萧鹏回来的时候继续吃着烤驼肉喝啤酒，而理查德却在那里进行了训练。
他现在正在采用一个奇怪的姿势"蹲"在一边的角落上，他的同学们正在那里好奇的看着他。
现在理查德背靠在墙上双腿一百八十度分开，两脚脚尖支撑身体脚跟对在一起，仅凭脚尖的力量分开腿蹲在地上。
这个姿势那可不是一般的累，没一会儿时间理查德就憋得满脸通红汗流浃背，还摔倒了好几次。
“你这是让他练什么啊？”胡擘不解。
萧鹏道：“扎马步啊！他的根基不稳，让他练练腿部力量，增加稳定性和平衡性。”
胡擘一脸黑线：“谁家的马步是这样子的。”
萧鹏笑了起来：“这你就不懂了吧？你平时见到的双腿分开的马步那只算是根基基本功。用那样的姿势什么样的人都可以快速训练。而马步还有各种各样的进阶姿势。你见过霓虹国的相扑吧？”
胡擘点头：“两个大胖子摔跤呗。”
杨猛道：“在相扑比赛之前，两个选手先会做很多仪式……”
瓦利德在一边道：“我知道我知道，比如说撒盐！”
“……”萧鹏一脸黑线：“你就不能关注一点儿有用的？我是说他们在之前会进行各种各样的展示，比如说扎马步，或者类似于舞蹈"搬腿"的动作，这就是为了展示基本功，练的就是根基。”
“搬腿？”胡擘不解，
萧鹏也不知道该怎么解释，干脆站起身来展示了一下，只见他左腿单腿站立，右腿从侧面往上抬，最后直接成了一个单腿站立单腿指天的动作，然后他把右腿放下来用右腿支撑身体左腿往上抬。
做完这两个动作后他重新坐下。
胡擘不解：“这个动作……好像是练习舞蹈的动作啊？基本上所有舞蹈生都能完成吧？”
萧鹏笑道：“所以你不要小看学舞蹈的，虽然我很不喜欢小鲜肉，但是有一点儿可以肯定的是，那些小鲜肉的身体素质是超过同龄人的，你练过两年半肯定比一天不练的强吧？而且你忽略了一个问题：舞蹈生的特点就是"瘦"，让一个瘦子做这个动作看上去是很容易吧？可是相扑运动员的特点是什么？"胖"！你让一个胖子做这个动作容易吗？”
胡擘猛摇头。
她基本上想象不出一个大胖子能做出这样的动作。
萧鹏道：“你可以觉得相扑可笑，但是相扑运动员真的很强，而且训练真的很艰苦，那些相扑运动员的基本功叫做"四股"，其中这个双腿轮流独立的动作每天就要训练几个小时练的就是下盘，训练的是运动平衡能力。而这个"四股"就是源自咱们龙国的根基练习，就是我刚才教理查德的那些动作，所谓的马步只是这些动作里的一种。”
胡擘恍然大悟，却又脸色一暗，因为她的脚踝受伤做不了这些的动作。
不过她继续道：“那你刚才怎么摔的理查德？”
萧鹏一脸黑线：“胡擘，如果别人问我这个问题我也能忍受，你怎么也问我这个问题？”
“啊？”胡擘一愣。
萧鹏解释道：“你在军队的时候没学习擒敌拳或者散打吗？不管是擒敌拳还是散打的精髓都是摔法。而咱们国家传统武术里摔法精髓就是"沾衣十八跌"，就是我刚才摔理查德的招数。”
胡擘恍然大悟，然后和瓦利德一起看着萧鹏眼睛变成小星星，两人眼神里都透出两个字——想学。
杨猛这时候开口道：“想学对吧？我建议你就别想了啊。”
“为什么？”瓦利德不解。
杨猛给出答案：“太难了啊！现在留下来的很多传统武术其实都像"马步"一样属于是精简版的，关键对技巧的讲究太高。当时我也想学这个，光手上的技巧动作就有上百种！而且光有技术也不行力量也要跟上，你让一个小婴儿会再多技巧也放不倒一个成年人。古人说"穷文富武"可真不是没原因的。”
杨猛不解问道：“你怎么让那个理查德跑那么远去练？”
“这哥们太能出汗了……”萧鹏给出答案。
杨猛：“吃东西呢，能不能别说这么反胃的事情？”
胡擘问萧鹏：“你这算什么？收了个外国学生？”
萧鹏摇头道：“他能坚持下来才怪。你不信问左伶。喂，左伶，淑女一点儿啊。”
左伶现在正很不淑女的吃着骆驼耳朵，听到萧鹏的话后道：“在家里我还淑女什么。傻子才坚持呢。你们知道我是跳芭蕾舞的也算有功底，可是我连十分钟都坚持不下来！”
就在这时候，有人走过来对杨猛道：“老板，门口有人找你。”
“又是谁啊？”杨猛对又有人打扰自己表示不满。
来人道：“一群年轻人，说是来要自己的无人机的。”
“无人机？”杨猛不屑道：“我去，还真的好意思来要啊！不管他们。”
结果来人继续道：“老板，外面来了很多人，你去看看吧。”
“很多人？”杨猛不屑道：“冬瓜再大也是菜，来多少人也没用！你们吃着，我去看看去。”
他起身离去，瓦利德问道：“鹏哥，阿卜杜没找你？”
“他？”萧鹏笑道：“这段时间没找我，他不是回去维持朝觐秩序去了吗？”
现在正好是朝觐期。
沙特最大的生意是石油，第二大的收入就是朝觐。
YSL教两大圣地都在沙特，而朝觐带来的相关收入每年都超过150亿美刀。
根据YSL教教义，SL们要做"五功"，其中之一就是一生中至少有一次去圣地朝觐（hajj）。也就是在YSL历的最后一个月至少在圣地待五天，如果不是在朝觐期去朝觐叫做副朝觐（ura），每年都会有超过千万人去沙特朝觐和副朝觐。
关于朝觐有一个很有意思的说法，说是当年郑和下西洋的真正目的是为了寻找到圣地去朝觐，还有说法是郑和第七次下西洋并没有死于海外，而是半途下船通过陆路去寻找圣地去了。
这个说法确实很浪漫，也符合郑和回民的身份，但是仔细想想其实并不太靠谱。
郑和的信仰很符合龙国人的一贯风格——漫天神佛什么我都信。
他是回民是没错，参与过西安清净寺的重建也没错，包括现在的外交场合他的SL身份也经常被提及也没错。但是他同时还是道教徒和佛教徒。
甚至另外两个信仰超过YSL。
现在整个南亚的天妃信仰几乎都跟当年郑和有关，郑和一直在传播天妃（妈祖）信仰。现在肯尼亚的帕泰岛上还有妈祖信仰，这都跟郑和当年有关。
除了道教外，他更是一名虔诚的佛教徒。
他是明朝一代妖僧"黑衣宰相"姚广孝的弟子，法号"速南吒释"（福吉祥），在当年属于"一代高僧"。现在留下来的跟郑和有关的作品基本上都是他写经和刊刻佛经，比如说现在国家图书馆就收藏郑和刻本《佛说摩利支天经》、云南图书馆收藏《五华寺大藏经发愿文》、浙江平湖博物馆有《妙法莲华经》、比如2015年拍卖的郑和发愿书写《发心书写金字经》等等等等。
综合来说就是虽然郑和什么都信，但是应该是佛教居多，道教其次，YSL最后。所以说郑和"半路下船寻找圣地"的说法真的有点儿不太靠谱。
但是这个故事也说明了对SL来说，"朝觐"是多么重要的一件事情。
而每年朝觐期间几百万人涌入两大圣城，那也是沙特治安压力最大的时候。
瓦利德道：“没办法，他现在太忙了，那边的极端天气已经晒死一千多人了。都乱成一团了！”
萧鹏刚想问问什么情况，就听到杨猛喊道；“鹏鹏，你过来一下！！”