元龟三年（1570）七月初二，平手汎秀邀请左近名流到岸和田城一聚，郑重介绍了畠山高政这位客人，并宣布将侧室所生的次子夜叉丸过继到其名下。此事着重向纪伊国内的诸多势力逐一通报，彰显了“平手家即将正式经略此国”的意愿。
各地的畠山旧臣闻之雀跃——至少表面上雀跃了一番，纷纷派人贺喜，口头上表示服从领导。
一日之后，七月初三早晨，平手汎秀发出指令，第二次四国征伐行动正式开始。
共聚集了谱代众一千四百五十，和泉新参众一千六百八十，淡路新参众九百七十，总计约是四千余兵，又调配了大小船只二百五十艘，水手七百人作为运输，南蛮炮舰八艘作为护航，命河田长亲为阵代大将，岩成友通为副将，小西行长为军监，安宅信康为船奉行，经濑户内海，绕到赞岐国西部，救援投靠织田的当地国人香川之景，并相机呼应土佐的长宗我部元亲。
而剩余亲卫众三百，旗本众一千五百，一门众一千，三河一向众三百五十，总计三千余兵随主君留在岸和田城，等待下一波行动。
新取得的纪伊一国则暂未发布动员号令。
七月初五，根来寺的杉之坊照算按照约定，带着牛车一百架，运来第一批两千石陈粮。平手汎秀给他明码实价结算了八百贯现金。
那批粮食，立即派人清点，成色较好的玄米调拨给“三鹿屋”，用于兵粮券的兑换，次之的充作自家部队军粮，再次的用于加工制作点心贩卖，实在不行的喂养牲口。平手汎秀特意嘱咐，现在有了条件，除了耕牛与役马之外，可以尝试多养一些食用的禽畜。
七月初九，赞岐传回消息，已经达成了救援目标，香川之景藏在山间身边只剩了三个忠仆，唯一养子也不幸早夭，但他本人终究活了下来。
同时，大友和毛利又一次在四国岛的伊予国内，各自扶植代理人展开厮杀，战况也一度波及到土佐。长宗我部元亲原本与三好家的筱原长房对阵僵持，侧后方却突然遭到一支大友家偏师袭击，只得仓促撤兵。
筱原长房趁势进击，倾巢出动，幸有土佐猛士福留亲政，仅带二百余卒，抵挡住数倍于己的追兵，一往无前，所向披靡，斩敌首三十级而还，这才保住大军未曾彻底溃散。回到冈丰城点兵，七千人乃余半数，尚可笼城一战。
如此一来，长宗我部元亲无奈之下再次写信请求平手汎秀援助。但前线的河田长亲、岩成友通商议之后，见敌方势大，未敢轻忽，十分谨慎地从赞岐缓缓前行到阿波进行袭扰，断然不敢直接来解土佐之围。
这时近畿的贵人们，却还在忙于别的事务。
七月十四，石山之南，界町之北，摄津国的住吉乡，织田长益刚得到的地盘上，平手汎秀与本愿寺显如各自带了家眷，避开众人耳目，进行了一次简单的会晤。
三河一向众作为本次的警卫是再合适不过。当然汎秀还是会带上亲卫的。
与会众人都装作轻松写意，但其实气氛是相当肃穆的。
显如上人魁梧奇伟，器宇轩昂，宝相庄严，渊渟岳峙，较之信长、义昭亦只稍弱而已。其恢弘凌然不可侵犯，确乃英主之相。
才具且先不论，这幅模样便足以令坊官们臣服了。
平手刑部见此捋须轻笑，坐卧如常，好整以暇，雍容不迫，显出绰有余裕，高深莫测的态势，应了以柔制刚的道理，隐约反倒更胜三分。
便是信长、义昭当面，也是丝毫无惧了，更何况还“稍弱”呢？
两家的男主人甫一见面，尚未开口，便先暗暗较劲了一番。
而母亲们，则是按照事先安排，由亲近家臣带着，装作敬香礼佛时偶遇，顺便观察对方的子女——这其实是不甚符合礼制的事情，但平手汎秀素来不太讲究，本愿寺显如对妻女的溺爱又有些过分，于是就略微放肆地搞了这么一出戏。
和尚与武士安静对坐了片刻，终是光头的那个忍不住先开口了。
相互说了些“久仰”“幸见”“天下大义”“我佛慈悲”之类没营养的话，本愿寺显如径直表示：“贫僧所求，不过三事：石山自治，御坊不入，准许传教。”
平手汎秀当即回应到：“乡间传教，吾从未下令禁止；各地御坊，凡有朝廷认可‘不输不入’之权，皆不会侵害；至于石山，我更未曾觊觎。”
“如此，我替信众谢过平手刑部。”显如双手合十，屈身一礼，接着又问，“不知今日所言，日后是否一直有效呢？”
平手汎秀淡定道：“我可承诺十年之内，平手家都是本愿寺的盟友。”
显如闻言不怒反喜：“平手刑部果然甚有诚意。盟约维持十年，已是不易。”
二者相视一笑，心照不宣。
约半个时辰后，两位夫人才一起进场。
本愿寺的如春尼朝着显如点了点头：“钟灵毓秀，器量非凡，真良婿也！”平手家的阿犬则是以扇掩嘴，装出京都淑女的姿态客气地说：“犬子日后就拜托给贵家的贤媛了。”
政治联姻与否的决定权，肯定是都在男人身上，但女人们不反对，就更好了，免去许多潜在的麻烦。
其实这么匆匆的望一眼，也只能知道身体是否有残疾，智力是否正常，外貌是否异于常人之类的。才智和性情，哪有那么容易看出来？两位母亲也无非是明知事情不可改变之后，自我安慰加上商业互吹罢了！
至此事情抵定下来。
七月十七，本愿寺显如遣使前往京都，延请正二位权大纳言山科言继之子，现任从三位参议的山科言经来作女儿名义上的养父，以规避一些敏感问题。
山科言继是本愿寺家的亲戚，又跟平手汎秀的父亲政秀甚有亲交，是再适合不过的人选了。可是他老人家已过了耳顺之年，身体欠安，不便出行，索性就让他儿子代替了，反正也差不了太多。
足利义昭得知此事大为惊讶，半天都合不上嘴，但此时再去阻拦就等于同时得罪两边，堂堂公方大人也只能顺水推舟预祝了一番。
据说回到御所之后，将军叹曰：“惜我无年齿相宜的子女！”不过这个传闻显然得不到官方的承认。
七月二十，山科言经正式认下了这个养女，本愿寺显如召集坊官公告此事，平手汎秀亦向亲故们传信通知，近畿群雄为之大震。
做好一系列准备之后，平手汎秀以守护使身份，向纪伊七郡发布动员号令，命令各地土豪地侍十日内到岸和田城集结，并承诺会负担相应军粮补给。
七月二十二日，曾经在和泉作乱被平手家所谴责过的杂合众头目土桥守重，率先带领本部四百五十人前来汇报。
明明有旧怨，他却来得最早，还出动了约三分之二的动员力，可谓相当有诚意。
平手汎秀颇觉惊异，而土桥守重见了面却猛然拜倒，说：“鄙人只懂实话实说，不似铃木家花言巧语，既然有老金吾殿（畠山高政）和显如上人在，我便认您这个守护，出生入死只管吩咐！”
这凶悍的匪气，让人大开眼界，不知该如何评价。
接着铃木氏、冈氏几家也派了人马，但诚意可就低得多了——虽然明面上更恭敬。杂贺党总共来了一千八百人。
两年前直接五千贯砸下去，能雇来三千人，现在有了守护名分，反倒只叫得动一千八百了，其实并不让人满意。然而，考虑到实际情况，能达到这个数字已经不错了，剩下的问题只能慢慢解决。
七月二十五日，根来众动员了二千五百军势，由新认识的老朋友的杉之坊照算带领，前来响应征召。
八千僧兵只出了二千五百，看上去比例远远不如杂贺，其实是有苦衷的：根来众历来结构松散，政治欲望不强，擅长守土作战，却不习惯外出远征。这二千五百人已经是寺里的高层们考虑到平手家是将来几年大金主，才使劲凑出来的。
杉之坊照算反复解释，平手汎秀也能相信。
确实，根来寺只求自保，不求扩张，相比之下是算是危害较小的组织。可是纪伊国四十余万石，你们一家占了四成以上，赋税已经是半点不交了，打仗出的兵也不多……这就算是不怎么捣乱，也很难让人接受哇。
七月二十八日，赶在截止之前，纪伊诸国人众的队伍陆陆续续到达指定地点。汤川氏一千二百人，堀内氏八百人，太田氏三百五十人，山本氏三百人……总计是三十一家联军，四千四百人。
仅从数字来看，这些国人豪族还是比寺社势力要更给面子一些，至少每一家都到了场，动员率普遍在五成以上。不过，这些杂牌军的组成过于复杂，显然不如根来、杂贺的部队可靠。
过继次子与畠山，经济支援根来寺，结亲石山一向宗——有了这三条策略的铺垫，平手汎秀十日之内，得到了八千七百人的响应。虽然不如老守护畠山氏巅峰期的统治力，但也远远不是有名无实的空架子了。
凭借着个人的威望和财力，加上一些外交手段，榨出了一半的战争潜力，获取的兵力却已相当于和泉淡路两国的总和。
纪伊一国，显然仍有许多油水可挖，不过，那就不是一时半会的事情了。
仓促之下，做到眼前的程度，平手汎秀已经心满意足。
原本岸和田城待命的人马，与纪伊兵回合，数量超过了一万二千，以当前的运力，要来回三趟才能全部登陆。算上已经踏足四国的四千偏师，军力足以与占据阿波、赞岐两国的三好余党一战。
加之土佐长宗我部元亲可以接应，近畿还有几处潜在的援兵可以求助，总的来看，应当是赢面不小。
平手汎秀彻底不去考虑近畿的政治泥潭，将全部精力投放到了四国岛上。