大唐山海行第524章，土城夜宿江朔心中一动，将右手手掌按在山崖之上，调动周身阴阳二炁顺着各路经脉汇聚于右掌，但觉内力在掌中涌动。
江朔最早习练玉诀神功，是为了散去黑白二龙的阴阳二炁，无意间学会了寻常高手难以学会的散功之法，内力散诸四肢百骸，运炁发功极其迅捷，但这样内力取用虽然方便，却难以汇聚一点，遇到真正高手的时候，比拼内力往往有所不如。
其实练武之人内力难散易聚，写玉诀篇的那位前辈从来没想过居然会有一个不会武功而又身负绝世内力的人习练此功法，因此书写玉诀时只教了散功的法门，没写聚炁的法门，并非聚气不重要，而是从没想过能练玉诀的人居然不会聚炁。玉诀遗篇惜字如金，自然不会浪费笔墨去写人人懂得的基本功法。
偏偏江朔就从未学过最基本的内功功法，玉诀也好，神枢剑也好，都是极其高深的武功，若非当年有赵蕤在一旁指导，江朔一个人是决然学不会的。剑招则多亏了裴旻的指点，虽然他别有企图，但江朔的剑上功夫源自裴家剑法却是不争的事实。
而江朔直到此次遇到摩诃衍才学会了聚炁运功的法门，摩诃衍虽然没有教江朔练炁的心法，但这恰是江朔最不需要学的，他体内有黑白二龙王的百年内丹，若能完全为己所用，世上哪有人能有此神力？
摩诃衍传他的易筋外经，是天竺以外功练内功的神妙法门，入门十分简单，无论智愚，无论天资如何，人人可练，但凝神聚炁之效却比中原武术内家功夫慢的多，但江朔不需要靠外经练炁，同过外功的联系不觉间掌握了内力在体内快速移动，从各脉汇聚与一点之法。
以此观之，摩诃衍说江朔现在是“易筋换髓”也不为过。
江朔手按岩石，闭目凝神，张果先生传给他的“观炁”“御炁”之术曾帮他在黄河三门峡水底击碎暗礁巨岩，此刻他一边汇聚内力，一边细心体悟此处山石的炁，忽然一发力。
只听“咔啦”声不绝于耳，待着岩石裂开的声音越来越响、越来越密之际，江朔忽然向后跃出，嘴里高喊：“快往后撤！”
熊、猿无需他招呼，早躲到后面去了，摩诃衍则看得入神，竟对江朔的警告置若罔闻，江朔忙跃到他身边，轻轻一提，携着他向后飞退了十数丈，这时细碎的开裂声已经听不见了，仿佛从地底传来“轰隆隆”的雷声，入口处上方的小山峦忽然被裂解崩塌了。
黄灰色的尘柱冲天而起，又迅速水平喷射开来，江朔和摩诃衍以及马熊白猿皆知不安全，又向后飞奔退出百步之遥，才见烟尘滚滚似乎到了极限。
尘土散尽后再看，山体仿佛整个向下挪动了丈许，恰好将整个洞口给堵了个严严实实，不冻泉所在的这个山谷四周山脉连绵，一山更比一山高，除了金雕仍能自由来去之外，无论人、兽，都再也难以通过这条隧道进入不冻泉谷地了。
摩诃衍哈哈大笑道：“好得很，好得很，小子也算有点长进。”
江朔也不知道他说的“长进”是指他的内功修为，还是他对佛法“断舍离”的参悟上，摩诃衍又交给江朔一个布包，道：“这是那你坠崖时从你身上散落的物品，也都还给你吧。”
江朔接过打开包袱来看，他的衣服早就被摩诃衍撕破了，包里是他随身之物，并无财帛，有一条蹀躞带，但上面挂着的刀剑当年便都已经遗失了，只有砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等平时应用之物，还有一个油纸包，摸着里面抱着一片硬硬圆圆的东西，竟然是那个江湖盟主之宝，江朔都险些忘了此物，没想到还好好地被收在这布包之内。
他还没来得及细看，却见摩诃衍已然独大踏步地向着南方走了。
三只马熊竟也似乎知道分别就在今日，也并和平素一样跟着摩诃衍走，江朔此刻追也不是不追也不是，不禁愣在了原地。
江朔喊道：“摩诃衍，我们还会相逢么？”
摩诃衍长笑道：“有缘自会相聚，只是下次相见，小子你可不要再是那副半死不活的狼狈模样了。”
他不回头的走去，作偈唱道：“缘来则聚，缘去则散，缘起即灭，缘落已空，万法缘生，皆系缘分……”
江朔听的似懂非懂，再想问时，摩诃衍已经去的远了。
黄金熊人立而起咆哮一声，也转而向西走了，两只年轻的马熊仍习惯性地跟在它身旁，却被它呲着牙赶开，二熊退开几步又快步追上，如此三番，母熊真的亮出利齿，向它们咬来，二熊便真的不敢再靠近，只是慢慢地跟在母熊身后。
母熊却忽然飞奔起来，马熊之所以叫马熊，就是因为其奔跑起来不逊奔马，两只小熊也紧跟着跑了起来，却又不敢追得太近，不免距离越拉越远。
江朔知道最终母熊和小熊会分开，就是那一对兄弟也终究会分道扬镳，这是物性使然，任谁也没办法改变。
瞬间就只剩下江朔和白猿了，白猿抬头望望江朔，江朔道：“白兄，我们也走吧。”
他心想我和白兄自幼相识，我二人应当不必分开吧？此时他已没法去问摩诃衍了，于是他自己下定决心，除非白兄自行离去，我和它结伴同行也不那么寂寞。
江朔随即遇到了另一个难题，去何处？
不冻泉在莽莽群山之间，江朔所知道的唯一出路就是去小龙沙冰川的道路，他带着白猿奔行，当然是他携着白猿提气疾纵，白猿则几乎是足不点地，此刻江朔的内力、轻功都已臻绝顶，不消数日就到了冰川。
江朔也不去找六角龙，只怕六角龙问他别人都去哪里了，他可答不上来，索性就按摩诃衍所说的“缘起即灭，缘落已空”吧。
但自己又该去哪里呢？去找湘儿？却又哪里去找？他甚至连怎么回中原都不知道。
江朔决定采用最笨的办法，两年多以前，他和独孤湘慌不择路，一路来到冰川，虽然不知道路途，但约略知道是向北行，而摩诃衍已经告诉他通过冰川无法进入大唐的河西之地，他便向南行，寻找西海，西海如此广漠应该不难找，只要找到西海，再循着当年的路途，回返石堡城，通过石堡城便能回到大唐境内了，至于回到大唐再去哪里，就不是现在能想得到的了，只能是走一步看一步。
那日龙骧马从西海到冰川不过跑了几个时辰，江朔和白猿却用了三日，除了白猿脚力不济之外，还是因为他们不认得路途之故，好在此刻已经是夏日，高原上吃食是不用担心的，江朔按马熊捉野兔的法子，掏兔子洞捉了野兔来吃，烤熟了之后与白猿同吃。
这一日到了一条大河边，江朔心念一动，这会不会就是注入西海的大河务哈曲？若真是此河，沿着河流一路向东，便能找到西海。
想到此处，江朔不禁精神一振，带着白猿沿河向东走了半天，仍然不见西海，日轮却已经西坠，眼看就要天黑了，江朔身负神功，白猿又甚机警，几日来一直风餐露宿，倒也不怕野宿，就在他们寻找今晚歇宿之地时，忽见大河南岸的平原之上竖立着一个小土城。
江朔这还是离开不冻泉以来第一次见到人造之物，禁不住有些激动，对白猿道：“白兄，我们去这城里看看。”
白猿“吱吱”叫了两声，表示同意，一人一猿便向着土城进发，但走近了才发现这土城有两百步见方，外廓夯土已多塌落，看着破败不堪，他们从土城的北面城门进入城中，所谓城门也不过就是一个空洞而已，木门早已倒在荒草之间，朽烂不堪了。
进城一看，更是失望，偌大一个土城，内里却空空如也，地面是素土夯实的地台，上面却什么构筑物都没有，既没有土墙石墙，也没有木梁木柱。若说都朽烂了，两扇城门却都躺在长草之中，城内若有建筑，不可能所有的木料都朽烂到看不到任何踪迹才是，况且砖石瓦片这些不会朽烂之物，在城中也见不到。
这土城透漏着一股诡异的气氛，江朔和白猿却并不惧怕，这日朔风野大，入夜之后肯定风势更大，这土城虽然破败，但终究是有可以挡风的土墙，江朔靠着一面相背风的对完整的土墙，先挖了灶坑，又和白猿一起捡拾了不少枯枝荒草，点起了篝火。
高原的野风十分厉害，尤其是地势平坦，没有山川、树木阻挡之处，其风极其迅捷，甚至能够吹飞野牦牛。因此能找到土城作为避风的宿营地，可说是十分幸运。江朔和白猿背靠土墙，面对篝火，耳听着外面呼啸风起，越刮越急，他们在土墙之内却甚是安稳。
江朔闲来无事，从怀中掏出八寸铜镜的油纸包，打开看时，那镜子仍然十分光亮，江朔不禁赞叹磨鉴客的手艺，他心想当年裴旻说镜中还藏着另一层秘密，却不知道藏在哪里？他这几日天天晚上对着篝火翻来覆去地把玩却一直不得要领。
就在此时，江朔忽然听到顺风传来一阵马蹄声，两匹马并辔而行快速接近土城，一年轻人喊道：“咦，师尊，伏俟城不是荒废已久了么？怎么会有人？”
江朔闻言一惊，忙把铜镜揣回怀里……
有的人死了，但没有完全死……