至于少林寺的僧人，根本不在此间，而是此刻在北门一带。
少林寺僧人数不多，但却是逼近城中的重要力量，如果不是官军异变，南北会师、绝对要不了一个时辰。
然而，此间剧情急剧翻转，城中到处盛传十万契丹兵马、已经就在城外，准备与大食教徒里应外合，且朝廷官军竟然有相当多将士反叛易帜，战情巨变一泻千里，几乎是兵败如山倒。
这帮僧人在官军、还未杀至城中时突然回撤，易皙不解，正要呵斥官军，却不曾想官军不分青红皂白，挥舞刀枪乱杀而来，寺僧顿时伤亡一大批。
易皙再次拔刀相助，众僧且战且退，遗憾的是，易皙自始至终、没有遇见九嶷山的掌门人闵逸尘，不然，夫妇二人早就被护送到、木子因等中原豪杰的营帐修养了。
也难怪，慈恩寺虽是被一群、三教九流的好事之徒怂恿，而找大食教徒报仇的，但自身的生存危机，也是一个不可或缺的因素，加上一心尊者与大食教徒勾结，极少能解决寺庙实际困难。
一旦风吹草动，势必星火燎原，引起僧侣造反发泄，当然，迦太坚或许根本就没有长久规划，只是一个暂缓观望之策。
而这些旁门左道的头头，多数是在慈恩寺寻宝时，临时的利益同盟，在遭到大食教徒的打击时伤亡惨重。
而今机会难得、纷纷见势选择报复行动，虽然情势有变，但见风使舵也快，练武出身、脑筋快应变灵活，亡命奋勇在先，自然不输官兵俗民，大多能顺利出逃。
也有个别人看出，随慈恩寺僧侣出城的男女，绝不像是普通的僧尼，但出于警惕谨慎和惧怕，全是悄然避让，躲到一旁不去搭理，自顾保命要紧，以免自找麻烦。
最终易皙是背负丈夫，随慈恩寺二三十名僧侣，平安到了慈恩寺。
因为这次僧侣聚众造反，是后堂僧广慎和执客僧广诚、阻止说服不了，为控制局面，减少意外之灾，寺僧上下妥协，同意参与攻城，给大食教徒来一次、小规模的抗争警示。
自打首座僧弘信圆寂，继任弘字辈老僧因年事已高，几乎管不了实事，成为尊者的挡箭牌。
除了后堂僧、堂主僧等寺中主管，是慈恩寺不多的、较年长一些的广字辈僧侣，目睹了大食教的摧残和血腥，多少还持有些主见和实干精神。
本来僧人们是希望迦太坚、能为寺庙争取正当利益，最终事与愿违演变成慈恩寺惨重损失，导致后堂僧广慎等多人、因伤被魔教抓获。
而当一心尊者怒气冲冲、率广真广清等部分大食教徒，赶回寺庙问责已是三天后的事。
尊者想故技重施，拿首座僧和西堂僧开刀、以安抚年轻气盛的僧侣，结果慈恩寺多数僧人并不买账，尤其是首座僧弘慈，躺在禅房、奄奄一息。
西堂僧弘仁实际上、是反对与大食教徒打杀比斗的，魔教的手段，弘仁是亲眼见过的，慈恩寺的僧人根本不是对手，进城对阵几乎是找死。
可西堂僧阻拦不了大势，何况还有江湖豪客有意限制、牵扯哄骗，弘仁只能祈祷阿弥陀佛、望天兴叹。
没想到、就这样的德高望重的老僧，也能因莫须有之名，受到迦太坚的惩戒被罢免。
众僧忿忿不平却又无计可施，因为还有僧人被大食教徒关押，现在还指望尊者开恩出面交涉。
但一心尊者拿出最后一招，向全体僧人开诚布公，只要寺院把入住的伊斯兰姆反贼等、所有陌生人立马劝走，慈恩寺上下才能全部免灾，三女神才有可能网开一面。
他迦太坚作为慈恩寺的方丈，要对全寺庙长久将来负责。
果然，迦太坚的虚伪说辞、赢得部分僧人的信任，僧值僧广谦等僧人当即向方丈表明，因男女僧尼一人有伤在身，因夜间行动不便，恳请明早送出寺院。
广谦还声称这僧尼二人、原本是想找少林寺僧的，女尼出手不凡，大食教徒和官军皆不是对手，期间营救了慈恩寺的许多僧侣，是慈恩寺的救命恩人。
迦太坚大惊，须知他是被少林寺轰出来的，更是被木子因等武林高手追打得无处躲藏，才仓惶躲避到慈恩寺的。
果真情况属实如此，这男女僧尼手段了得，还与少林寺勾结，必须擒获交由三女神处置，那自己接管慈恩寺后的懈怠失责，也就基本从轻发落没有问题了。
发现迦太坚成为慈恩寺的方丈，木子因除了惊讶、也对迦太坚的能力啧啧称奇。
此人招摇撞骗行走江湖，靠光头身份不但能主持少林寺，还能摇身一变主管起、名满大唐的慈恩寺。
由此看来、佛门一本正经的技能，迦太坚已经烂熟于心。
否则，你让中原东、西两地的大小僧人，都听命于一个外来和尚，绝不是一件轻而易举的事。
木子因心想，迦太坚与大食教徒突然紧密勾结，定然不利于中原武林和天下百姓，安师兄秘密传给我的纸团，难道是要我严密监视这个天竺狂僧？
可眼下这些慈恩寺的内部事务，与自己想打探大食教徒的下一步进展计划，明显不相关联，自己还要不要耗下去、继续跟踪查看？木子因内心有些犹豫。
既然安师兄刻意点出慈恩寺，木子因决定暂且不管迦太坚，而是先把慈恩寺逐一了解清楚。
毕竟慈恩寺流传甚广，诸如什么武功秘籍宝藏秘籍，闹得是甚嚣尘上，江湖上无人不知，把慈恩寺弄透、说不定也能有所突破。
木子因撇下迦太坚等僧侣，乘夜色逐一巡查慈恩寺，以求发现安定留下的不为人知的信息。
眼下三女神和契丹大军的遥相呼应，对于中原势力是一个不小的威胁，能不能破局，全部希望就寄托在今天夜里。
再说僧值僧广谦和点座僧广灵领着一心尊者，以及广真、广清还有大食教徒的数名圣斗士，来到寮院一侧较为偏僻的禅房。