大唐山海行第212章，新罗奇针那崔门医师跨前一步，叉手道：
新罗僧信行笑道：大贤却说不知，今日便请一观当年岐黄之术呐。」说着招手唤来一人。
那人亦涂了个白脸孔，是个花郎，但敷粉之下却难掩粗豪的长相，他走上前来，站在石台中央，一抖双肩，甩脱身上的白色长袍，露出筋肉虬结的上身，下身只着一条犊鼻裈，裤脚高高挽起，露出双腿来亦生的甚是粗壮。
湘儿对江朔耳语道：的医师这般上大下小……只是他生的这般模样，却也涂了个白脸，实在是太可笑了……」
江朔道：
独孤湘点头道：
台上新罗僧信行却道：
众医师听了都频频点头，独孤湘奇道：
李腾空在一旁道：
独孤湘道：
李腾空道：
独孤湘道：
李腾空道：
全行检道：
信行道：
台下医师都哄笑起来，须知针科莫说全行检这样的大贤，就是寻常针工，认穴也是最基本的功夫，又有什么好比的？就算是以石针刺穴，只需小心谨慎，料也非难事。
信行却道：呐。」
顾名思义就是周身经脉腧穴奇而不正，不在原位，若以《明堂针灸图》按图索骥，那是无法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出却并未镇住台下的诸医师，众人仍是表情轻松，全行检笑着叉手道：
独孤湘悄声问李腾空：
李腾空道：「晋代大儒皇甫谧所作《针灸甲乙经》是第一部针灸著作，也是针科医生必读之书，书中一共记录有腧穴三百四十九处，然而《甲乙经》中这些穴位仅按身体部位排列，未按经络循行。直到三国时魏国曹翕作《十二经明堂偃侧图》，南朝刘宋年秦承祖作《明堂图》，才有了经脉与腧穴之间关系详细记录，无论是医家还是武者，直到彼时始知腧穴循行经络之妙。
隋末唐初，甄权作《明堂针灸图》，后太医署官修《明堂针灸图》，都是在前人基础上做的修订，后孙思邈结合自己的见解，绘制了彩色《明堂三人图》，该图共有三幅，分别为仰人图、背人图和侧人图。用五色分别标出十二条经脉，用绿色标出奇
经八脉，所记穴位总数已达六百五十之多，如今的医家皆依照此图寻穴施灸。」
江朔道：他心中暗自以玉诀中所述经脉、腧穴作对照，按李腾空所说，玉诀上的功夫应不早于南朝刘宋，原来这玉诀神功并非上古仙人所遗，创制这神功的前辈距今也不过两百年而已。
信行笑道：
说着信行走到朴景明身边，世子乾运跟在身侧，奉上装着砭石针的木匣，匣中原本有九根黑针，最长的那根已经折断，信行拿起半截断针道：又拿起最粗的一根针，那针长约四寸，信行道：再拿起一枚次粗针，长度只有一寸六分，针身粗大，其缘却尖，信行道：说完将三针放回匣中。
又拿起三枚针，其一头大末锐似一支铁笔，其二有刃三隅仿佛一把三棱锥，其三针尖如剑锋两面有刃，信行道：说完也放回匣中。
拿起一枚圆头针，道：又拿起最细牛豪细针道：这两枚针也都放回匣中。
最后拿起一枚三寸五分的长针，道：
全行检此刻已全无了轻视之心，点头道：
信行点头称是，对朴景明道：
朴景明转过身来，露出健硕的背脊，信行手捻鍉针，在他脊骨左侧轻轻揉搓了几下，那针便陷入皮肤之中，信行边捻动石针边道：
风门穴在第二胸椎棘突下，旁开一寸半之处，从外观之，在大椎下的第二个凹洼左右两侧，但信行插入的位置却不在此处，远较一寸半来的靠内，几乎要触到脊椎上的神道穴了，而神道是禁针之穴，刺之轻则四肢麻痹，重则瘫痪。
众医师不想着信行言之凿凿，出手却如此外行，他们虽然不喜新罗人，但医者仁心，眼见信行这一针下去，朴景明就要重伤，都不禁惊呼起来。
信行却对惊呼声充耳不闻，手中鍉针便不断深入，直至没入寸许才撤手，退开一步道：
众人见朴景明仍然好好站着，如真是刺中神道穴此刻定然已经站不住了。
信行上前捏住针尾将石针退出，再看朴景明脊柱旁肌肤早已恢复如初，一个血珠子也没渗出来，信行将石针交到全行检手中，全行检一看那针仍是乌黑光洁，绝无半点血污。
新罗世子乾运又送上数枚鍉针，信行向全行检一比，道：全行检此刻神色已经颇为凝重了，他心不在焉地随手捏了捏乾运送奉上的鍉针，却不小心还捏断了一枚，反倒证明了这些针确实是石制的。
全行检颇为尴尬，乾运却微微一笑道：重又把这些石针交到信行手中。
信行这次却让朴景明转过身，正面对着诸人，道：
却见他这次全不似先前慢条斯理，而是出手如飞，瞬间将三枚鍉针刺入朴景明体内，然而这三针刺的哪里是他所说的三穴，
说天府的分明刺向云门穴、说天鼎的分明刺向缺盆穴、说天容的分明刺向肩井穴，台下大唐众医师们忍不住又惊呼起来，然而不等他们上前阻止，三枚鍉针已大半没入朴景明肩窝、颈窝、颈后三处，比之前刺的更深。
独孤湘问李腾空道：
李腾空道：，这云门、缺盆、肩井三穴都是刺不得的。」
独孤湘奇道：
李腾空道：
朴景明要穴上插了三针却浑如未觉，仍是稳稳当当站在台上，信行又复上前，伸手捻出三枚石针，众人再看朴景明肩颈之处仍是毫发无伤，一个血珠也没有。
李腾空道：