大家一起来重生[快穿]

下一本《我对未婚妻真香了》/《我读档重来了[穿书]》，求预收 带着智脑的未来人穿越到了不知名的朝代，变成了年仅十六，刚刚要亲政的女扮男装小皇帝。 穿越过来的时候，就有一后四妃。 内有大她二十岁的皇叔虎视眈眈，北有匈奴南有倭寇，一个岌岌可危的皇朝就这样交给了咸鱼本咸的未来人身上。 好在她的皇后温柔贤惠、知人善用、文韬武略、胸怀天下当然，要是皇后不想每天就更完美了！ 主角自带一堆金手指，甜文、爽文、沙雕文！预计15号v，老规矩三更！ 下一本：《我对未婚妻真香了》、《我读档重来了[穿书]》挑一本开！ 完结文：《你喜欢的是哪个我[快穿]》 《你我本无缘全靠我砸钱》等，专栏可见

下一本：《我和假千金在一起了[穿书]》求预收！ 作为一个合格的穿书者，莫萧完美的躲开了狗血剧情，呆在自己的洞府兢兢业业从炼气期修炼到了大乘期，眼看着就要飞升了，结果天塌了 看着满是裂缝的天空，莫萧陷入沉思，是她做错了什么吗？ 在她被裂缝吞噬的时候，她才被天道告知，原来这个世界的女主出了问题，不仅没有和男主在一起，两人还反目成仇同归于尽了 天道给了莫萧一次读档重来的机会，把她送回到了四百年前，让她拯救这一次悲剧。 有一说一，读档重来没什么不好，但为什么女主看上了她！而且长得还那么像她的前女友！！！ 她不想和前女友同归于尽啊QAQ 一个被迫和前女友he的故事，甜文，不盘逻辑！苏！ 预计6.10号周四v，万字更新，感谢支持！ 已完结：《陛下不想翻牌子》 《你喜欢的是哪个我[快穿]》等，专栏可见！

三格格德佳抬手一指，那水葱般的玉指直逼郭璞面前，高挑着黛眉，圆瞪了美目，嗔声说道：你，回来了也不知道来看看我，来了一见面就气我，这要是你的来意，你最好现在就走！

爱情的刽子手 他有点像徐志摩：他潇洒，他有才华，他风度翩翩，他短命。 三年以前，在台大新铺的草坪上，我看到了他，他侧卧在那里，用肘支着上半身，懒洋洋地在看一本书。不，不是看书，是书在看他，风把书一页页的吹过，他却不用手去按住，这能 算是看书么？我走过去，在他身边坐下来，我不觉得冒昧，他也不感到唐突，他安静地望着我，似曾相识地点了点头。 先开口的是我，我一开口就是疑问： 看什么书？ 《扎拉图士特拉如是说》。 因为这本书我也正在读，我便问他看到哪一页了，可是他的答复却大出我意外： 风吹哪一页看哪页！ 我忍不住喜欢他了！他真洒脱！我问他对这本书的意见，他笑了，他说： 尼采教我们跟女人在一起不要忘记带鞭子，其实这种超人是可笑的，至少我不必担心忘记带鞭子，因为我根本就不跟女人在一起！ 我打趣说： 海明威写‘没有女人的男人’，他太消极了；你该写‘不要女人的男人’，你是积极的！ 不，我不要写，写是没有用的，叔本华就写过了，他白天写文章否定女人，晚上却偷偷跑到绿灯户睡觉，写文章载道的人很少不是伪善的，‘未明出世旨，宁歇累生狂’，我还是少发高论吧！我只知道我们不再需要‘述而不作’的圣人，我们应该学学那些‘做而不述’的实行者。 他言语之间，充满了一种诚意的沉痛，可是我仍旧半开玩笑地说： 何必学别人呢？听说你就是实行者。女孩子欣赏你，你却骂她们；别的男人没有女人，你却不要女人，但我知道你不是性变态，你没有‘女人恐惧症’，你不像三国时代的焦先那样，见了女人就害怕得躲起来，你傲慢地走进女人堆里去，又傲慢地走出来，只欠她们向你吹口哨！ 听了我恭维他，他大笑，他说不需要女人向他吹口哨，他也反对男人向女人吹口哨，他认为表示爱情应该多用眼睛，少用嘴唇，并且，他说：现在我们中国的女孩子根本不会向男孩子吹口哨，时代不同了，我们中国的女孩子身价高了，她们都骄傲起来，即使是潘安再世、王蒙复生，也没有女人再向他们丢水果送帽子了！ 为什么你口口声声老是提中国女孩子?难道美国的女孩子不这样吗？ 也许我可以武断地说，美国女孩子不这样。因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的，至多是她妈妈的感情！ 这话怎么说呢？我迷糊了。 这话说来话长。我们从老祖宗时代 ……

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

专栏接档文《和死对头百年好合了》,卖萌求预收,比哈特！云婉晴一朝穿越重生,现代小厨娘变成古代孤女,正当她凭借精湛厨艺,带着相依为命的傻弟弟努力奔小康时,周围却出现一堆奇怪的人。什么？我家收养的傻弟弟是先太子遗孤？什么？面瘫闷骚冰块邻居是当朝摄政王？什么？蹭吃蹭喝的穷酸书生是新科状元？什么？嗜甜如命的赤脚老中医是太医令？面对从温馨闲适种田文切换腥风血雨的宫斗文,且看云婉晴如何顺利帮助弟弟登上皇位,顺便拐走一只摄政王。云婉晴：王爷今天想吃点什么？李骥：只要是夫人做的,我都喜欢吃。权倾天下铁血摄政王李骥X手艺精巧小厨娘云婉晴食用指南：1、美食甜文,1V1,HE；2、架空历史,请勿考据；——————————————————接档文古言：和死对头百年好合了听玄玄玄玄玄玄孙女讲我和死对头的爱情故事！京城里,上到皇亲国戚,下到平民百姓。所有人都知道,昭和郡主言清湘和宁远侯家的小侯爷容昊是一对水火不容、针锋相对的死对头。直到有一天,言清湘从自家妆镜里看到一个打扮怪异,同自己有七分相似,还喊自己老祖宗的少女。言清湘：等等！我耳朵好像不太好,你刚刚说我嫁给了谁？容宣桐：额......宁远侯容昊啊言清湘：我？？？和容昊那混蛋？？？你在开玩笑吧！容宣桐委屈巴巴地捧出一本书：老祖宗,你们的故事在史书上都写着呢！这里还有你们两婚书的图片,现在被收藏在博物馆里。言清湘：咦？还真是我的字迹！

全文完，《樱桃肉》已开 接档文《窃喜》《冬日晚安》，求各位贵妇预收一下下~ 【先婚后爱/绝世甜文】 禁欲薄情男神医生×娇嗲小美人 【1】 林氏财阀继承人和香港豪门千金低调联姻的消息一经散出，旗下公司股票接连涨停，众人艳羡到不行，纷纷感叹江家小女儿终于如愿以偿。 林执比江允大了八岁。 外人眼中，她娇嗲任性，全靠他一路护着，摘除荆棘，才让她这朵肆意生长的玫瑰花开到最完美。 只有江允清楚，全世界再没有比林执更凉薄冷淡的人了。 她从小最怕他。 所谓的佳偶天成，也是她孤注一掷逼迫他做出的选择。 【2】 婚后，两人勉强维持着还算平衡的关系。 直到有一天，江允深藏在心里多年的秘密被人发现了，她默默地连夜整理好钻戒和离婚协议书，打算把一切交还给他。 结果，人没等到，她倒是在家里借酒消愁喝掉他收藏多年的半瓶红酒，半夜三更开起直播，抱着她的财产合同亲自给她的粉丝们计算她离婚后的资产。 弹幕纷纷: 【牛逼了，离婚后你就是小富婆了！】 【快榨掉渣男半副身家，漂亮姐姐独自美丽吧！】 【一分都不要给他留！】 就在所有人一起咬牙痛骂渣男时，刚下手术的林执回到家，闻到满屋子酒味，凉薄的眼眸微挑，声音低哑:江允？ 众人:渣男虽帅但看起来好像很凶，漂亮姐姐快跑！ 谁知道，她却光着脚径直跳到他身上，一点都不怕他似地抬手搂住他的脖子，冲他娇媚一笑:老公，我们给大家表演一段法式热吻吧！ 林执:？ 弹幕:打扰了，请问婚还离吗？ 【小剧场】 婚后，江允一直努力维持着自己小家碧玉的人设，结果一不小心没绷住，不仅暴露了自己在b站马甲还暴露了自己的黏人撒娇精本性。 某天，林执在书房里看文件，收到了江允躺在床上的微信语音，可怜巴巴地说她好冷。他远程帮她把卧室调高了温度。 她继续说冷。 他只好过去看她，却见她坐在床上，朝他伸出手臂，可怜兮兮道：你上来抱抱我，我就不冷了。 《樱桃肉》已开 《冬日晚安》跪求预收： 【先婚后爱：先婚后爱：偏执阴暗少年*声娇体柔大小姐】 【1】 徐初有一个偷偷暗恋很久的人。 她表面维持着家族的门面，对人矜贵疏离，远远看到他时，知道他是徐家的敌手，也不曾停留，只在每晚的十二点，给他发送一条晚安短信。 她以为自己隐藏得很好，直到一次生日局上，沈放推开包间的门，对她冷声道：以后不要再发信息骚.扰我。 徐初却步步沦陷，为他放下所有的架子，做尽所有，却抵不过他高高在上的一句： 原来仙女也不过如此。 【2】 后来，沈放终于如愿以偿地拿到一切。世人都笑谈：现在，徐家都是你的了。 他却忽然很想念每个冬日难眠时的那句晚安，终于下定决心回头再次舍弃所有，只要徐初一人。 新婚当晚，他在万千的烟花下，郑重地对她道：初初，我要和你重新来过。 徐初轻轻一笑，接过戒指，丢进了雪地里，找回来才配重新提。 无人敢想，沈家小公子真的就一个人在雪地里找了整整一晚。 以往爱到疯狂的，可是徐初啊。 第二天，沈放指将失而复得的戒指拿到她面前，指尖冻得通红。 初初，我找到了。 可是我已经不喜欢了，旧的，就丢了吧。 【小剧场】 婚后，沈放数不清贴了多少次冷脸，他一忍再忍，将余生的所有温柔都留给了徐初，直到遇上她温柔地在对另一个男人笑。 当晚，徐初半夜被惊醒，看着深夜归家的男人摘下领带，把她困在了床头，一双冰冷的手抚过她身上的每一处柔软，哑声低语： 初初，你是我的，一辈子都别想逃。

《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。作者将战争与和平的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。

自家师兄拐走相府千金，并且很没良心地要求她替这位未来的嫂嫂出嫁以求瞒天过海。好吧，既然担着千面神偷的名号，她就帮自家师兄一把！冒充新娘进王府溜达一圈，顺便偷来几样宝贝也不是什么坏事。只可惜，如意算盘打错了，这位邪魅的王爷不是随便能忽悠的主，你真的是相府的千金？不是！我只是收钱干活的江湖人!既然不是，白得的美人，本王岂有不要之理？

林溪嫁给沈易则五年，然而五年婚姻她始终没有捂热这个男人的心。既没得到他的心，更别妄想他的情。等她彻底死心，扔下一纸离婚协议时，那个薄情的男人幡然悔悟：不是她离不开自己，而是自己根本不能没有她。看着自己的前妻越来越光鲜亮丽，还动不动跟别的男人上热搜，某男坐不住了。沈易则附在她耳边可怜巴巴的问：我哪里让你如此不满？今后我全改，你回来好不好？林溪眉目清冷，嘴角弯着不屑的弧度，沈总，南墙已撞，旧情已忘，还请自重。某男死皮赖脸地缠着她，我不要自重，我只要我老婆。