而定，因而如此先到之迅可视为初定而非内患尽除相告并且这荆南四郡起先得益于蒯良、蒯越二者所行连同蔡氏其手中兵权尽归方才勉强于沙摩柯同刘表合盟之际依计书信相求于襄阳其内因此内定尚需时日可成绝非如今书信其上所述自零陵而达其余三县皆定之。
并且其中最为关键在于本该由蔡瑁、张允其军配合武陵金旋及沙摩柯联军其众而行尽诛这过半五溪蛮族异心大军而今却为襄阳蔡氏麾下而动不惜合势而抗武陵联军其势且其中更鼓动谋合城内桓阶所行，且其势于零陵坚城争夺而后损失过半且黄忠自金旋及张羡所得张允曾强击以令五溪蛮族异心大军不惜而往二者所结其阵而达并险些战场其上诛杀关键所在张羡其身。
言说至此刘备心中同样深知四人所指最大意料其外便是这所余五溪蛮族两万余众尚未知归属且纵使有所处置亦会日后威胁这荆襄其内所置种种而行，因此刘备此刻心中同样为这黄忠先达书信有所深思不过却多有所动联想荆南、荆北起势其前为贾诩劝说而被张绣暂置曲阿而住的文稷父子。
“不知诸位以为此刻若以文和先生自荆北宛城而思兄长为定荆襄以南各郡而令牧府众多而下是否多望我扬州相助以令足可治下之才先达襄阳而驻以协其为否？”
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