第657章 神秘组织

王晋骄傲的抬着头,明明不是自己做的,但莫名其妙就是高兴。

“你们看,我说什么来着,王爷打断祭祀,一定有他的道理,救咱们出来,让咱们吃饱穿暖的,就是王爷,你们以后可不要再怀疑他了!”

乌林县的各位纷纷愧疚的低下头,“再也不怀疑王爷了!”

钱震听说了这个消息,吓得差点从椅子上掉下来。

“斩妖成功,此时当真?”

小厮连连点头,说的神乎其技,“当真,所有人都看到了,那河妖直接就被王爷从河里抓了出来,当中绞杀,实在是吓人得很!”

钱震心头有些震撼和恐惧。

还好他已经和王爷打好了关系,否则,连妖都能轻易杀掉的人,还是王爷,他拿什么跟人家斗?

钱震沉思,“快去将家里那一株千年人参拿出来,送给王爷,就说是我献给他,让他补补身子的。”

千年人参,到现在也就只见过这半根,这半根还是钱震当年无意间得到的。

现在拿去讨好一个有如此神通的王爷,一点也不亏!

其他几家原本对河神到不是那么相信,但大家都传的那么逼真,他们不得不信。

知府府邸。

杨建树得了消息,神色难辨。

“斩妖?实在是荒唐。”

斩妖怎么可能是真的,大约是用了什么把戏,不过能让百姓都相信,还制止了祭祀,倒也是功德一件了。

护卫低着头小声说道,“听说城内城外的所有百姓联起手来,要为王爷建造一尊石像,供后人祭拜。”

杨建树一听就有些不支持了。

“建立尊像?怎么不开宗立祠呢?实在是太过了,感激几句就得了,建造这个实在是劳民伤财,你去让大家停下。”

护卫为难,“这是所有百姓都同意了的,若是此刻去叫停,只怕大家要对大人您不满了。”

杨建树拧着眉头,“罢了,我去向王爷说。”

随后,他来到了朱桢的院子。

朱桢与茹太素在院内坐着,商量那少女的归处,忽然见到杨建树来访,到有些惊讶。

“这来了六七日了,还真是第一回见到杨知府来拜见。”朱桢笑了笑道。

杨建树低下头,淡淡道,“王爷恕罪,实在是忙的抽不开身。”

朱桢摆手,“行了,你找本王是想说什么,直说吧!”

杨建树把建立石像的事情告诉给了朱桢,试图让他出面去阻止。

他是当事人,只有他去阻止,大家才不会不满,反而会觉得王爷不慕名利,对他的名声更上一层楼。

这尊像都是百年都难能一遇的大人物才有的,一般都是造福千千万。

这楚王不过是使了点小把戏,上演了一出假的斩妖戏码,怎么值得建立尊像呢?

更何况,这个时期,实在是劳民伤财。

朱桢挑眉,“为何要拒绝?”

杨建树本以为朱桢一定会答应,来劝诫的说辞都没有提前打好草稿,现在突然被反问,竟然尬住了。

朱桢也觉得没必要立这个尊像,他不在乎这种虚名香火,现在建造这个没什么意义。

但这个杨建树区区一个知府,都能来批评,他又哪来的资格?

要知道,现如今这么多麻烦,这知府都脱不开干系!

朱桢继续反问,“昨日听百姓们说,过去几百年,这里的知府从来不会阻碍大家祭祀,昨日的祭祀你似乎也没有拒绝,为什么?”

这肆意祸害人命,那可是犯了法的!

其他愚民不知道,你个知府还不知道吗?

竟然不赶紧派人拦着,这不是眼睁睁看着那少女去死吗?

杨建树一顿,沉默了,“下官实在是无能为力,所有的百姓都支持祭祀,若是贸然阻止,会激起民愤,本就发生了洪灾,大家此刻情绪激昂……”

大家已经对这里满怀怨念了,不让他们发泄出去,或许整个东昌府就完了!

但是这样的话,他不会说出来。

说出来明显是要被楚王爷弄死的。

朱桢嗤笑一声,“你这人明明蠢笨如此,也不知父皇是看上你哪一点了。”

茹太素顿了顿,这句话没有什么过分的,可就是直接把人损到地心里去了。

若是他被这样的话讥讽了,只怕早就要骂回去了。

可这杨建树面色只是微微冷了一些,丝毫没有什么变动。

“下官比不得王爷聪慧。”

您那些小手段,你以为是个人都能学会的吗?

巧妇难为无米之炊,臣妾实在是办不到啊!

朱桢懒得在揪他的错处,“总之,接下来这几日,你就不必乱跑了,跟着茹大人安置灾民,调查决口,安置决口一事,本王会处理的。”

这杨建树办事能力差的不行,真交给他,朱桢可放不下心!

可一直以来都如此冷淡的杨建树,在听到这句话的时刻,面色猛然变了一瞬,随后瞬间恢复了正常。

“是。”

朱桢和茹太素没有注意到他这一瞬间的异常。

……

地牢。

朱桢来到知府府衙的地牢,查看那日抓到的几个挑拨民心的罪犯。

阿宇就在里面审讯,撕心裂肺的哀嚎声不绝于耳,惊悚恐怖。

朱桢走进去,面色不改,完全不在乎四周那暗沉沉的血污。

“阿宇,问出什么了吗?”

阿宇闻言,赶紧把刑具交给旁边的人,自己关上门,洗干净手才走过来。

“见过王爷,咱们问出来了一些东西。”

朱桢点头,身后的人递上椅子,他下意识的坐下,摩挲着扶手。

“你说吧。”

阿宇点头,他的表情十分严肃。

“他们说,他们是来自于一个名叫白莲教的组织。”

这第一句话,直接就给朱桢脸色给干的瞬间阴沉了。

他心头掀起惊涛骇浪。

居然是白莲教!

白莲教起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社,与佛教净土宗有渊源,茅子元则是白莲教的正式创立者。

与净土宗大致相同,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),在淀山湖建白莲忏堂,自称导师,坐受众拜;又规定徒众以“普觉妙道”四字命名;从而建立了一个比较定型的教门。