穿进修仙界后我又苟又卷

唉，这一世是不成了，还是看下一世吧。……第二世结束，结算中...最终评价为:丙上。评价奖励:可从体质、技能、天赋中选择一项继承，请选择？嗯，选择继承天赋动态视觉。天赋已继承...恭喜达成已下人生成就:先天宗师;多子多福（10/10）成就奖励:两次随机奖励。可从体质、技能、天赋中抽取，或者选择提升天赋等级，请选择？……一个身怀至宝百世书的重生者，转生到修仙界中，在自己血脉身上无尽轮回，血脉不绝，灵魂不灭！一万年前建立的家族，如今已成长为横跨诸天的庞然大物。八千年前随手收下的弟子，最终成了仙门大宗的始祖。三千年前豢养的宠物，变成异域绝代妖圣。……我是赵升，我要一世一世修到飞升！

端一壶老酒，交三俩好友，道一声江湖，饮尽恩仇！本书非原创无限流，不喜勿入。

从古至今就有这么一类人，她们想法害了你的命，然后再睡着你的男人！花着你的钱，虐待着你的娃！忍无可忍就无需再忍，妈咪们强势崛起！专为虐渣而来！踩渣男虐贱女，只为护着自己的娃！那个跟在后面的美男，别乱入也！

奈保尔的作品主要表现了后殖民主义时期，殖民宗主国对第三世界，尤其是非洲国家的控制和破坏，以及异质文化间的冲突和融合。这一文学风格和主题的确立来源作者青年时代在牛津大学的求学经历。在牛津期间，奈保尔初次体尝了移民生活的贫困、孤独，深感自己如迷途的羔羊在异国他乡漂泊，心中苦涩难言。形成其文学风格的另一重要因素是，上世纪六七十年代，奈保尔长期在外旅游。旅游期间，他写下了《中间通道》、《在信徒中间》等多部作品。长期的旅行生活使他深刻更地观察了社会，也形成了他鲜明的文化旅行家的写作风格，更铸就了他原本就无根的，无文化归属的个人特质，使其成为无国界作家的代表人物，与拉什迪、石黑一雄并成为英国移民文学三雄。

萧叶在末世混了五年，最后死在了亲人和朋友的手中。这一世她有系统在手，发誓要杀尽前世害过她的人。她的本意只是想报前世的仇和恩，可是……为什么一不小心队伍越来越大。而这一切只不过是别人下得一盘棋，世间万物都是那人手中的棋子。

被称为圣人可汗的不是唐太宗，而是隋文帝，单从这一点就足以管窥隋朝开皇年间堪比大唐的盛世局面。隋文帝想建立一个理想政府，想成为彪炳千秋的明君圣主，所以他克己复礼、励精图治，造就了他与隋朝光鲜的一面：惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气……但他在理想与道德上的苛求，也同样为大隋盛世埋下了深深的危机：他为了确保存粮，宁可与百姓一起逃荒，也不开仓赈济；他营建恢宏的大兴城，里坊却严整得如棋盘一般；他苛责儿子，终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧……他的价值取向，注定了他无法成为有道的君主，更不会是有情的君主。他的统治方式，也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。

在这元宇宙高度发展的时代，某一天，数十亿人降临万族大陆，成为城主，参与万族争霸。降临之初，每个城主都会随机获得初始兵种。招募兵种，掠夺资源，争霸万族。岛国：哈哈哈，我的兵种乃是奥特曼，专打怪兽，华夏国的蝼蚁们，颤抖吧！米国：永恒族.......看我打造无限手套，一个响指灭你华夏。阿三：整个万族大陆都是我神族创造的.......看着如此嚣张的几国，林天看了看脚下的九爪金龙，不禁陷入沉思，这几国脑子瓦特了？

都说霍总宠爱新妻，那是放在心尖尖上宠的。某日，霍总把顾暖堵在了房间里，身后是墙壁身前是男人的怀抱。顾暖脑子一抽：霍总，