燃灯道人的道心大誓一出。
天地人三道都有感应。
一只巨大的眼珠子浮现，看了一眼燃灯道人，响起阵阵雷声。
一个巨大的轮回盘浮现，摄取燃灯道人一缕气息，演化万物生死。
一杆木质的天枰浮现，横在天地间，平衡着万物，审判着所有，公平、公正的气息弥漫，获得多少好处，就要浮出相应的代价。
燃灯道人通过玄黄功德尺获得好处越多，将来违背誓言的时候，所遭受的人道反噬也会越厉害，木质天枰的审判之下，也许就是刹那的万景成空。
燃灯道人是准圣，这样的修行者，只要许下誓言，就要依照誓言行事。
不然的话，就会应了誓言，不要说准圣，就算是圣人，也得依照誓言行事。
就像西方教的两位教主，发下大愿大誓，就必须完成那么多的宏愿，不然的话，自身寄托虚空的元神，也会被天道挤出，让他们付出左右。
宏愿和誓言不同，宏愿是向天道借东西，提前支取，但是借的东西，是要还的，而且还要一直努力的去还。
要是懈怠了，或者动了赖账的念头，被天道拉入黑名单，成了老懒。
那么，洪荒之中，天道之下，估计是再也没有你的可立身之地，一身的修为、精气神等等，都要被打包成为债务用来还债。
只是宏愿唯有大能才能够做到，大能可以做到沟通天道，和天道商议，有借有还，再借不难，普通的修行者，根本不知道天道为何物，沟通不了天道，自然所谓的宏愿，也只是一个笑话，不被天道认可。
不过，气运之子是個例外，气运之子的宏愿，往往会被天道记住，一旦完成宏愿，功德无量，成为圣贤也是很有可能的。
誓言就简单了许多，人人都可以发誓，但是能够让天道有感应的，就是修行者或者的是气运极强的生灵。
立下誓言，就要去做，否则的话，很容易应了誓言。
到时候，就悔之晚矣。
修行者更不用说，普通人中有大气运者，立下了誓言，也很悲催。
人皇殷郊就知道，在他所知道的史书中，司马家族曾经效仿汉光武帝刘秀立下洛水之誓，说不会杀曹家的人，但是事后反悔，夺取了曹魏政权，杀了曹家满门，最后也应了誓言。
在东晋末年，刘裕篡位称帝后，下令诛杀全国所有的司马姓氏者，导致司马家族满门团灭，从而使得司马家族真正灭亡。
司马家族建立晋朝，本身就是有大气运的人，立下了誓言，天道就会记住，自然会让你应了誓言。
所以任何一个生灵，都有可能是有大气运的人，不要随意去发誓，一旦发下誓言，就要去做到。
不然的话，真的是有可能会有应下誓言的那一天。
“我这样的誓言，可算是诚心？”
燃灯道人立下誓言之后，元神之中，就浮现一个天道之眼的虚影，一个轮回之盘的虚影，一个木质天枰的虚影。
若是燃灯道人违背了誓言，这些需要，即刻就会发作。
天地人三道之力的摧残之下，燃灯的元神当场就会被摧枯拉朽一样被粉碎，一点痕迹都留不下。
想要轮回，都是不可能的。
会真正的魂飞魄散，永不超生，从此天地间，再也不会留下一点痕迹，真灵都会消失。
人皇殷郊听着燃灯道人的誓言，心花怒放，十分满意。
“这样的誓言，确实是能够看出来，燃灯道友是真正的道德之士，和阐教的其他的弟子，是有所不同的。
燃灯道人这样的有道之士，怎可和阐教的人，继续同流合污，你应该离开阐教，寻找属于自己的道。”
人皇殷郊来自后世，自然知道这位阐教的副教主，后来带着阐教十二金仙中的几位金仙在封神之后叛教，成了佛教的佛祖、菩萨。
此时出言试探，看看现在的燃灯道人是不是已经和西方教开始暗通款曲了。
说这话的时候，人皇殷郊一直仔细的盯着燃灯道人，观察着燃灯道人的微表情，果然燃灯道人听到这句话的时候脸上微不可查的出现了一丝不自然的表情。
这一丝不自然的表情，瞬时消失不见，若非是人皇殷郊观察入微，并且目不转睛，还真的发现不了。
顿时，人皇殷郊心中已经有数。
这位阐教的副教主燃灯道人已经生了叛教之心，甚至已经暗中开始和西方教联系了。
燃灯道人有些震惊的看着人皇，心中有雷霆激荡，但是面部依旧如同平湖，看不出来任何波澜。
他是真的震惊。
没有想到。
彼此之间，才是第一次见面。
人皇殷郊就有着这样的见识，自己确实有打算叛教，投奔西方教。
准提道人已经暗中联系了他几次，只是他一直没有下定决心。
也就是广成子奉了玉虚法旨，强行朝他索要天地玄黄功德尺的时候，这让人他下定了决心。
被偏爱的，有恃无恐。
就是广成子这样的情形，玉清圣人的偏心，非常的明显。
早已经惹得阐教中的弟子门人心生不满。
其中就包括燃灯道人，也已经不满。
甚至这些不满的门人，都开始报团取暖，暗中孤立广成子。
“不愧是洪荒人皇，眼光毒辣至极，只是从小事中，就能够分析出来全部，心机城府，深沉如山川，如深渊。
这样的存在，不可算计，只能以诚相交，若是算计这样的人，必然会被所算。”
燃灯道人心中也是观察着人皇，越是观察，越是觉得人皇殷郊深不可测，人皇的一双眼睛，仿若能够洞察天地间的一切，过去未来，仿若都在他的眼中。
虽然有心背叛阐教，可是现在时机并不成熟，没有什么功劳，就算是去了西方教，也不会有太多的好处。
对于这些，燃灯道人自然不会告知人皇殷郊。
只是淡淡一笑。
“人皇说笑了，我是阐教的副教主，自然是和阐教休戚与共，互为一体的，阐教的道，就是阐教门人弟子的道，不需要寻找属于自己的道。”